1樓:撒結華
與社會本位論。
第一,個人本位論盛行於18—19世紀上半葉,以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、福祿倍爾等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應依據個人需要來確定。該理論認為,人生來就具有健全的本能,教育目的是由人的本能、本性的需要決定的,教育的根本目的就在於使人的本能和本性得到自由發展;個人價值高於社會價值,評價教育價值應當以其對個人發展所起的作用為標準來衡量。
個人本位論興盛時期,正是歐洲資產階級進行反封建鬥爭的時期,它對反對宗教神學對人的思想禁錮,反對封建矇昧主義強加於人的一切教育要求,提倡個性解放,尊重人的價值,具有歷史進步意義。但是,個人本位論排斥社會對教育的制約,排斥社會對人才培養的需要的觀點是不正確的。
第二,社會本位論是在19世紀下半葉產生的,代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應根據社會需要來確定。該理論認為,個人的發展有賴於社會,教育結果也只能以其社會功能加以衡量,教育結果好壞,主要看它為社會貢獻了什麼,貢獻的程度如何;教育的一切活動都應服從和服務於社會需要,教育除了社會的目的之外,沒有其他目的。
社會本位論看到了教育目的受社會制約的一面是對的,但卻完全否認了教育目的的個體制約性,因此也是不全面的。
第三,個人本位論和社會本位論在處理社會和個人的關係問題上各執一端,都是不正確的。只有將社會發展需要與個人發展需要統一起來,才是科學的。
教育目的有哪幾種價值取向?
2樓:匿名使用者
教育目的的價值取向有個人本位論和社會本位論兩種。
詳細說明
:教育目回的的價值取答向:個人本位論,指出在制定教育目的以個人為出發點,強調發展自我;社會本位論,在制定教育目的時以社會為出發點;教育目的的辯證統一論,即先培養人,人從屬於社會時為社會服務。
1、人本論教育目的應該考慮人自身的發展和完善的需要,要培養自然人。個人本位論者反對用社會來制約人的發展,如果對個體的發展是好的,則該中教育目的是好的,而對社會發展的教育目的不一定是好的。教育的目的是使兒童得到自然而然的發展。
2、社會本位論強調製定教育目的時以社會需求為出發點。柏拉圖認為:國家是放大的個人,個人的發展要符合社會的需要,他提出要培養哲人王,只有哲人王才能來統治這個社會。
個人的發展永遠依賴於社會,社會的目的才是真正的目的,個人就是為實現社會目標的工具。這過分強調社會作用,但人是有主觀能動性的。
人本位論與社會本位論對立的原因:沒有認識到社會與人之間的關係。當人們處於一個混沌無序的狀態下,大多數思想中推崇社會本位論,以個人來推翻社會;當社會很富足時,大多數思想家推崇社會本位論,強調社會的價值性,以社會對人進行改造,制約作用。
3樓:祂雪尋情
教育是一種有目的的培養人的社會活動,也是傳承文化,傳遞生產與社會生活經驗的一種途徑。從內容上看,可分為廣義的教育和狹義的教育。
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