1樓：熱愛生活的王老周
有的人說成功靠努力和勤奮，結果努力了半天還是達不到期望的成功狀態，有些甚至越努力路越窄，最後走到死衚衕裡去了。有的人說成功靠選擇行業，但是行行出狀元，你總是選不對行業。有的人說成功靠家庭背景，結果家裡又沒背景做在那兒乾瞪眼。
其實這些都沒有說到點子上，成功的底層邏輯到底是什麼呢？靠什麼才能取得成功呢？
有乙個最本質的答案，所有的成功，歸根結底都是靠人，換句話說，就是靠關係。沒有乙個人能夠靠自己取得成功，在卓越的人，他也需要平臺和機遇，而這些平臺和機遇通通都是人給你的，也就是關係給你的，沒有人沒有關係，你就是個孫猴子也照樣白給。
花要葉扶人要人幫無一例外。曾國藩早年剛入職場也是自命不凡，在受到打擊之後徹底了悟才重新起步，最終實現了人生價值。所以成功的人身上都有乙個共同的特質，那就是具備良好的人際關係，接觸的人越來越多層次越來越高，事業自然也隨著水漲船高。
怎麼獲得關係和人呢？不是靠溜鬚拍馬，阿諛奉承，不是靠那些術那些花架子，而是靠自己的德行。德不孤，必有鄰。
所以人為本，德為先，人才是解決一切問題的關鍵鑰匙和根本所在。德者，本也，財者，末也，所以君子務本，本立而道生。
佛家說：「境由心生」，也就是說，乙個人要想成功，首先要在心裡做個「聖人」，要修煉聖人的品德，然後才能在社會上取得成就。
成功需要從做人做起，從修身養性開始，注重提公升自己的思想境界，有了境界才有人生格局，有了格局才有人生底線，有了人生底線，才不會去碰紅線。
成才先做人，做人德為先，有德必有得。
2樓：如意隨行就好
我相信因為很多的成功都離不開別人的幫助，靠乙個人的力量太弱了，根本無法得到成功，你需要很多的機會，也需要別人的幫助並發現你的才能並培養你，如果沒有這些關係，即使有再多的才能別人發掘不了還是沒有用。
3樓：ai藍精靈呢
我相信，乙個人的品質好壞與否決定著他個人成就的高低，試想，如果乙個領導品行、德行不好，他的下屬會聽他的嗎？所以，乙個人的德行很重要。
4樓：數碼專家小行星
我相信。世界上努力的人那麼多，德行好的人才值得交往，這種人也往往能成功。
5樓：小李美死了
我相信。因為我覺得乙個人的德行端正。那麼他就會特別成功。而且人緣會非常好。
6樓：愛小樹苗
相信，成功是自己一步步進行積累和經歷的，只有在不斷的失敗中積累一些有用的經驗，才會幫助自己以後能夠取得各方面的成就。
7樓：easy生活浦雁
相信。人為本，德為先。乙個人只有自己的德行好才能吸引人，有人了就有關係，有關係有平臺路就廣了，就能走向成功。
8樓：辰楠侃
是的，我相信成功是要靠自己的德性，如果有乙個好的德性肯定是可以成功的，也會讓自己有很多的人脈。
9樓：你真的好嘛
我非常相信這個觀念。這是乙個很正確且值得推廣的理念，對所有人都適用。
10樓：你到底敢不敢
我相信，乙個人想要成功，不僅要靠自己的能力，還要靠自己的德行，這樣的成功才是萬無一失的。
德不孤 必有鄰告訴我們的道理
11樓：老王老師**
「德不孤，必有鄰」，請談談你對這句話的看法。
測評要素】綜合分析能力。
答題思路】1）這句話出自《論語•里仁二五》。所謂「德」，這裡指的是有道德的人，「不孤」，就是不會感到孤單；即有道德的人是不會感到孤單的。「必有鄰」，從字面上來理解，「鄰」就是「鄰居」。
德不孤，必有鄰」的意思就是說，有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。
2）在現實生活中，常會出現一種「羞於為善」的情況，有時候明知道是舉手之勞，可卻誰都不願意先出頭。而當我們很多時候做了好事時，可能旁邊的人也會以一種異樣的眼光來看待我們，會被人譏笑，被人認為是迂腐，甚至虛偽，從而可能會使自己陷入某些困境裡面，給自己帶來很大的思想壓力。究其原因，可能就是因為做乙個好人會顯得另類，會有孤獨感和壓迫感。
