1樓：奶茶
高甲戲又名「戈甲戲」、「九角戲」、「大班」、「土班」，發祥地為福建泉州1，最初源於明末清實初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝遊行，是閩南諸劇種中流播區域最廣、觀眾面最多的乙個地方戲曲劇種。它的足跡曾遍佈於泉州、廈門、漳州等閩南語系地區和臺灣省，還流傳到華僑居住的南洋一帶。高甲戲的演出劇目分為「大氣戲」(宮廷戲和武戲)、「繡房戲」和「丑旦戲」三大類，以武戲、丑旦戲和公案戲居多，生旦戲較少。
傳統劇目有九百多個，大半來自京戲、木偶戲和布袋戲，小部分是吸收梨園戲的，還有一些是藝人根據歷史**和民間傳說編而創作的。高甲戲的角色，原來只有生、旦、醜，後來又先後增加了淨、貼、外、末和北(淨)、雜二色，可以演員按劇情順口溜。唱做也較自由，沒有一定的臺位，演出時間可長可短。
高甲戲的**唱腔兼用「南曲」、「傀儡調」和民間小調，而以南曲為主。高甲戲使用的樂器，分為文、武樂二種。伴奏樂器以管樂、嗩吶為主(解放後改用琵琶為主)，此外還配有橫笛、二絃、三絃等。
打擊樂器及其打擊方法與京劇相同，如〔衝頭〕、〔長錘〕、〔急急風〕等，但「三通」和「出將」時則與京戲不同。丑旦戲或輕鬆場面加用雙鈴、響盞等。解放後，1951年成立泉州大眾劇社(1957年改為泉州市高甲戲劇團)，1954年參加華東區戲曲觀摩會演 ，《桃花搭渡》、《掃秦》榮獲劇本獎和演出獎。
2006年5月20日，高甲戲經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
高甲戲是哪個省的地方戲
2樓：乾萊資訊諮詢
福建省
高甲戲，是福建省泉州市、廈門市地方傳統戲劇，是閩南語系的傳統地方戲劇之一，國家級非物質文化遺產之一。高甲戲又名「戈甲戲」、「九角戲」、「大班」、「土班」，發祥地為福建泉州，發源於明末清初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝遊行；高甲戲的傳統劇目有磨培棗九百多個，而演出劇目則分為「大氣戲」（廷戲和武戲）、「繡房戲」和「丑旦戲」三大類；高甲戲的角色原來只有生、旦、醜，後來又先後增加了淨、貼、外、末和北（淨）、雜二色；高甲瞎拆戲的表演藝術來自梨園戲、木偶戲、弋陽腔、徽戲和京劇；高甲戲的**唱腔以南曲為主，兼用「傀儡調」和民間小調；高甲戲使用的樂器中返分為文、武樂二種。
高甲戲主要特點
3樓：乾萊資訊諮詢
高甲戲，福建省泉州市地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。
高甲戲又名「戈甲戲」、「九角戲」、「大班」、「土班」，發祥地為福建泉州，發源於明末清初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝遊行；高甲戲的傳統劇目有九百多個，而演出劇目則分為「大氣戲」（廷戲和武戲）、「繡房戲」和「丑旦戲」三大類；高甲戲的角色原來只有生、旦、醜，後來又先後增加了淨、貼、外、末和北（淨）、雜二色；高甲戲的表演藝術來自梨園戲、木偶戲、弋陽腔、徽戲和京劇；高甲戲的**唱腔以南曲為主，兼用「傀儡調」和民間小調；高甲戲使用的樂器分為文、武樂二種。
高甲戲前身是「宋江戲」。據老藝人陳坪（1884－1957年）稱，聽其師傅代代相傳說：明末清初，閩南沿海農、漁村莊，每逢迎神賽會喜慶節日，村民們有裝扮梁山好漢遊行於村裡的，間或凱枯就地作簡短表演。
由此出現兒童演出宋江故事，時稱為「宋江仔」。清道光（1821－攔灶1850年）以後，由成年人扮演的戲班，群眾稱為「宋江戲」。
南安嶺兜村的「宋江戲」藝人與漳州來的竹馬戲藝人及一名歸僑合辦一戲班，班名「三合興」。它盯衡洞突破專演宋江故事的侷限，演出半文半武戲，劇目有《郭子儀拜壽》、《困河東》、《斬黃袍》、《逼宮》等。合興戲出現後，很受群眾歡迎，戲班也增多了。
合興戲」在發展過程中，「宋江戲」仍然存在，二者除劇目可以互演外，基本功和表演程式也互相吸收。當時有規定，進合興戲的藝人，必須能演「桶內戲」（即宋江戲的定型劇目）才能入合興班演「桶外戲」（即合興戲的幕表戲），二戲逐漸融合，至清末，宋江戲與合興戲統稱高甲戲。
高甲戲發源地
4樓：休閒娛樂頻道
高甲戲發源地為福建泉州。
高甲戲，是福建省泉州市、廈門市**傳統戲劇，是閩南語系的傳統**戲劇之一，國家級非物質文化冊襪遺產之一。
高甲戲又名「戈甲戲」、「九角戲」、「大班」、州粗激「土班」，發源地為福建泉州，發源於明末清初閩南鄉村盛行的一種打扮梁山英雄、扮演武打技術的化裝遊行。
2006年5月20日，高甲戲經中華人民共和國***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，編號ⅳ－48。
表演風格
高甲戲的表演藝術，一部分來自梨園戲和木偶戲，一部分來自弋陽腔、徽戲和京劇。高甲戲前身是「宋江戲」，宋江戲以武打為主，其套數多采用民間的「刣獅」（即由藝人裝扮成武士，手執各種**，分別與雄獅搏鬥）。
現存舞臺上的武打套數「冷煎盤」、「大凳餘碰場」、「鳳擺尾」等保留著「刣獅」的傳統表演，也吸收了提線木偶的武打，稱為「嘉禮打」。
安順地戲的介紹
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