1樓：samsamdong在旅途
古代時期，唐詩宋詞以及明清**的讀者居多，而元曲似乎經常被人忽略。其實真正的原曲並不是一種曲調，而是類似於一部雜劇，相當於後來衍生出來的戲本。在宋末元初的時候，元曲有了雛形，而在元代十分盛行。
著名的元曲四大家是關漢卿為首的四位大家，他們的水平風格各有不同。<>
一、元曲大家關漢卿關漢卿大約生於金末，也就是在宋朝和元朝之間的乙個短暫的王朝，所以關漢卿確切的來說是金人。在所有的元曲大家裡，關漢卿創作的作品最多水平也是最高的，這種成就不**於當時連年戰爭給百姓帶來的流離失所以及社會底層的黑暗給他的創作帶來了豐富的資源，還有他事事躬親的態度。相傳他時常自己化妝上陣進行表演，而且表演之後不斷的修改才有了膾炙人口的作品。
二、後期發光的馬致遠在元曲四大家裡，最晚成名的是馬致遠，但是他夜遊以及獨特的風格。就是著名的秋思之祖，以一首婦孺皆知的《天淨沙》聞名，這首詞沒有任何華麗的辭藻卻表達了濃厚的思鄉之情，可以說是淺入深出的典型。不過，之所以後期才逐漸創作元曲主要是因為馬致遠一開始對元朝抱有希望，希望進入官場報效國家，只不過後來看透黑暗選擇了隱居創作。
三、清新淡雅的白樸、鄭光祖如果說關漢卿是一團火，馬致遠是一條河，那麼白樸和鄭光祖就是鄉間裡吹來的淡淡清風。白樸終身沒有做官，所以沒有沾染官場的風氣，他的作品也是很婉約的，最出名的就是《牆頭馬上》。而鄭光祖是乙個小**，做著清廉的事情，創作最簡單的劇本，這使得他在蘇杭一帶非常聞名。
最後，無論四大家水平如何，他們的作品都是我們值得認真品讀的。
2樓：不知道幾千裡也
四大元曲家分別是關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠；他們的作品代表了當時元曲的最高水準。
3樓：大超說教育
四大元曲家分別是關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。他們水平特別高，關漢卿也被稱為「東方莎士比亞」。
4樓：職場打工人小喵
關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠，他們四個人的水平都很高，代表不同時期戲曲的發展水平，特別是關漢卿，他最著名的就是《竇娥冤》
元曲四大家，分別都是哪些人？
5樓：釣史公
元曲是一種文藝形勢，都包括雜劇以及散曲，那麼大家應該都聽說過並且知道「元曲四大家」吧，那四大家都是哪四大家呢？那我們一起了解一下吧，關漢卿、白樸、鄭光祖以及馬致遠就是我們大家所說的四大家了。
關漢卿：是我們漢族解州的山西運城人，字漢卿，號已齋，他的家庭條件優越，有幸接受教育，代表作有《單刀會》、《望江亭》以及《竇娥冤》等等，他的戲劇創作這方面很豐富，他雜劇的種類很多，有喜劇也有悲劇，他在劇中揭露了社會的腐敗和黑暗，關漢卿有個優秀並且光輝的劇本，《感天動地竇娥冤》通過竇娥來來揭露出元代的黑暗，關漢卿還被譽為「東方的莎士比亞」。
白樸：信仰佛教，白樸的生活圈受到了一定的限制程度，他寫東西從社會下層來寫的話沒有素材，但是他善於運用那些歷史題材，他的創意十分的新穎，語句優美，他的代表作都有《天淨沙秋》、《唐明皇秋夜梧桐雨》以及《董秀英花月東牆記》等一些作品。
鄭光祖：是我們山西臨汾人，有個稱號叫作光慧禪師，他在這一生中一共寫了十八種雜劇劇本，至今都一直保留著，《倩女離魂》以及《虎牢關三戰呂布》等是他的代表作，他在塑造人物形象這方面很突出。
馬致遠：是在大都出生的，在小的時候就好學上進，但在年輕時期比較追求功名，在經歷了蒙古時代的統治前期，都沒有擔任什麼大官，所以他的政治抱負一直都沒有實現，他的代表作有《天淨沙秋思》因為這個作品被大家稱之為秋思之祖，他隱居在杭州，最後因病去世。
他們這四大作家都是在元代不同時期創作不同派系的人物。
6樓：周**強強
元曲四大家分別指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。這4位人都是非常優秀的元曲家，所以有很多人都非常喜歡他們。
7樓：巨集盛
這4個人分別是關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠。是4個非常有名的人物。也是元曲四大家。
8樓：愛仕達各色
關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠，這4個都是非常有名氣的，是元代的雜曲家，給人們留下了優秀的作品。
「元曲四大家」，具體都有誰？
9樓：愛看娛樂的小鹿
引言：在中國的古代，所有一部分人，有乙個屬於他們共同的稱號，例如李白和杜甫，被稱為大李杜，又比如杜牧和李商隱，被稱為小李杜，當然也有唐宋八大家等稱號，總之這些稱號都是對於這些人的肯定，以及對於他們才學的認可。今天帶大家瞭解一下中國古代元曲四大家的一些事情吧。
一、元曲四大家。
元代最出名的就是元雜劇，而對於元雜劇來說，元朝最著名莫過於那四個元雜劇作家，這四位作家所做風格也是大有不同。這四個人都是元代不同時期的人物，他們也代表著不同流派的雜劇，並且每乙個人都有著非常大的成就因此，這四人便被人們稱為元曲四大家，他們四人為中國雜劇創造出了巨大的成就，並流傳至今，為世界各地所欣賞。<>
二、關漢卿和白樸。
關漢卿是著名戲劇大師，他的時機為元代初期我的醫生大多都在現如今的北京附近活動，在他的作品中雜劇成就最為重大，他的一生創造出了許多雜劇，為人們所流傳關漢卿塑造了乙個不畏強權，百折不撓的形象，受到了人們廣大讚賞。白樸是元代著名文學家以及雜劇家，他的家庭非常盛大但由於當時的戰亂，導致他家慘遭搶劫，而後他便通過許多作品來表達內心的淒涼為元代雜劇貢獻出自己的才華。<>
三、馬致遠和鄭光祖。
鄭光祖是今山西人，關於鄭光祖事蹟，並沒有留下太多記載，而他所做雜劇，如今保留也不多，但這些作品中每乙個都非常有名，鄭光祖一生都在用於雜劇創作，對於雜劇創作有著非常高的聲譽。馬致遠的著作有很多，在馬致遠生活的年代也是非常混亂，因此，在眾多的作家中，馬致遠的創作最形象地表現了當時文人難處，反映了當時乙個時代文學特點。
10樓：雙魚愛仕達
分別是白樸，鄭光祖，馬致遠，關漢卿。
11樓：王志剛剛剛
這4個人分別是關漢卿，白樸，鄭光祖和馬致遠。而且是非常著名的元曲四大家。
12樓：愛情來了擋不住
