1樓：網友
真是讓我知道真人在哪了。
陋室銘中寫到了哪三位古人？為什麼要寫這三位古人？
2樓：鯢與
諸葛亮、楊子云、孔子。
諸葛亮、楊子云自況自己也有他們那樣的抱負與情趣。
孔子引用表明陋室不漏。
3樓：言引熙
諸葛亮、楊子云（楊雄）、孔子。
寫前兩位古人是為了與作者進行類比，自比古賢，仿效古人表白心志，自況自己也有他們那樣的抱負與情趣。
而引用孔子的話則是為了說明自己的陋室不陋。表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
諸葛亮的名誰知道這些古人有啥名言警句。。？急額
4樓：網友
諸葛亮：鞠躬盡瘁死而後已。淡泊以明志，寧靜而致遠。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
陶淵明：採菊東籬下，悠然見南山。
李白 ：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
5樓：網友
蘇軾的 「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。」
王勃 窮且益堅 不墜青雲之志。
諸葛亮 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
關於寫好作文不僅**書，還要多三間實踐活動，正如古人所說的：？？？
6樓：詩寅
紙上上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
7樓：2011明天更美好
讀萬卷書不如行萬里路。
古人所說的四時、四方、五行、五常分別指什麼
8樓：匿名使用者
四時指四季 ，春夏秋冬。
四方東（青龍）西（白虎）南（朱雀）北（玄武）五行（xing）指金、木、水、火、土。
五常指五種人倫關係的原則：仁、義、禮、智、信。
9樓：網友
答案如下：
四時指四季：春夏秋冬。
四方：東（青龍）西（白虎）南（朱雀）北（玄武）五行（xing）：金、木、水、火、土。
五常：指五種人倫關係的原則--仁、義、禮、智、信。
10樓：
四時：指四季：春夏秋冬（對應天上的北斗七星斗柄指向東南西北）四方：
東（青龍）南（朱雀）西（白虎）北（玄武）五行（xing）：木、火、金、水、土 （對應東南西北四個方向，土在**）
五常：指五種人倫關係的原則--仁、義、禮、智、信。
古人所說的28星宿指的是哪些????
11樓：網友
二十八宿，是黃道附近二十八組星象的總稱。分別代表日月星辰在天空中的位置，稱做「二十八宿」，以此作為觀測天象參照物。東南西北四方各七宿，東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
12樓：網友
角、亢、氏、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎 、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
古人所說的精氣神分別指什麼？
13樓：巫翠荷
天有三寶日月星，地有三寶水火風；人有三寶精氣神！是古人天人合一觀的體現。
應該怎麼鍛鍊自己的氣和神？ 練精化氣，煉氣入神；煉神還虛，煉虛合道。
古人所說的「三才」指的是什麼？三才之間是什麼樣一種關係？
14樓：網友
姓名學中的三才為五格中天格、人格、地格的總稱。三才配置就是指「天格、人格、地格」的五行（金木水火土）之生克關係。三才的生克關係在姓名學中是極為重要的，它影響乙個人的健康、情感、生活、事業多方面的優劣吉凶。
道家中三才指天、地、人。道家傳統觀念，天地人是三位一體的。世間萬事萬物都是天造地設，循自然而成的。
在天為氣，在地為形，一草一木都與天地相合，共為一體的。天心至公，雄雌大體相等，萬物相生相剋，保持平衡。人類是天地之子，萬物之靈，天覆地載人治，循的也是自然之道。
天地賦人以智慧，以靈性，啟迪人類對自然之道的認識，天人合一，這就是道的精髓。
15樓：網友
天、地、人為三才，天時、地利、與人之間的這種關係。
16樓：電撩
三才 有幾個說法，一般道家是指 天、地、人。
中醫裡指湧泉 璇璣 百回。
17樓：網友
我只知道三才 是天才 地才 人才 至於關係 不是很清楚 天地人和吧 呵呵。
古人所謂的三上之功的三上指什麼
18樓：花邊集
古人所謂「三上之功」，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光陰。
19樓：雲河北
原文：錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：
平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀**，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：「宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，琅然聞於遠近，其篤學如此。
譯文：錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什麼嗜好。在西京洛陽的時候，曾經對僚屬說：
平生唯獨愛好讀書，坐著讀經書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經說：
和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步。」我因此對謝絳說：「我平生所作的文章，多半在『三上』，即馬上、枕上、廁上。
因為只有這樣才可以好好構思啊。」
古人的三上是指枕上，馬上，廁上。 意思是要人們抓緊零碎時間。
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