1樓：網友
早有俗語，物離鄉貴，人離鄉賤，外鄉人到**都受輕賤，到處受盡遭白眼。
隻身獨處國外加上膚色的差異頓然覺得有生以來第一次何等清晰明確自己是一箇中國人，處處享有公眾人物待遇，此刻縱然「良言一句三冬暖，惡言一句六月寒」只是沒有鮮花，也不需簽名---這分明是乙個心裡枷鎖。
既然離鄉就得入鄉隨俗，但不包括隨波逐流，至少要弄清他們各有什麼風俗習慣和禁忌！儘量不要觸犯他們禁忌的話題或行為，就算他們能容忍你當時的不知但事後他們會覺得你輕浮。還要注意靈活變通，別人熱情高漲時你冷若冰霜，不言。
別人喜歡安靜而你確誇誇其談個沒完，這些都是不尊重人和不智的行為。他熱情時你熱情，他安靜時你也安靜，這樣他們才會覺得找到知音。當然還要會創造融洽地氣氛。
中國是乙個有數千年曆史的文明古國，我們都是值得驕傲的中華兒女，中國人在他鄉何須自愧不如、自尋煩惱、自欺欺人、自暴自棄，要立於當下，自食其力、自強不息，是金子總會發光，千里馬總會遇上伯樂。作為一箇中國人，乙個流淌中華兒女血統、有素養、有知識、有才能、有內涵、有理想的中國人，有著許多外國人沒有的長處，揚長避短、努力奮鬥，真誠待人，總會得到別人的認同。
既然目標是地平線，留在身後的只能是背影，你只需要挺胸、抬頭，迎著太陽，向前行，繼續向前行！
2樓：網友
，說得不夠詳細 在這網上說 就沒人認識你 大膽的說出來 別人才能真正的幫你 ok？
心病還需心藥醫這句話從何而來？
3樓：匿名使用者
心病還需心藥醫。
解鈴還需繫鈴人：比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。
這句成語源自乙個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載：南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨主持法眼禪師對他頗器重。
這時法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：「只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。
法眼聽後，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾讚揚了他。 後來這句話就被以解鈴還需繫鈴人的成語流傳下來。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以「心痛還得心藥醫，解鈴還需繫鈴人」加以引用。
這個成語現在比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。
一失足成千古恨 再回頭已百年身：比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落，就成為終身的憾事。
4樓：匿名使用者
心病也就是說自己情感出了問題，根源不除靠藥物很難湊效的。所以只要自己能扭轉心態不用輔助藥物也能痊癒。
5樓：匿名使用者
就是宇宙的第一人，佛教教主釋迦牟尼佛。
為什麼有心病的人必須得心藥醫？
6樓：愛要說出口
醫治其他的病bai，還有醫理du可循，只要zhi斷症正確，可能dao藥到病除。但醫治心內病的心藥，容成分甚為複雜，包括愛心、關心、寬恕、體諒、包涵、容忍、時間、歡笑等，而開藥的人，往往不是醫生，而是病者本人。
對付細菌、病毒，還可以用抗生素、消炎藥；對付壞死的器官，還可以把它們切除。但對付情緒低落、煩燥不安、灰心氣餒、鬱鬱不樂等問題，只有找到原因，才能醫好。
冠心病的症狀有哪些，什麼是冠心病？冠心病的症狀有哪些？
1 在勞累或精神緊張時有胸骨後 心前區悶痛 緊縮樣疼痛的症狀，持續時間較短，休息後能夠自行緩解。2 在體力活動時有胸悶 心悸 氣短的症狀，一般休息時會有所緩解。3 在運動時有頭痛 牙痛 腿痛等症狀。4 在飽餐 寒冷或看驚險影片時有胸痛 心悸的症狀。5 在夜晚睡眠枕頭低時有胸悶憋氣的感覺，在熟睡 白天...
冠心病如何冶冶療 40，冠心病如何冶冶療
冠心病如何冶冶療 冠心病是一種最常見的心臟病，是指因冠狀動脈狹窄 供血不足而引起的心肌機能障礙和 或 器質性病變，冠心病的症狀主要表現是胸腔 發生一種壓榨性的疼痛，並可遷延至頸 頷 手臂 後背及胃部，發作的其他可能症狀有眩暈 氣促 出汗 寒顫 噁心及昏厥，嚴重患者可能因為心力衰竭而死亡。藥物 硝酸酯...
冠心病怎麼治療，怎麼治療冠心病？
心絞痛是冠心病最主要的症狀，其典型表現是 突然出現胸骨後或心前區的劇烈疼痛，痛如針刺 刀絞狀，可放射至左肩 左臂，常伴有壓迫感 沉重感 緊束感 堵塞感，甚至出現壓榨感與窒息感 疼痛與呼吸無關，但是，常有誘因可查，體力負荷或情緒緊張 激動時可加重，休息後可緩解 亦有在臥床或休息時發作，呈陣發性，持續時...