1樓：灣灣艇仔粥
華佗隱名學醫的作者是童介眉。
與華佗同時期的名醫
2樓：雨嵐談金融
到三國神醫，人們可能最先想到的是神醫華佗，醫聖仲景。中華上下五千年，有許許多多的優秀的大醫名家，這些醫生不僅醫術高超 救死扶傷，而且仁德愛民，懸壺濟世。也正是因為他們的妙手仁心，得到了千百年來百姓的敬仰懷念。
其中有一位和華佗仲景齊名的神醫，由於各種原因，瞭解他的人不是很多，他就是 神醫董奉。
董奉(220年—280年)，，又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村(今福州市長樂區古槐鎮龍田村)人，東漢建安二十五年(西元220年)生，比華佗，仲景大概小50歲。少年學醫，信奉道教。年青時，曾任候官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。
董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏5株，輕病癒者栽杏1株。數年之後，有杏萬株，鬱然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。
需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世稱頌醫家「杏林春暖」之語，也是出自於他。
三國吳國孫權時期，有一位年輕人擔任候官縣的縣令，董奉當時有三十多歲，縣令見到他和普通人一樣，沒有感到他的奇特之處。後來縣令罷官離開，五十年後，又擔任另外的職務，上任之時，路過候官縣，以前的下屬都來拜見這位往日的縣令，董奉也來了。縣令見到故人都已老去，只有董奉的容貌和五十年前一樣。
他感到很奇異，就在縣裡留宿，結識董奉，並問他：「你是不是得道高人呢？和你同齡的人，如今頭髮都已經花白，但是你的容貌依然年輕。
交州刺史杜燮得暴病死去，已經停屍三天。正好董奉當時在南方，便前去看望，往屍體嘴裡塞了三粒藥丸，命人把屍體頭部舉起來，來回晃動，以便藥丸融化。過了一會兒，杜燮睜開雙眼，手腳能夠挪動，臉上逐漸有了活人的氣色。
半天之後，就能坐起來了，就這樣活了過來。 又過了四天，杜燮能開口說話了。杜燮說：
我剛剛死的時候，就好像在做夢一樣，看到有幾十個黑衣人把我抓到一輛車上，進了乙個紅色大門，就把我塞進了監獄。監獄裡面都是單間，乙個單間只能住一人。黑衣人將杜燮的房間的門窗用土封上，一絲光線都透不進來。
我忽然聽到有人說話：『太乙真人派我來召杜燮，還不趕緊開門放人。』隨後就聽到鐵具挖土的聲音，半天才把我弄出來。
從監獄出來，我看到外面停著一輛馬車，車頂是紅色的，車上坐了三個人。有乙個人手持符節，喊杜燮上車。馬車把我送到了家門口，我就活了過來。
復活的杜燮。
3樓：語過添請
與華佗同時期的名醫是誰呢？
東漢時期的名醫張仲景，號稱「醫聖」，因傳世「瘟疫丹方」——傷寒雜病論》而出名。原本他與華佗處於同一時代，可是他在《三國志》與《後漢書》這兩部正史之中，都沒有留下自己的傳記。按理來說，張仲景這種替百姓**「疫症」，又發明出了「餃子」，並且還有名著傳世的名醫，史學家們在著書的時候，不應該遺忘他的名字。
可是，最早詳述他生平事蹟的書，卻是唐代的一部叫《名醫錄》的書籍。
在那之前，西晉曾有一名叫王叔和的太醫令，把張仲景的《傷寒雜病論》細心整理成冊。但是又有人認為：正是這位太醫，為了自己的醫書著作能夠廣為流傳，故意杜撰出了乙個「醫聖」！
那麼，真實的事情到底是怎樣的呢？其實，正史中雖然沒有張仲景的傳記，但是《後漢書》中，的確有提到過他「總角造顒」的故事。大意是講張仲景少年時代，拜訪過乙個叫何顒的賢人，請他來評價自己。
何顒認為：張仲景學習非常用心，但是政治上的才華不高，將來可以當一名良醫。而魏晉的皇甫謐也在自己的書中，把張仲景和華佗相提並論。
另外，歷代經籍志中，都有張仲景的著述名目。可見，張仲景是真實存在的人。那麼，為什麼正史中沒有他的傳記呢？
推測可能是因為：張仲景最初是長沙的太守，他的半生都在當官，且一邊當官，一邊在學醫，他不像華佗一樣，很早就因醫術而成名了。
另外，張仲景活動的範圍可能不及華佗廣。因為他一直在長沙當官，沒有時間四處去旅行。而華佗正好相反，他遊歷過中國東南大部分的省份。
最後，華佗被曹操招進宮裡治頭痛，後來被曹操殺害。所以，華佗的第一手資料，對於那些史官來說更容易獲得，並且更富有故事性。反觀張仲景，因為**瘟疫而「一戰成名」。
功成身退，很快就消失於人群之中，叫人無從去記錄他的事蹟！
張仲景所在的長沙郡，後來歸於東吳。西元217年，曹丕寫《說疫氣》，講當時他所在的地方爆發了一次大瘟疫，「家家有殭屍，戶戶有號泣」。曹魏的情況如此，不知道東吳情況如何。
只是在那兩年之後（西元219年），張仲景消失在了歷史之中！
華佗是怎樣的一位名醫？
4樓：網友
··麻醉的始祖。
華佗的醫術已達到爐火純青的地步。陸消察他熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術等**手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為「神醫」。
其所留醫案，《三國志》中有十六則，《華佗橋春別傳》中五則，其他文獻中五則，共二十六則，在先秦和兩漢醫家中是較多的。從其**範圍看，內科病有熱性病、內臟病、精神病、肥胖早茄病、寄生蟲病，屬於外、兒、**的疾病有外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針誤、忌乳、死胎、小兒瀉痢等等。
華佗高明之處，就是能批判地繼承前人的學術成果，在總結前人經驗的基礎上，創立新的學說。
華佗的醫學名著是什麼？
5樓：
摘要。中國第1部通史是《史記》。《史記》是中國第一部紀傳體通史，由西漢時期的史學家司馬遷所著。
史記》記錄了從中國夏朝開始的中國歷史，直到西漢時期為止。它涵蓋了許多方面的資訊，包括政治、軍事、經濟、文化、傳說、人物傳記等。《史記》是中國歷史上著名的古典文獻之一，在中國歷史學界中具有重要地位。
華佗是中國古代著名的醫學家，他的隱鏈磨醫學名著是《傷寒雜病論》。這本書是中國古代醫學的重要著作，收集了華佗多年來的醫灶鬥學經驗和研究成果，並對中醫學的發展產生了重要的影響。《傷寒雜病論》喚返被視為中國醫學古典名著，對中醫學的發展和研究有著重要的意義。
什麼是西漢史學家所著？是中國第1部什麼通史？
西漢史學家是指在西漢時期（西元前202年至西元8年）的史學家。西漢史學家所著的著信段慶作可燃神能包括記錄西漢時期歷史的史書、紀傳體文學滑握作品等。
中國第1部通史是《史記》。《史記》是中國第一部紀傳體通史，由西漢時期的史學家司馬備臘遷所著。《史記》記錄了從中國夏朝仿襲滑開始的中國歷史，直到西漢時期為止。
它涵蓋了許多方面的資訊，包括政治、軍事、經濟、文化、傳說、人物傳記等。《史記》是中國歷史上著名的古典文獻禪祥之一，在中國歷史學界中具有重要地位。
我國本土產生的宗教是什麼，沿著絲綢之路傳入我國的宗教是什麼？
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