1樓：土地婆婆講故事
世界上現存最早的樂譜並不是西方的簡譜和五線譜，而是中國古代著名的古琴文字譜——《碣石調·幽蘭》。它大約是唐代早期的乙個手抄本，距今已有一千多年，現在儲存於日本東京國立博物館。所謂的「文字譜」，就是用文字來記錄每乙個音的彈法，比如說「耶臥中指十上半寸許案商，食指中指雙牽宮商」，即表示用左手中指按在古琴第二絃十徽以上半寸左右的地方，右手的食指、中指以「牽」的手法連撥一二絃，共得四聲。
這樣的記譜方式能夠用弦序、徽位來表現出乙個音的音高，但是另一方面，它沒有辦法精確表現出樂曲的快慢節奏，而且這種記錄方式也太過冗長，不利於**的儲存和流傳，所以到了唐代，就出現了曹柔所發明的古琴「減字譜」。
所謂的減字譜，就是將文字譜中涉及的手法、弦序、徽位濃縮成一些符號，並將其組合在一起而形成的近似於漢字的記譜方式。比如左下圖的符號表示的就是右手食指用「挑」的指法彈三絃，同時左手大指按住三絃，從高往低下滑到十徽八分的地方出聲。這樣的記譜方式相對於文字譜來說固然簡便得多，但是仍然沒有辦法表現出精確的**節奏。
當然，它也有好處，這種不精確給後世的古琴家提供了一定的自由發揮空間，使一首樂曲始終處在具有一定自由度的流變之中；但就其弱點而言，我們就不可能真正還原樂曲創作者的演奏狀態了。
在中國古代**中，另一種主要的記譜方式是廣泛運用於各種民間**的「工尺譜」。所謂的「工尺」是音高的標誌，近代常見的工尺譜一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字樣作為表示音高的基本符號，可相當於sol、la、si、do、re、mi、fa（或公升fa）、sol、la、si。
如果需要表示比「乙」更高的音，則在「尺、工」等字的左旁加「亻」號；如果需要表示比「合」更低的音，則在「工、尺」等字的末筆曳尾。與古琴減字譜不同的是，工尺譜是有節奏標記的，這就是所謂的「板眼」。「丶、×、等都是表示節拍的板眼符號。
板」一般代表強拍，而「眼」代表弱拍，板眼有散板、流水板、一板一眼、一板三眼、加贈板的一板三眼等形式。儘管目前在一定程度上工尺譜可以「翻譯」成簡譜，但是很多戲曲家和戲曲愛好者仍然偏愛採用傳統的工尺譜。
2樓：肖艾斯的旅行日誌
使用古琴文字譜來記譜，這種曲譜比前兩者都要早，而且很早就有文字記錄。
3樓：嘉玉玉寶貝
一種是律譜系統，它按照音律音名記載有對應音高，並用輔助符號表明節拍；另一種是文字譜系統，它用文字描述演奏樂器時的指法，進而用規定的演奏動作還原**。
4樓：春季的風啊
使用宮，徵，商，羽，角，清角，變宮，工，上，五，尺，工，合、六，一。
5樓：ak和風
簡譜是中國人發明的。
6樓：大之會
十二音律發明沒多少年頭，明朝某王爺發明的。
在我國傳統記譜法中什麼是一種古老的絃索譜
7樓：筱鴨娛樂
二四譜。該譜是流傳於廣東潮汕。
及福坦清運建漳州一帶的一種古老的記譜法，多用於潮州弦詩、潮劇及白字戲的樂譜。
以。二、三、四、五、六表示音階各音級。
的音高，即sol、la、讓梁do、re、mi。其高八度的sol、la 以。
七、八記之。
二四譜基於五聲音階。
當其以七聲出現時，「二變」之音（降si、fa）則是將原。
三、六(la、mi)兩音提高乙個二度（遊移的二度）正枝而獲得。
二四譜在潮州**中使用年代較為久遠。自明清以來，正字、西秦。
崑腔、外江等劇種**傳入潮州，工尺譜也隨著傳入。
因而在二四譜上的。
三、六兩音重奏時，也常有時插上「乙」和「凡」兩個偏音。
我國傳統記譜法中什麼是一種古老的絃索譜
8樓：謝老師教育課堂
二四譜。二四譜在潮州音世腔樂中使用年代較為久遠。自明清以來，正字、西秦、崑腔、外江等劇種**傳入潮州，工尺譜也隨著傳入。因而在二四譜上的。
三、六兩音重奏時，也常有時插上「乙」和「凡」兩個偏音。
二四譜以。二、三、四、五、六表示音階各音級的音高，即sol、la、do、re、mi。其高八度的sol、la 以。
七、八記之。二四譜基於五聲音階，當其以七聲出現時，「二變」之音（降si、fa）則是將原。
三、六（la、m）兩音提高乙個二度（遊移的二度）而獲得。
為什麼我國的記譜法沒有流傳出去,而西方國家的五線譜至今都被世界廣泛使用?
