我的這段譯文翻譯的對不對3

我的這段譯文翻譯的對不對

1樓：止睿

隨後奇切斯特19世紀最偉大的航線船舶」. 但有很多人艘參賽帆船。 chicheater沒有自己的一切，即使主體裝置已損壞的引導船。

奇切斯特覆蓋海里之前停止在澳大利亞雪梨。這是距離的兩倍以上有人曾獨自駕駛。 12月12日抵達澳大利亞，剛剛從英國107天。

他已經足夠。他不能再進一步。但他不聽。

在雪梨休息數週，再次掀起奇切斯特不顧朋友的勸說他嘗試。下半年，他卻是較危險的航程是在他駕駛的危險輪角。

翻譯這段話

2樓：要解體成分子的人

不能御民者，棄其德法，專用刑辟，譬猶御馬，棄其銜勒，而專用棰策，其不制也，可必矣。夫無銜勒而用棰策，馬必傷，車必敗。無德法而用刑，民必流，國必亡。

不能治理民眾的人，拋棄了德法，專用刑罰，這就好比御馬，拋棄他的銜勒，而專門用馬鞭，他不控制的，可以肯定的了。如果沒有銜勒，用馬鞭，馬會傷害，車一定會失敗。沒有德政和法制而用刑罰，百姓必流，國家一定滅亡。

3樓：網友

翻譯：不善於治理民眾的人，他們丟棄了德政和法制，專用刑罰，這就好比駕馭馬，丟棄了勒口和韁繩，而專用棍棒和馬鞭，事情做不好是必然的。駕馭馬沒有勒口和韁繩，而用棍棒和馬鞭，馬必然會受傷，車必然會毀壞。

沒有德政和法制而用刑罰，民眾必然會流亡，國家必然會滅亡。

這段話出自《孔子家語》（又名《孔氏家語》）第二十五篇執轡。

我覺得你可以先看看這段話的開頭部分，這樣更好理解。

閔子騫為費宰，問政於孔子。子曰：「以德以法。夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也。君者，人也；吏者，轡也；刑者，策也。夫人君之政，執其轡策而已。」

其實就是閔子騫問孔子怎麼治理國家，孔子說用德（道德）和法（法制）來治理，然後開始闡述，你說的這段是孔子具體闡述的一部分。

開頭的時候孔子打了一系列的比方，用大白話解釋就是，治理民眾就好比是駕馬，德和法就是駕馭馬的韁繩和籠頭之類的。然後又說，君王是駕馬的人，官吏是轡（駕馭牲口的嚼子和韁繩），刑罰是策（一種頭上帶刺的馬鞭子），（民眾當然就是馬咯），君王治理國家就是用好轡和策。

翻譯這段話

4樓：網友

m的家庭不是非常富裕他們家住在乙個現代化的小房子裡 m把我介紹給他的父母阿姨姐姐（妹妹）他們對我非常熱情然而m的爸爸只會說西班牙語所以他爸爸會讓m的姐姐（妹妹）做翻譯當我和他爸爸聊天的時候他眼中流露出慈愛的光芒他自在的行為讓我感覺好像在自己家裡一樣舒服。