1樓：繆嘉歆祈沉
出自《世說新語》
言語第二。原文。
李弘度常嘆不被遇。殷揚州知其家貧，問：「君能屈志百里不？」李答曰：「《北門》之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！」遂授剡縣。
譯文。李弘度經常感嘆自己懷才不遇。揚州刺史殷浩知道他家境貧寒，就問他：
您願意委屈自己，做乙個小縣令麼？」李弘度說：「像《北門》篇裡那樣的牢騷慨嘆，早就讓您聽說了。
我現在就像乙隻走投無路的猿猴奔竄山林，**還能顧得上去挑選該爬上哪棵樹呢？」殷浩於是委任李弘度做剡縣縣令。
堯諮每以弓矢為樂,坐客罔不歎服翻譯
2樓：拾柒
堯諮每以弓矢為樂，坐客罔不歎服翻譯：每次陳堯諮用射箭來取樂，在座的人沒有不歎服的。
出自《宋史》中的《碎金魚》，《宋史》是二十四史之一，收錄於《四庫全書》。於元末至正絕緩三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰。《宋史》與《遼史》、《金史》同返閉時修撰，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。
原文：陳堯諮善射，百發百中，世以為神，常自號曰「小由基」。及守荊南迴，其母馮夫人問：
汝典郡有何異政？」堯諮雲：「荊南當要衝，日有宴集，堯諮每以弓矢為樂，坐客罔不歎服。
母曰：「汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？」杖之，碎其金魚。
譯文：陳堯諮擅長於射箭，百發百中，世人把他當作神射手，（陳堯諮）常常自稱為「小由基」。等到駐守荊南迴到家中，他的母親馮夫人問他：
你掌管郡務有什麼新政？"陳堯諮說：「荊南是重要的地方，常常有宴會，每次我用射箭來取樂，在座的人沒有不歎服的。
他的母親說：「你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不至於施行仁化之政卻專注於個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？」（於是）用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。
作者簡介：
脫脫，亦作托克托 、脫脫帖木兒，蔑裡乞氏，字大用，蒙古蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。元統二年（1334年），脫脫任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年，為中書右丞相，大改伯顏舊政，復科舉取士。
至正三年，主編《遼史》《宋史》《金史》，任都總裁官。至正四年並世模因病辭職。至正九年，復出為中書左丞相，次年改任中書右丞相。
為應對危局，更改鈔法，發行「至正交鈔」，並派賈魯治理黃河，成績斐然卓著，贏得民心，被讚譽為「賢相」。
汝愚縣重賞以間群蠻,三開不能孤立,遂以憂死翻譯
3樓：
摘要。文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四運動」以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。
春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
汝愚縣重賞以間群蠻，三開不能孤立，遂以憂死翻譯。
您好親親翻譯成中文你我懸重賞來參與群蠻，三開不能孤立，於是憂鬱而死。
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四運動」以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
求唐律疏議原文和翻譯
4樓：網友
原文：353 諸犯罪欲自陳首者，皆經所在官司申牒，軍府之官不得輒受。其謀叛以上及盜者，聽受，即送隨近官司。
若受經一日不送及越覽餘事者，各減本罪三等。其謀叛以上，有須掩捕者，仍依前條承告之法。
譯文：第353條，凡犯罪的人要自首的，都到各自所在地有關官署去陳述交代，軍府的**不得擅自受理；屬於謀叛以上的罪以及盜罪的，允許軍府接受，但立即送交附近有關官署。軍府接受之後經過一天不轉送及越權包攬事情的，按所審理的案犯之罪減三等處罰。
其中謀叛以上的罪，有必須突擊捕捉的，仍舊依照前面條文中關於**接受告訴的辦法處理。
唐律疏議》，唐朝刑律及其疏注的合編，為中國現存最古、最完整的封建刑事法典，全文共三十卷，要在這篇幅有限的地方把這樣一部書搬進來再進行翻譯，這是不現實的。建議去專門**或書店購買。
尋復貶南浦尉,經量移,不願之任,得還本貫翻譯
5樓：水煮歷史
尋復貶南浦尉，經量移，不願之任，得還本貫翻譯為不久又被貶為南浦尉，經量改州虛碧變，不希望的責任，能夠返回原籍。
原文：尋復貶南浦尉，經量移，不願之任，得還本貫。既而親喪，無復宦情，遂扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，自謂煙波釣徒。
著十二卷，凡三萬言，號《元真子》，遂以稱焉。客或以其文論道縱橫，謂之造化鼓吹，京兆韋詣為作《內解》。元真又述《太易》十五卷，凡二百六十有五卦，以有無為宗，觀者以為碧虛金骨。
選自：《浪跡先生元真子張志和碑銘》。
顏真卿作品
顏真卿傳世作品以碑刻最多，楷書有《多寶塔感應碑》、《麻姑仙壇記》、《東方朔畫像碑》、《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》等，行書有《爭座位稿》，書跡有《自書告身》《祭侄季明文稿》。其中《顏勤禮碑》比較端莊遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。
顏氏家廟碑》書法筋力豐厚，是他晚年的得意作品之一，與其早年時期的作品相比更加渾厚大冊舉氣，乃晚年之代表作。此外，當代發現的顏譽裂真卿書法作品也有部分墓誌銘，如《郭虛己墓誌》、《王琳墓誌》、《羅婉順墓誌》，多屬顏真卿早期作品。顏真卿著有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》，均佚。
後人輯其詩文為《顏魯公文集》15卷。
以上內容參考：百科—顏真卿。
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