1樓：黑七七
天、地、人三者的關係問題古往今來都是人們所關注的。三 者到底誰最重要也就成了人們議論的話題。如我們在註釋中所引， 荀子曾經從農業生產的角度論述過天時、地利、人和的問題。
但 他並沒有區分誰重要誰不重要，而是三者並重，缺一不可。
孟子在這裡則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人 和之間關係的，而且是觀點鮮明：「天時不如地利，地利不如人和。」 三者之中，「人和」是最重要的，起決定作用的因素，「地利」次 之，「天時」又次之。
這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分 軍開的，同時，也是與他論述天時、地利、人和關係的目的分不 開的，同時，也是與他論述天時、地利、人和關係的目的分不 開的。正是從強調「人和」的重要性出發，他得出了「得道者多 助，失道者寡助」的結論。這就把問題從軍事引向了政治，實際 上又回到了他那「老生常談」的「仁政」話題。
按照孟子的看法，老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的， 國家也不是靠山川就可以險阻就可以保住的，所以，閉關鎖國是沒有出 路的。要改革，要開放，要提高自己的國力，讓老百姓安居炙業。 只要做到了這一點，就會「得道者多助」，多助到了極點，全天下 的老百姓都會順從歸服。
那就必然會出現孔子所說的那種情況 ——則四方之民襁負其子而至矣。」（論語·子路》各國人士 都來申請留學，申請經商，甚至攜帶妻子兒女前來申請移民定居 **還用得著「封疆之界」呢？只怕是趕也趕不走啊。
得道者多助，失道者寡助」就這樣成了名言，以至於我們為 現在還常常用它來評價國際關係，譴責霸權主義者。 當然，「天時不如地利，地利不如人和」也同樣是名言，而且， 還更為廣泛地應用於商業競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱 之中。這充分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展 性的。
所謂「人心齊，泰山移。」誰說「人和」不是最最重要的財 呢。
2樓：網友
人們沒有戰爭，人與人和平友愛的生活。國家繁榮沒有干戈。得人和者得天下，將會一直的統治著。
3樓：網友
人和」最佳局面是「天下順之」。
在 孟子兩章 中人和的實質是什麼
4樓：網友
人心所向，上下團結；事和協；民心和樂。
其實質套用現在的說法，就是以人為本。
5樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和。
孟子曰心之官則思，思則得之，不思則不得強調影響人身心發展的因素
孟子指出 心就是思維能力。遇到了問題，在困難面前，要冷靜思考。這樣，才能解決問題，攻克難點。對於自己也是一個成長提高。遇事頭腦發熱不冷靜，就不能進步。孟子說的很對啊！孟子 告子 的心之官則思，思則得之，不思則不得也。什麼意思？心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得 寓意 要你勤思考，多學...
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