1樓：橙
農曆七月十四日（有些地方是七月十五日），道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節，七月半。相傳那一天，地獄大門開啟，陰間的鬼魂會放禁出來。有主的回家去；沒主的就到處遊蕩， 徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。
所以人們紛紛在七月裡以誦經作法等事舉行「普度」以普遍超度孤魂，恐防它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。 佛教典故 相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連知道後，很傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃 ，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖釋迦牟尼告訴他，必須集合眾人的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，其母方能濟度，目蓮依佛主之意行事，其母終得解脫。
後來這一傳說形成一種民間習俗，並逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致於為禍人間。久而久之，就有了盂蘭節這一節日。
道教說法 道家全年的盛會分三次（合稱為「三元」）。正月十五日稱為「上元」--主要是舉行賜福的儀式。 七月十五日便稱「中元」--用以赦免亡魂的罪。
中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息） 十月十五日稱為「下元」--是為有過失的人解除厄運 相傳七月地獄大門開放乙個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間找東西吃，因此各地方都紛紛在這乙個月舉行「普度」的祭祀儀式。從前，各地輪流進行普度，把七月的每一天安排得滿滿的，引起孤魂野鬼的酗酒、毆鬥事件﹔後來的普度便統一在七月十五日舉行。
中原節的由來?
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這個節日源於早期的「七月半」農作豐收秋嘗祭祖，「七月半」的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。
奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的「秋嘗」在其中十分重要。秋天是收穫的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嚐這些勞動的果實，並祈祝來年的好收爛皮襲成。
七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。佛教則稱七月半為「盂蘭盆節」。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，逐漸將「中元」固定為節名，節期設在七月十五日，並相沿迄今。
節日意義：
從有關七月半的傳說中，可深切體認到七月半的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推己及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
就其文化內涵而言，七月十四/十五也是中國傳統祭祖節日之一，其文化背後體現的是一種信仰。七月半屬於非物質文化遺產，是一種文化，是追懷先人既古老又現代的一種傳統，這一傳握啟統體現了古人「慎終追遠」思想，其文飢兄化核心是敬祖盡孝。
什麼是中原節
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應寫作中元節。
中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十。
四、祭祖節，佛教稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。
七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻公尺等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
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中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。
正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。
中元節在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新公尺等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。
七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期後來隨著道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。
傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，中元節是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一。
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農曆七月十五是中元節。
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中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。
今天就是。中國傳統節日。
希望被採納。
中原節是什麼節日？
7樓：網友
應寫作中元節。
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
農曆正月十五日漢族稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。
中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新公尺等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。
中原節是什麼意思?
8樓：站在太陽下
正確說法是「中元節」，中國傳統節日，別名七月半、七月。
十。四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。「中元節」是道教的叫法，民間世俗稱為「七月半」（或「七月十四」），它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。
節期與古老文化中的陰陽消長迴圈之理有關，在《易經》中，「七」是乙個變化的數字，是復生之數。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新公尺等祭供，向祖先報告秋成。該簡鬥棗節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
在民間世俗裡，「七月半」是追銷祥懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教裡，七月又稱「歡喜月」、「佛歡喜日」、「吉祥月」，「報恩月」。佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，道教強調孝道；佛教則著重於為那些從陰間放出來的無主孤魂做「普渡」。
後期的「七月半」習俗，可以說是世俗、道教與佛教的攔拆融合。
中原節是什麼節日
9樓：千冥靚傲
中元節俗稱亡人節、七月半，是我國古代傳統節日，與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於。
北魏的中元節迄今已千年有餘，在這一天，放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲，並在發展過程中。
融入了時代特色。
而在佛家的說法裡，七月半這天要感恩報答父母的生長養育之恩。因此在中元節這天，一死一。
生，既可以寄託對逝去之人的哀思，又讓人謹記父母的恩德。
七月半中元節的來歷由。
中元」之名起於北魏，是道教的說法。根據古書記載：道經以正月十五是「上元」，為天官。
賜福日；七月十五是「中元」，為地官赦罪日；十月十五是「下元」，為水官解厄日。據《修行記》記。
載：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」因此，在七。
月十五日這一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。
中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產物，二者能夠相應，主要是基於同一宇宙觀：即天、
地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署。民間通稱的「三界公」，便是以三。
官泛指三界眾神。
中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過需上「三官手書」，分別投於天、
地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經歷六朝時期的發展後，三會日與三元思想結合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後，三元日成為民俗節日。
中元節時，道教宮觀，如地安門火神廟、西便門外白雲觀等為了祈禱「風調雨順、國泰民安」
每年照例舉辦「祈福吉祥道場」。因為懼厲的心理，民眾於日常生活中複合儒、佛、道三教，將農。
歷七月十五的中元節稱為鬼節，稱農曆7月為「鬼月」。
佛教傳入後，佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式，稱為「屋蘭瑪納」(印度話。
ullambana)，也就是「孟蘭盆會」。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙。
蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好。
和中國的鬼月祭拜不謀而合，且佛教也是在農曆七月十五這一天舉行超度法會，因而中元節和孟蘭。
會便同時流傳下來。
中原節是什麼節
10樓：路老道
是中元節，中國道教傳統節日，中國古代以。
一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。
11樓：浴和風
就是農曆7月15，俗稱鬼節。
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