關漢卿 白樸 鄭光祖 馬致遠是元曲四大家，給後世帶來了非常多的作品，而且對後世的影響也是非常大的。
元曲四大家都是誰？
13樓：徐老師**
元曲四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》以及紀君祥的《趙氏孤兒》。
元曲四大家與元曲四大悲劇和四大愛情劇的作者並不是一一對應的，元曲四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠的《漢宮秋》還有紀君祥的《趙氏孤兒》。
元曲四大愛情劇：關漢卿的《拜月亭》，王實甫的《西廂記》，白樸的《牆頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。四大南戲是：
荊、劉、拜、殺：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》（不是關漢卿寫的）和《殺狗記》。
元雜劇
13世紀後半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時期。四折一楔子的結構形式是其顯著的特色之一，「一人主唱」是元雜劇的又一顯著特點。元雜劇唱與說白緊密相連，「曲白相生」。
元雜劇還有一些特點，如劇本注重舞臺性，角色分工型別化，漠視生活外部形態真實，以型別化、象徵化的手法，表現劇作的內在情緒，作家流逸的情思與本質性的真實生活相結合等等。
完全具備了戲曲的本質特徵，它走完了戲曲的綜合歷程，是嚴謹、完整、統一的，又是個性鮮明的戲曲藝術。元雜劇是在金院本和諸宮調的直接影響之下，融合各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇形式。並在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎上創造了成熟的文學劇本。
這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質的變化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當時的社會現實，成為廣大人民群眾最喜愛的文藝形式之一。
元曲四大家都有誰
14樓：嗨學教育
元曲四大家是指關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四位元代雜劇作家。
元代雜劇興盛，是我國戲曲史上的**時代。當時有姓名記載的雜劇作家就有八十餘人，關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家，代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，因此被稱為「元曲四大家」。
在此以前，元代周德清在《中原音韻》序中說：「樂府之盛之備之難，莫如今時……其備則有關、鄭、白、馬。一新制作。
但是，周德清雖以四人並稱，卻並未命以「四大家」之名，另外，明初賈仲明為馬致遠作的弔詞中又有「共庾、白、關老齊眉」的說法，庾指庾吉甫。關於這幾位元曲作家的排列和評價，因人因時而各有不同。
明代前期以後，又有盛讚鄭光祖而貶低其餘三家的，如何良俊《四友齋叢說》說：「馬之辭老健而乏滋媚，關之辭激勵而少蘊籍，白頗簡淡，所欠者俊語，當以鄭為第一。」清人王激烈《曲談》中則認為「關、白、馬、鄭諸家」。
近代王國維的《宋元戲曲史》中說：「元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年代及造詣論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。關漢卿一空倚傍，字籌偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一」。
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，他們被稱為「元曲四大家」，已為歷史公認。
明代王世貞、王驥德等人為王實甫未被列入「四大家」而提出非難，王驥德還提出「王、馬、關、鄭」說。清代李調元《雨村曲話》則有「馬、王、關、喬（吉）、鄭、白」之說，但未見流行。
元曲四大家是誰
15樓：網友
元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。
關漢卿，號已齋，亦作一齋，漢卿是他的字，是元代著名的戲劇大師。大約生於金代末年（約西元1229年—1241年），卒於元成宗大德初年（約西元1300年)
白樸（1226--？原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。
他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家。
馬致遠生於西元1250年，約卒於西元1321年，是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠字千里，名不詳。晚號「東籬」，以示效陶淵明之志。
鄭光祖，字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。他是元代著名的雜劇家和散曲家。
元曲四大家是誰
16樓：愛創文化
元曲四大家，指的的是元朝四位著名態陪的戲曲家，關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸，這四位代表了元曲不同時期和不同流派的創作成就。 擴充套件資料 關漢卿，生於西元1219年，去世於西元1301年，號已齋、已齋叟。為「元曲四大家」之首，號稱元代雜神瞎劇奠基人，留有《竇娥冤》、《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等著作存世，其中最為著名的為《竇娥冤》。
關漢卿有散曲小令四十多首，套數十多首，被譽為「曲聖」。關漢遊閉空卿自評：「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆。」
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