3）這句話雖然是孔子在2000多年前說的，但在今天也有非常積極的意義。雖然，社會上各種各樣的不道德的事件被頻繁**，但有道德的人仍是社會的主流。他們依然推動著整個社會向著積極、正確的方向前進。
同時，有道德的人，在社會上也不會被孤立。事實上一旦有人先站出來，帶頭去做了好事，那麼跟著做的人其實也會很多。因為，世界上總有許多「德」的「鄰居」，只是未必就在你身邊而已，又或許一直在你身邊，但你卻沒有發現而已。
我們堅信，做有德之人，一定會受到人民大眾的尊重和愛戴。我國每年舉辦的「感動中國人大人物」的評選正是乙個很好的例證，獲選的人獲選的最充分的理由就是他們是德行一致的人，他們的德行得到了社會的認可，受到了社會的廣泛好評。
子曰:「德不孤,必有鄰。」一句話感悟
12樓：雨怡
俗話說「遠親不如近鄰」，親近和諧的鄰里關係，是幸福生活的乙個重要條件；從這。
德不孤 必有鄰。
個角度來說，「鄰」就可以引申成為鄰居之間互相親近的關係，所以古人常說，同聲相應，同氣相求。在他們看來，天地之間的萬事萬物，都有一種朝著與自己相近的事物移動的傾向，相同或者相近的事物總會走到一起的，所以我們現在也說：「物以類聚，人以群分」。
這裡的類和群是沒有時間和空間的侷限的。志同道合的人們之間，或許時空距離很近，或許很遠，但是不管是近是遠，最終他們都會產生共鳴，這就是「德不孤，必有鄰」。
德不孤，必有鄰」這句話，意味著我們首先要考慮的問題，是我們自己是否努力，而不是旁邊的人剛開始的時候會以什麼樣的眼光來看待我們。我們知道，在現實生活中講道德、講原則，可能會使自己陷入某些困境裡面。例如，由於放棄一些物質利益，講道德、講原則的人往往會被人譏笑，說他們迂腐，甚至虛偽，從而給自己帶來很大的思想壓力；我們也許就會因此反問自己：
為什麼自己身邊的人都不是這麼做的？我們是不是做錯了？我們是不是真的迂腐、虛偽？
13樓：金湖三河兄弟
德生於人們共生的心理需求。
人與人交往的多，與人交往不應有礙交往的人，如有，大家都易有損，大家都活得不自在。社會有人與人交往的規矩，人人都有心保人際交往上的規則和程式，從而使人在交往中受律性護持，使個體規範化有序化。
德不孤必有鄰是誰的名言，“德不孤必有鄰”是什麼意思？
1.釋義 有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。2.出處 論語.里仁 孔子 子曰 德不孤，必有鄰。論語.里仁 1.子曰 里仁為美。擇不處仁，焉得知？2.子曰 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。3.子曰 唯仁者能好人，能惡人。4.子曰 苟志於仁矣，無惡也。5.子曰 ...
唯才是舉，知人善任，以德為鄰怎麼造句
如果我是一位領導，我要唯才是舉，知人善任，以德為鄰，做好這個職位。繼往開來革故鼎新一衣帶水以德為鄰唯才是舉知人善任科教興國與時候進來造個句子 在新的世紀 我們需要繼往開來，革故鼎新 面對一衣帶水的鄰國，需要以德為鄰 注重唯才是舉，學會知人善任 採取科教興國戰略 唯才是舉怎麼造句？作為領導者，要唯才是...
瘋狂猜成語中有一德孤形的棍子杈進土裡中間拉了一根線兩邊長著小草
半截bai 入土b n ji r t 解釋 截 段du。半zhi段身子埋入土dao內。比喻人在世版不久了。出處 權宋 蘇軾 東坡志林 卷十二 汝已半截入土，猶爭高下呼？結構 主謂式 用法 主謂式 作謂語 定語 指人老快死 近義詞 人近黃昏 例句 差多了，差多了！人到三十五，就半截入土了。老舍 誰先到...