1樓：函妙思
馬克思指出：「人的本質並不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。」
人和社會是同時產生的，不可分割的。有了人類社會，才有真正的人，沒有抽象的個人，只有處於一定社會關係中的個人。因此，每個人既是乙個獨立的個體，又是一定社會的一員；既有維持自己生存發展需要的個人利益，又有維持社會共同體存在、發展的共同利益，這樣就產生了如何調整這兩種利益需要的道德關係。
恩格斯也指出：「在社會發展到某一階段，產生了這樣一種需要：把每天重複著的生產、分配和交換產品的行為用乙個共同規則概括起來，設法使個人服從生產和交換的一般條件。
這個規則首先表現為習慣，後來便成了法律。」這裡講的法律是自然法，是由習慣約定俗成的公共生活規範。
馬克思對社會公德的作用作了積極的肯定。隨著社會生產力的不斷提高，隨著現代化大工業基礎的建立和市場經濟的快速發展，人們之間的相互聯絡由相對孤獨、隔離的偶然交往進入普遍交往階段。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：
新的工業的建立已經成為一切文明民族的生命攸關的問題；……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相依賴所代替了」。
這就是普遍交往的開始。這個時候，個人所要處理的問題，不再是「一對一」的偶然交往關係，而是「一對多」的普遍的複雜的聯絡，人們的活動無不關係和影響著社會秩序、社會安全、社會公益，涉及到社會成員的利益和生活方式。因此，社會中的公共道德比以往任何時候都更為重要，具有普遍性道德價值的社會公共生活規則，在維護社會穩定和秩序方而，起到越來越重要的作用。
馬克思主義全面發展的理論認為，社會公德教育的目的在於人的全面自由、和諧發展。恩格斯指出：「人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關係中——從他們進行生產和交換的經濟關係中，獲得自己的倫理觀念。
列寧還認為社會公德應該重在養成，而不是為了搞形式主義，要把社會公德的道德要求逐步內化為廣大公民的道德習慣。列寧認為，當人們對人類一切公共生活的簡單的基本規則從必須遵守變成習慣於遵守的時候，「從共產主義社會的第一階段過渡到它的高階階段的大門就會敞開」。
2樓：西岸風
加強學習，形成對社會公德的認知，培養社會公德的情感。通過對社會道德活動中的社會公德相關知識和規範進行認知和體驗，可以逐步形成公德判斷意識與是非評價標準。我們不僅要知道社會公德的具體要求，還要有實踐社會公德的感情。
在社會公德實踐中，要培養自己以遵守社會公德為榮，以違背社會公德為恥的道德情感，正確地進行道德行為與活動的選擇和判斷。另外，我們要不斷磨鍊自己的意志。社會上也存在種種不良風氣，但是我們要用自省和慎獨等修養方法，抵禦外界的不良影響，自覺、主動地選擇符合社會公德的行為。
通過經常性的道德行為，體驗遵守社會公德的樂趣，養成遵守社會公德的好習慣。
結合材料從社會公德的角度談談你對此事的看法,感想
你好，提問題還是要將問題描述完整一些才好，至少要說出是哪方面材料內容吧，要不大家不明白你所說的就是想幫你也是有心無力。結合材料二,從個人與社會關係的角度,談談你對人生價值實現的理解.社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提，實現人生價值必須利用改革開放提供的各種物質條件和知識成果 人的價值只能在社...
如何培養與提升當代大學生的國防意識
1.國家興亡，我的責任。心繫國防，關心軍力發展。2.多看些軍事類雜誌，培養興趣。3.通過讀歷史和 展覽，電影增強愛國意識。如何培養當代大學生的國防意識 如何培養當代大學生的國防意識？這道題我真的不會。請那個專業人士來回答吧。作為當代大學生應當如何提高國防意識 我介紹的當代大學生提高國防意識的事情就是...
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