1樓：逆光暖陽天平座
鬼節是每年的農曆7月15日，又稱中元節。
中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月。
十。四、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。 節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。
七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻公尺等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
在《易經》中，"七"是乙個變化的數字，是復生之數。《易經》:"反覆其道，七日來複，天行也。
七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以復生，這是天地執行之道，陰陽消長迴圈之理，民間選擇在七月十四(二七)祭祖與"七"這復生數有關。道教的中元節與佛教的盂蘭盆節設在七月十五日。
七月半"原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為"中元節"，則是源於東漢後道教的說法。佛教則稱七月半為"盂蘭盆節"。一定意義上，七月半祭祖節歸屬民間世俗，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教。
七月十四/十五祭祖是流行於漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統文化節日，與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。2010年5月，文化部將香港特區申報的"中元節(潮人盂蘭勝會)"入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。
2樓：潛川如斯
每一年都有呀，都在農曆七月十五日，今年是8月12日。七月十五，在儒家或民間，這是稻穀成熟的季節，古人以新谷供奉祖宗，希望得到先祖的庇佑，古人認為萬物本源，從來處來，歸來處去，「歸去來兮」，死亡原本是返歸本源的過程，故名「歸」節，最後不知道被那個殺千刀的謬傳為「鬼節」，嚴格的說，應該叫做「祭祖節」或「孝親節」才對；
鬼節一年中有幾個？
3樓：乾萊資訊諮詢
中國有四大鬼節，分別是：
清明節 ( 公曆四月五日)
中元節 ( 夏曆七月十五)
上巳節 ( 夏曆三月初三)
寒衣節 ( 夏曆十月初一)
清明節：清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。
中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗隱賀族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
中元節：中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
上巳節：上巳(sì)節，俗稱三月三，漢民族傳統節日，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏曆三月初三。傳統的上巳節在農曆三月的第乙個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。
上巳節和花朝節一樣，正逐漸被人們所淡忘。
寒衣節：寒衣節，每年農曆十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。
寒衣野戚節與春季的清明節灶脊派、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大「鬼節」。同時，這一天也標誌著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。
鬼節是哪一天
4樓：哲哥聊歷史
1、在中國有四大鬼節，分別是清明節，三月三，七月十五，十月初一。
2、中國中元節除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大公尺。
施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書「盂蘭盛會」、「甘露門開」等字樣。
儀式在一陣莊嚴肅穆的廟堂**中開始。緊接著法師敲響引胡桐鍾，帶領座下眾僧誦唸各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大公尺撒向四方，反覆三次。
這種儀式叫「放焰口」。
3、到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，這叫「布田」。有些地方有放水燈活動，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數都用彩紙做成荷花狀，叫做「水旱燈」。按傳統說法，水燈是用來給那些冤死鬼引路的。
燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。
4、那天店團戚鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜褲或坦果和一種「鬼包子」。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫「施歌兒」。
一年有幾次鬼節，一年中有幾次清明節？分別在什麼時候？
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