9樓：幾次覺得
1、西方**是因為五線譜極其科學，雖然不是百分百的完美，但是已經是目前人類所發明的最科學的記譜方式了，而中國沒有這樣科學的記譜法。
五線譜的前身，四線的紐姆譜，大概和我國的古琴減字譜類似，都是記錄了音高，但是沒有節奏。也就是說我國的記譜法到減字譜這裡已經算是頂點了，目前流傳下來能夠相對還原一些的也就是減字譜了，和西方差了整整乙個五線譜的時代，將近四百年。
2、那麼，如果我國民樂用五線譜，是不是就能很好的儲存下來了呢？
答案是：錯。
西方**用五線譜是可以大致還原樂曲原貌的，這是西方**的特點。但是中國民樂的特點，目前沒有任何樂譜能完美還原。
我自己是學竹笛的，我就以竹笛為例，現在都用簡譜，你如果沒有正式老師教，又沒有音訊**的情況下，即使把樂譜擺在你的面前，你自己想破腦袋也不可能知道這曲子是怎麼演奏的。因為大多數的東西完全沒辦法用樂譜表達出來。
因為中國民樂基本都屬於裝飾音系統，同樣一首樂曲，各個流派，各個時期，各位演奏者的演奏手法完全不一樣，樂譜上你看到的是乙個音，但實際演奏的時候可能是四個音，你看到這個樂句是這樣的，但實際演奏可能是另乙個樂句。凡是真正和名師學過民樂的，都懂我說的是什麼意思。
中國民樂的特點如此，相當於一種簡記，曲子是必須要老師親自傳授的，而樂譜是幫你記個大概的。
西方**五線譜拿過來就能用，大家當然使用頻繁和重視。而中國樂譜給你擺在面前你也不知道是怎麼演奏的，所以用的少，也沒人重視。
3、西方**和中國**各有特點，彼此無法代替。
不過我還是提示一下，我是親眼看過好多中國「人造古樂」的誕生的。歷史上有某個樂器或某種**的名詞，然後三線城市某文藝團體的某個演奏員，自己琢磨琢磨就重新」發明「了出來，然後四處跑國外演奏，去」鍍金「，不明真相的老外一看」古樂「，那別管好不好，都是拍掌叫好的。這都是我親眼所見的。
現在很多人追捧的，其實就是這種東西。
簡譜起源於哪個國家？ 五線譜起源於哪個國家？ 中國最早的樂譜是什麼？ 他是用什麼符號表示的？
10樓：信必鑫服務平臺
簡譜起源於18世紀的法國，後經德國人改良，遂成今日之貌。一般所稱的簡譜，係指數字簡譜。數字簡譜以可動唱名法為基礎，用代表音階中的7個基本級。
五線譜最早的發源地是希臘，它的歷史要比數字形的簡譜早很多，在古希臘，**的主要表現形式是聲樂，歌詞發音的高低長短是用a、b、c等字母表示的，到了羅馬時代，開始用另一種符號來表示音的高低，這種記譜法稱為「紐姆記譜法」（neuma），這就是五線譜的雛形。
中國流傳下來最早的樂譜文字譜，將指法詳細地以文字敘述。不是符號，後來為了簡化記錄方法，唐朝後期出現了減字譜，記錄指法動作、弦序和徽位。敦煌的莫高窟收藏了不少唐宋以來的樂譜，其中包括不少琵琶樂譜。
宋代的姜白石道人歌曲出現了記錄音高的俗字譜。
在我國傳統記譜法中什麼是一種古老的絃索譜？
11樓：阿肆說教育
二四譜。二四譜在潮州**中使用年代較為久遠。自明清以來，正字、西秦。
崑腔、外江等劇種**傳入潮州，工尺譜。
也隨著傳入。因而在二四譜上的。
三、六兩音重奏時，也常有時插上「乙」和「凡」兩個偏音。
二四譜以。二、三、四、戚譁。
五、六表示音階各音級。
的音高，即sol、la、do、re、mi。其高八度的sol、la以。
七、八記之。二四譜基於五聲音階。
當其以七聲出現時，「二變」之音（降si、fa）則是將原。
三、六（la、m）兩音提高乙個二度（遊移的二度）而獲得。
列出四種中國古代樂譜並說明使用功能
12樓：
中國傳統的記譜法基本有十三種，分別是：工尺譜、琴譜、燕樂半字譜、絃索譜、管色譜、俗字譜、律呂字譜、方格譜、雅樂譜、曲線譜、央移譜、查巴譜、鑼鼓經 在當今，中國漢字記譜主要是用宮、商、角、清角（和）、徵、羽、變宮（變）分別來表示do、re、mi、fa、sol、la、si，而在工尺譜中，則表示為上、尺、工、合、六、五、一。而在漢字下方畫斜線和在漢字旁家部首（例如加「亻」等）來表現音高。
琴譜是用文字將古琴曲的定弦法、彈奏手法和分句法等記錄下來。 燕樂半字譜所用的符號大多形似半個漢字，多用於記錄燕樂！故得名！
絃索譜是一種指位譜，原理與今結他指位譜相似。至今已失傳！ 管色譜是一種音位譜，最初可能是管樂器指法符號的演變。
俗字譜即工尺譜的前身。 律呂字譜使用十二律呂名記錄曲調中各聲音高的一種記譜法。我國曾用此記錄雅樂。
目前仍廣泛用與日本和南韓。 方格譜是太簇律由低到高列出十二律，在音圖最右邊一行注律呂字樣，每格代表乙個半音，自左而右每格代表乙個相對等長時值單位。
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