1樓：匿名使用者
不殺生，吃素，放生，唸佛，看起來挺美，關鍵是對社會對其他人怎麼做。
現實生活中，許多信佛的人能做到言行一致，存善念，做善事，這很好，值得稱讚和學習。
有些人是外表給人以「不殺生，吃素，放生還唸佛」。但輪到做事，輪到對手下的人，則馬上變成了另外一個人，另外一個做法了。這樣的人，對手下人員動不動就剋扣工資，有的還毆打辱罵自己的員工。
有個認識的大老闆，身價多少億，他父親過生日，邀請手下職工前去吃飯祝賀，最後每個人都扣了工資；他父親去世，手下前去幫忙，手下分公司送了花圈，最後都扣了工資算在了職工個人頭上。這老闆不斷開車去廟裡還願送錢，還開車買些小魚小蝦去河裡放生。。。這樣的人放生唸佛有意義嗎？
只是圖他自己的心理安慰罷了。
因此，對社會善良，對其他人善良，不做壞事，只做好事，這比一些虛頭巴腦的表面文章要好得多得多。
2樓：平靜安逸一點
發生是培養自己的慈悲心，放物命的生，就是放你的生。唸佛就是要專心咯。前提一定守五戒，行十善。
這些方面，可以去看現代因果實錄這本書，果卿居士的。以及如何正確理解佛教。會從中得到很多啟示的。
一些基礎的也要做好的，了凡四訓，太上感應篇等，都可閱讀學習，地基不牢，無有是處。
3樓：21世紀第一聖人
吃素亦在殺生，不殺生、如何生？有放生之念、便有殺生之念。應無殺生之念，亦無放生之念。
放生不念咒算放生嗎
4樓：諾諾百科
算。不過念上咒語會得到輔助加持。如果不會念咒，想得到更好的回應的話，可以去寺廟拜佛，求佛法加持，助自己修行，香是可以傳遞資訊至虛空法界，得十方加持的媒介，不容小覷。所以，請一款好香的作用非常之大，有心的話，建議可以到無相銅爐請幾盒純天然植物製作的祈福香去拜拜佛，更能夠得佛加持保佑的；個人一直用無相銅爐的純天然植物香，還是很好的。
5樓：洪象
可以的，生命得救是第一目地！天氣熱，也不能多耽擱。
時間條件充足的話，可以為他們念三皈依就好啦。
唸經吃素放生戒殺生對生癧有好去嗎
6樓：
1、殺業有兩種報應。如果經常有殺業的人，第一是短命，第二是生病。如果多病短壽就是因為在過去生中犯有殺業。
也就是說，如果這個人現在身體短壽、身體很不好，這個人過去生中一定犯有殺業。想一想，殺雞、殺鴨、殺蟑螂、殺螞蟻……不是殺嗎？所以犯殺業的人短壽。
2、大家要明白，我們沒有殺因，就滅除了殺果，我們就是一顆純潔的心。因為當一個人沒有殺業的時候，他的心靈是非常乾淨的。而當這個人有殺業的時候，他的心就不乾淨了。
3、放生實際上就是在熄滅你的殺因啊。要記住，你的因果不斷啊。因為你心中的殺業是前世就帶有的，所以，你這輩子才會殺動物。
如果你懂得吃素，懂得放生，你就會戒掉你的殺因。你的因果裡面沒有殺業的話，你的事業也會越來越進步。
吃素就代表不殺生嗎？
7樓：亞浩科技
分類： 社會/文化 >>宗教。
問題描述：和尚吃素就代表不殺生，難道他們只認為動物是生命，植物就不是生命嗎？還是此「生」非彼「生」？
解析： 吃素，並不能說明完全不殺生。
完全的不殺生，還包括，不用皮包， *皮鞋，不打蚊子臭蟲。
佛教素食的原因主要是為了減少殺害生命。
更因為，佛教認為世間生命六道倫回，吃下去得豬狗牛羊，必然有前生的父母兄弟，用因果的角度和六道輪迴的目光來看，吃肉，就太殘忍了。
當然，如果樓主根本就不相信六道輪迴，不相信因果的話，那自然會視上述說法為迷信、可笑。
唉～～～佛祖並不會因為你覺得可笑而惱怒。因為佛祖總不能為不瞭解事實真相的人說出的錯話生氣。
真希望所有人都瞭解真相，都有敬畏之心。
如果人不自救的話，天想救都沒有辦法啊！
放生必須吃素嗎
8樓：笑呵呵笑呵呵
修行人既要放生，又要吃素。但是，並不是說，開始放生後，馬上就要吃素了。暫時做不到素吃也要堅持放生、精進修行、勤奮修行的。
要做到吃素不難的。見到肉就心中唸佛，儘量多念幾句，很快就能自然而然地做到不吃肉了，沒有任何的不適感覺。吃素了，就不要吃雞蛋了，也不要喝肉湯了。
吃素不會影響營養，許多大德、任甚一些不是佛門的大科學家，都是吃素的，而且絕頂聰明。古代的普通農民，一年之中也沒有多少天吃肉的，基本上也是長時間吃素，一樣的天天勞動，考取功名。
再看看動物世界，吃草的動物，比如象、長頸鹿等都比肉食動身體高大。由此可見，吃素是健康的。吃素的初衷是對戒殺放生行為的支援，我覺得更重要的意義是宣誓慈悲，煅煉自已的慈悲心。
