怎樣評述《社會契約論》?
1樓：哆啦聊教育
《社會契約論》的主要觀點：
1、契約關係。乙個理想的社會建立於人與人之間而非人與**之間的契約關係。
2、關於社會契約中的契約自由。
3、公共意志與人民的角色。
社會契約論》分為四卷：第一卷論述了社會結構和社會契約，第二卷闡述主權及其權利，第三卷闡述**及其運作形式，第四卷討論幾種社會組織。
社會契約論》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石，深刻地影響了歐洲的革命運動和英屬北美殖民地的獨立戰爭。
創作過程
盧梭於1759年開始寫《社會契約論》，1762年4月在荷蘭阿姆斯特丹出版。其實，這本書的思想準備時期更早，1756年開始，他就計劃寫一部《政治制度論》，但由於要寫《新愛洛綺絲》便擱置了。
他在寫這本書的構思時寫道：「在我已經動筆寫那些作品之中，我長久以來一直在構思，搞得最有興味，並想以畢生的精力去搞，而且，依我主觀的看法，將來最能使我成名的——就是我那部《社會契約論》，我第一次想寫這樣一部書，已經是十三四年前的事了。」
但這本書，盧梭始終未完成，有一部分稿子也丟掉了。當1761年《社會契約論》完成之後受到了重重阻撓，不得不在荷蘭出版，然後偷運回法國。
社會契約論的核心觀點是什麼?
2樓：霓脦那些
盧梭相信，乙個理想的社會建立於人與人之間而非人與**之間的契約關係。與約翰·洛克一樣，盧梭認為**的權力來自被統治者的認可。
盧梭聲稱，乙個完美的社會是為人民的「公共意志」（公意）所控制的，雖然他沒有定義如何達成這個目標，但他建議由公民團體組成的代議機構作為立法者，通過討論來產生公共意志。
社會契約論的主要表述是**是否存在合法的政治權威，「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。」
他所說的政治權威在我們的自然狀態中並不存在，所以我們需要乙個社會契約。在社會契約中，每個人都放棄天然自由，而獲取契約自由；在參與政治的過程中，只有每個人同等地放棄全部天然自由，轉讓給整個集體，人類才能得到平等的契約自由。
雖然盧梭喜愛仁君勝過其它的**形式，他對此含糊其辭。他闡明**必須分成三個部分：主權者代表公共意志，這個意志必須有益於全社會；由主權者授權的行政**來實現這一意志；最後，必須有形成這一意志的公民群體。
人民應該在**中承擔活躍的角色。人民根據個人意志投票產生公共意志。如果主權者走向公共意志的反面，那麼社會契約就遭到破壞；人民有權決定和變更**形式和執政者的權力，包括用起義的手段推翻違反契約的統治者。
後世影響。社會契約論》
第一次提出了「天賦人權和主權在民的思想」。開頭就提出「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中」。它剛一問世就遭到了禁止。
盧梭本人也被迫流亡到英國。但《社會契約論》所提倡的民主理論卻很快風靡全世界。
它引發了震驚世界的法國大革命。
法國國家格言「自由、平等、博愛」便來自《社會契約論》。1789年法國國民代表大會通過的《人權宣言》
中「社會的目的是為大眾謀福利的」、「統治權屬於人民」等內容充分體現了《社會契約論》的精神。
該書直接為不久以後問世的美國《獨立宣言。
和美國憲法。
及其權利法案。
法國《人權宣言》及法國大革命時期的三部憲法，奠定了理論基礎。
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3樓：牽同
提取碼：1ji9 《螞缺社會契約論》（法文：du contrat social，又譯《民約論》，或稱《政治權利原理》）是法國思想判芹家讓-雅克·盧梭於1762年出版的政治著作。
4樓：宗布老師
社會契約論〔法〕盧梭中畢爛。6寸版。pdf
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5樓：松塔
譯者：劉訓練。
豆瓣評分：出版社：江蘇人民出版社。
出版年份：2006-12
頁數：381
內容簡介：社會契約論：漢譯精品政治經濟》是西方政治文化傳統的重要組成部分，它不但源遠流長，而且已經完全融入了西方思想文化的血液，成為西方政治思想中乙個彌久長新的源泉（晚近西方社會政治哲學以契約論的形式復興就是乙個明證）。
作者抓住了契約論在當代的復興這一契機，以廣闊的視域，淵博的學識，高屋建瓴，旁寬悶徵博引，通過其敏銳獨到的洞察力透視了各流派之短長，從多個側面向世人展示了社會契約論的面貌和魅力。其論述評說既不失公允之談，又有獨到之處，的確是契約論研究不可多得的一本好書。為使《社會契約論：
漢譯精品政治經濟》的內容更加翔實，譯者又編選了幾篇較有影響的系統性研慎漏彎究**。應該說，這些**能夠代表西方學術界在不同時期研究社會搜茄契約論的最高水平。
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