1樓：潛川如斯
要分清楚對聯的上下聯，先要了解平仄音律的知識。
簡而言之，如何判斷上下聯，就看對聯最後乙個字，最後乙個字如果是仄聲字（拼音的第三聲、第四聲），那麼就是上聯；最後乙個字如果是平聲字（拼音的第一聲、第二聲），那麼就是下聯；那麼在貼對聯的時候，上聯貼在您面對大門的右手邊，下聯貼在您面對大門的左手邊。詳如下圖：
對聯分為上下聯，如何判斷，根據最後乙個字來判斷，如果我們上過小學，那麼應該知道，在普通話裡面，有四種發音，分別為第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，譬如以「a」為例，分別為「ā 古人把第一聲稱為「陰平」，第二聲稱為「陽平」，合稱「平聲字」，簡稱「平」；把第三聲稱為「上聲」，第四聲稱為「仄聲」，合稱「仄聲字」，簡稱「仄」；現代人的發音和古人的發音是不一樣的，現代人就是我剛剛說的四聲，依據標準是《新華字典》；古代人是五聲，除了現代普通話的四聲以外還有個特別的發音叫「入聲」，發音短促且逼仄，依據標準不同的朝代有不同對應的韻書，如《佩文詩韻》、《切韻》、《廣韻》、《平水韻》等，現在已經歸納進現代漢語的四聲裡了，唯有一些地方用語如粵語裡面還保留著。所以現代人的發音簡稱為：「今聲新韻」；古代人的發音簡稱為「古聲舊韻」。
因此，辨別上下聯，我們至少要懂得每乙個字的平平仄仄吧？以今聲新韻來說，《新華字典》我們得熟悉。對聯分上下聯，一聯叫出句，一聯叫對句，必須遵循兩個原則，一是以最後乙個字的平仄定上下聯，上聯指最後乙個字通常是仄聲字，下聯指最後乙個字通常是平聲字，很少有特例的；
2樓：李坤維
上聯：瑞鼠送冬奏凱歌，下聯：福牛踏雪譜新篇。
3樓：可語苼
喜賀新春歌盛世。
福牛踏雪譜新篇。
走進中國傳統文化的對聯
4樓：富克納斯包裝製品廠
對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。
語句言簡意深，對仗工巧，平仄協調，內涵豐富，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。體現了我國人民獨特的生活情趣，為社會各階層所喜聞樂見。
對聯始於五代十國，興盛於明清兩代，發展至今已有一千多年的歷史了。
五代後蜀主孟昶在寢門桃符板上的題詞「新年納餘慶，佳節號長春」，可以算是我國最早的對聯了。
中國對聯與根植在中華民族深層文化當中的「陰陽平衡」觀念。
陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。
又有另外一種說法，認為對聯起源於秦朝，古時稱為桃符。相傳古人將「桃 枝」插於門上以避鬼魅的風俗而來。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
5樓：定南小二
充分領略中華傳統對聯文化的精髓與美感，對聯更是對這種修辭格式的獨特運用達到了整齊對稱的效果讓我們一起「走進對聯世界，給人以語言文字美的享受，感受傳統文化」
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