中國最早出現的一副春聯是什麼？它出自誰的手筆？
1樓：皙寶看娛樂
中國的對聯，最早是春聯，歷來公認以五代後蜀主孟昶（西元919年—965年）寫在桃木上的春聯為最早。
孟昶的春聯是：新年納餘慶，佳節號長春。
近幾年湖北武漢市江夏區在考古中發現了兩副對聯，以為是初唐時期作品，突破了以上權威認定，將中國楹聯的歷史向前推進了300多年。
據江夏區旅遊局副局長張高榮主編的《新編靈泉志》一書載。唐初李道宗撰寫了兩幅對聯，全文如下：
其一：深山窈窕，水流花發洩天機，未許野人問渡；
遠樹淒涼，雲起鶴翔含妙理，惟偕騷客搜奇。
其二：萬雲歸壑許多迂迴其神獨遠；
眾水赴溪無數瀠洄所見最幽。
以上這兩副對聯所述皆為江夏區龍泉山景色，其年代比最早的孟昶對聯早300多年。
據史書記載，李道宗（西元600年—653年），字承範，唐高祖李淵的侄子，秦王李世民的堂兄。唐太宗即位前後，因有戰功，先擢公升為刑部尚書，繼遷任禮部尚書，後被封為「江夏王」。李道宗死後安葬於今江夏區龍泉山天馬峰下。
據《武昌府志》、《江夏（武昌）縣誌》記載，李道宗在靈泉山（今江夏區龍泉山）建有「紫萼園」。這兩副對聯即題於靈泉寺大門。
此聯已由湖北省圖書館特藏部珍藏。編號為「史地593」的《靈泉志》（共3冊）。
還有一種說法：據清人譚嗣同的考證，早在南北朝時期，梁人劉孝綽在本人的門前便寫有一副對聯，上下聯各一句：閉門罷吊慶；高臥謝公卿。
此種說法也有充沛論據，但未被文史權威釆信。
中國楹聯學會又有人以為，中國的對聯在三國時期就已存在：座上客常滿；杯中酒不空。《三國志。魏書》
還有人說，中國對聯在上古時期便已產生，如：謙受益；滿招損。《尚書。大禹膜》
但多數專家以為，此類對句雖是工整，但皆是存在於詩文之中，尚末獨立成文。只可叫作對偶句，或者是對聯的雛形，不可稱為對聯。
2樓：明明明天好吖
中國最早出現的一副春聯是產生於五代十國時期，這幅春聯的內容是：「新年納餘慶，佳節號長春」。它是出自後蜀皇帝孟昶值守，是於964年由孟昶寫出的。
3樓：不爽的爽朗菌
「新年納餘慶，嘉節號長春。」這副春聯出自後蜀皇帝孟昶的手筆。這幅春聯也給人們留下了非常深刻的印象。
4樓：巨集盛星辰
「新年納餘慶，嘉節號長春」。它出自孟昶的手筆，為之後的發展奠定了基礎。
最早的春聯是誰寫的？內容是什麼？
5樓：愛創文化
分類： 社會/文化 >>民俗傳統。
解析： 新年納餘慶，嘉節號長春」（見《宋史·蜀世家》），這便是我國最早的一副春聯。
春聯亦稱「門對」、「春貼」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名「春聯」。貼春聯，是我國民間過春節的一項重要內容。民間的春聯多用大紅紙書寫，上聯貼在門戶右邊，下聯貼在左邊，有的還在門楣上貼有橫披。
春聯的書寫，要求上下聯字數相等，對仗工整、文字精巧、平仄協調，富有節奏感。常用以抒發人們對生活的讚美和對未來的美好祝願。春聯也是我國獨創的一種文學形式。
貼春聯之俗源遠流長，它最早起源於古代的桃符。古代傳說東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、鬱壘二神，能闢百鬼（見《後漢書·禮儀志》注引《山海經》）。由此人們認識到鬼怕桃木。
所以古人以桃木製成兩塊木板，左邊一塊繪上神荼的像；右邊一塊繪上鬱壘的像，這繪有二位神像的桃木板就是「桃符」。這兩位大神是專管天下眾鬼的「鬼王」，百鬼畏之。過新年時，將這兩塊桃符放在大門兩邊，以驅鬼辟邪。
在桃符上題寫對聯始於五代的後蜀。在蜀亡的前一年除夕，蜀國後主孟昶命學士辛寅遜在桃符板上寫兩句吉語獻歲，因嫌其詞不工，就自己提筆寫下「新年納餘慶，嘉節號長春」（見《宋史·蜀世家》），這便是我國最早的一副春聯。
最早的春聯是
6樓：敬敬的海洋
最早的春聯是：三陽始布，四序初開。
這是世界紀錄協會收錄的世界上最早的春聯，作於開元十一年(723年)，記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書上。從宋代起，開始有春節貼春聯的習俗。
春聯的另一**是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。正如詩云：
喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。」
在農村或者小縣城時常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯：原先春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。
但廟宇用黃紙，家裡老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年服喪期滿才恢復用紅紙，故白綠黃三色的對聯俗稱「孝聯」「孝春聯」或「丁憂聯」。
也有的地方頭年貼黃對聯，次年貼藍對聯，第三年貼綠對聯。也有的地方乾脆三年都不貼對聯以寄託哀思。
最早的春聯是
7樓：剛陽文化
中國最早的春聯 春聯最早的起源於什麼時候由桃符演變成春聯，據說是在五代時候，五代十國中的後蜀國主孟昶在西元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：
新年納餘慶 嘉節號長春。
這便是我國最早的一副春聯，此後，文人學士把題春聯視為雅事，題春聯風氣便逐漸流傳開來。到了宋代，春節貼春聯已成為一種士族習俗。王安石《元日》詩千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符，就可說明這一點，在宋人筆記中，也記載了文人喜歡書寫春聯的風氣。
如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州，於近歲除時，訪王文甫，見其方治桃符，遂戲書一聯於其上雲：門大要容千騎入，堂深不覺百男歡。元代初年，著名書畫家趙松雪一次過揚州迎月樓，主人求趙松雪為其春聯，趙松雪題曰：
春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。
春聯的內容與酒樓非發，主人大喜，以紫金壺奉酬。像趙松雪寫的這種春聯已被當作交際的禮品來看待了。
據說春聯真正普及於民間，用紅紙書，而成為年俗之一，是明代以後的事。在**瞻的《簪雲樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時，有一年的除夕前日，匆然心血來潮，命令公卿士庶，門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。
第二天，他微服出巡，到民間觀賞各家的春聯，以為娛樂。在巡遊了一段路後，他忽然發現有一家沒貼春聯，便遺侍從去查問究竟。原來那家主人是閹豬的，既不識字，也不會寫，年前事忙，尚未請人代筆。
太祖聽後，叫人取來文房四寶，欣然揮毫道：雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。
信手拈來，語氣不凡。侍從捧著對聯，交給了閹豬人家。後來閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對聯，便裝裱起來，掛在中堂，視為家寶，每日燒香敬奉。
據說，春聯兩字的正式命名，就始於明太祖朱元璋。
從那時起，春聯在廣大農村鄉鎮廣泛流行，並在後芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春聯有爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶迎新年，天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門，門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財等等，家家戶戶年前貼春聯，把春節點綴得春意盎然，喜氣洋洋。
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