9樓：匿名使用者
不是必須，而是最好； 因為吃素的功德非常大！
如果不能立馬斷除吃肉，那就多放生，沒事的；
10樓：匿名使用者
我買只小鳥，用長繩子拴住腿，進行莊重的放生儀軌，然後放飛，半天后（或更長時間）拉繩子將其拽回，來個幹炸，香脆可口，即滿足了放了生的心裡慾望，又滿足了飢餓的身體慾望。兩全其美。到死後我就跟閻王說我是善意的，不是六道輪迴的因！
他一定會相信我的。我真聰明！
11樓：匿名使用者
放生不是一種儀式，而是你心靈真善的表現，**來那麼多規矩。你要做到不信仰廟堂上的那個泥偶，而信仰你心中的真神，佛本來無那麼多規矩，做好自己本心就好。
佛祖說，不能殺生，不能吃肉，要一輩子吃素，你能做到嗎？不然會有因果報應
12樓：瓜哇親親
佛祖當年為了方便度眾生，偶爾也吃肉，但那是無命根之肉，跟現在的眾生肉不同。修佛之人，永遠不要給自己吃肉找藉口，不是自己殺的眾生肉，最好也別吃，當然這個過程是隨緣精進的，若一下戒不了葷，可以慢慢來。但是因果必須信，道理必須懂。
13樓：病魔是浮雲
前程路漫漫，就如千座城，是護它心身，還是毀他形，如若毀它形，下次毀我形，如若護它形，誓死護我形，萬物所有心，本是一體心，離開本源體，不離本源藏。
今生苦因不為他，只因前世罪孽深，如若想看前世罪，今生路況已說明，如若想得超脫生，一生持戒不吃肉，萬物已有萬物態，生命有你本命態，如若不看本命態，本命下次不看你。
14樓：匿名使用者
你會吃你父母的肉嗎？
佛說眾生皆具如來智慧德相，只因執著與幻想不能徵得眾生平等本性與諸佛無二，佛因看到真相，才不忍吃，而告知世人不吃，你願意吃那些可能上一世或來世是父母的肉或子女，等，你吃沒必要糾結。
15樓：匿名使用者
他做到了，所以他是佛祖！
佛教說吃素不吃肉 但吃素算殺生嗎
16樓：以號登出
至於植物和水有沒有生命的問題，據《毗奈耶經》記載：一位阿羅漢用智慧眼觀察，發現水裡有很多小生命，他就不敢喝，怕有殺生的過失。但佛陀說：
以肉眼所見為準，只要肉眼看不見眾生，就可以喝。同樣，在植物裡面也有肉眼看不見的生命，甚至有些植物也變成了孤獨地獄眾生的所依，但只要肉眼看不見，就可以吃。而且不會有過失。
因為人需要吃東西來維持生命。
17樓：持地王子
吃素不是殺生。生，在佛教中也稱為「有情」——有意識。植物沒有這些。
其次，吃素這一條戒是出家人守的，而且僅限於漢地的出家人。像是藏傳佛教或小乘佛教國家（東南亞各國）並沒有這種戒。至於在家居士，吃肉更沒關係。
再次，這條戒並不是為了吃素而吃素，而是為了長養慈悲心。
最後要告訴你的是，如果你真的開始修行了、打坐了，那不用剋制功夫，你自己就不愛吃肉了。
18樓：扁舟隨雲
吃素不吃肉只是佛陀的方便法門，植物的怨恨心相對較小，業因果報相對較輕，所以佛教眾生先以吃素維持生命，並減少所造的業，從而減少業障的干擾，逐步通過修行提升到一個新的層次，擺脫靠吃維生的狀態。
19樓：使用者
素食為個人喜好，但不能說是佛陀的教導。 因為大部分的素食主義者都把吃肉和殺生聯想在一起，但卻沒有想過這是一個錯誤的思維。 只要不是自己殺生（三淨。
20樓：匿名使用者
佛教認為，植物有靈性無血性，動物有靈性有血性。因此吃素不算殺生。
依末學來看，如果連植物都不吃，人**還能生存？因此，就算植物有靈性，還得吃。
21樓：匿名使用者
彎的也能瞎掰掰 給你掰直了 人家可是忽悠高手 說植物是無情眾生 那些生物煮熟了不也是一塊死肉。
22樓：匿名使用者
好問題！
植物天性仁慈， 自願犧牲自己， 為人民服務。 不算是殺生。
感謝植物們。
23樓：匿名使用者
植物是無情 雖然理論算是生命 但是那種生命是無情的 不會痛苦 它是我們的依報 根據我們的業力顯現 就像這個地球一樣 我們的環境 這一切都是依報。
不殺生就是吃素，難道植物沒有生命嗎
宗教中，生命分有情眾生和無情眾生。所謂有情眾生，就是指有感情的生命，能感受到痛苦 歡樂 悲哀 憤怒。這樣的生命叫有情眾生。比如，你殺豬，豬會痛苦 感到害怕 會逃跑 掙扎，這些都表明它是有情眾生。而植物，面對傷害，生命不會表現出這樣的感情，不會感受到痛苦 悲哀或者表現出憤怒。這樣的眾生稱為無情眾生。殺...