請問關於「善於思考」的讀後感怎麼寫???

2025-02-01 22:25:20 字數 5247 閱讀 4581

1樓:網友

善於思考——《食鹽的恐慌》

我們都說人類是自然界最具靈性的動物,那是因為我們有懂得思考的智慧頭腦。不錯的,是懂得思考賦予了人類在自然界的絕對優勢。

善於思考是人類文明的乙個重要標誌,且對於我們每個人來說都非常重要。縱觀人類燦爛光輝的歷史長河,我們不難發現,每乙個重大的發現與成就的最初「雛形」都孕育與「思考」,人類因為善於思考,才會發現問題、提出問題並解決問題。德國氣象學家魏格納一次觀察世界地圖,看著看著,覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。

於是他產生了疑問:「會不會是一整塊陸地被分開的痕跡?」這被觸發的火花,終於演化為一門新學說——大陸漂移說。

我們試想一下,假如魏格納不懂得在觀察後進一步深入思考,也許,這也偉大的新學說就不會產生了。

人類的善於思考,使乙個個燦爛的文明成果不斷湧現,使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規範,使我們的思想更加成熟。不善於思考的人,看問題只能停留在表面,他的思想世界是狹窄而乏味的;善於思考的人,對待事物的表面去挖掘事物的本質,從而獲得新的發現,他的視野會因此變得越來越寬闊,知識也越來越豐富。

那麼,我們應該怎麼做才能使自己善於思考呢?

首先,我們應通過各種如閱讀書籍、看電視、聽收音機、上網、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道,豐富的知識是解決問題的基礎。其次,我們要善於學習,並把學習和思考結合,因為「學而不思則罔,思而不學則殆」還有一點十分重要,那就是觀察,任何地方都可以是思考的「實戰場地」,任何普通平凡的事物和現象也都可以是我們的觀察物件。

思索,是愚變智的鑰匙;不思,是智變愚的根由。」思考,如一座橋,讓我們通向新的知識,通向新的世界。朋友們,善於思考吧!

《學習怎樣思考》這篇文章的讀後感?

2樓:平安

要把自己的學習模式從被動輸入轉變為主動吸扒悔收,這樣才可以把知識記得更加牢固。

那怎樣才是主動吸春御正收?首先是自己想熟悉知識內容,知道自己要學的是什麼,自己先來熟悉一遍以更好地跟上課堂中老師的講課進度。

在熟悉內容和課後複習的時候可以提煉重點的關鍵詞,方便自己的理解和以後的複習,可以根據關鍵詞就想到學到的內容,或是更簡單方便的記住某一知識拆芹點的重點。

在最後把學過的知識進行思考聯想,看看有哪些地方是有關聯的,這樣可以鍛鍊自己的舉一反三的能力。

學習思考是乙個很重要的學習方法,學會了學習思考就可以掌握高的學習效率。

師薈教育相信所有的同學都可以掌握到學習思考的方法,提高學習效率,最終得到自己想要的成績。

3樓:

何寫讀後感!寫好「讀後感」要做到四點:一、讀懂原文抓中心:我們在讀中可分三步去指導薯跡學生理弊巖解數卜並文章內容,把握文章的思路,只有引導。

善於思考怎麼寫

4樓:是易只肥鶴

善於思考寫法如下:

帕瓦羅蒂在繁重的演唱後,聽到嬰兒的啼哭聲。他不是大吵大鬧運手或乾脆換房而住,而是靜心思考嬰兒啼哭許久不斷的原因,終於找到竅門,成為知名聲樂家。

我們為人處世,面對生活的瑣屑繁雜,萬不可驕躁,而應該靜下心來,關注生活,善於思考,方可在思考旁團嫌中發現。在發現中改良,在改良中提公升,在提公升中走向成功。善於思考,在思考中發現真理。

眾所周知,牛頓發現萬有引力定律的契機起始於乙個小小的蘋果。坐在公園長椅上的牛頓不慎被乙個樹上砸下來的蘋果砸中,他沒有自嘆倒黴,而是陷入思考:為什麼蘋果是或顫向下掉而不是向上飄?

這個思考一開始便不可收,從而促使他發現了萬有引力,進而建立了嚴謹的牛頓力學體系,正是牛頓善於思考。

善於思考,在思考中感悟生活真諦。陶淵明在幾十年的**生涯中思考,最終感悟到至真至性愜意自由的生活才是他所真正向往的,於是毅然迴歸田園生活,活出自己的快樂,莊周也在思考中感悟到自己心之所向,才不被外界名利所惑,夢碟的精神世界,活出自己的一生瀟灑。

深度思考的讀後感

5樓:吃瓜小能手

學而不思則罔,思而不學則怠。我們強調學習力,也要強調思考力。學習彷彿在為自己加油,而思考則讓我們懂得讓我們往何處發力,如何發力。

單位組織讀書活動,寫這篇讀後感就是目的就是再一次明確學習,讀書的目的,那就是更好地知道如何工作,如何學習。而中間的重要環節就是深度思考。思考什麼?

偉大的管理學大師彼得德螞前頌魯克曾說,做正確的事,比正確地做事,更重要。這句話的意思是,首先要確定手頭上的工作是對我們目標有貢獻的,有價值的,值得我們花費心力努力去做好。而不是,為了趕進度,慌不擇路,直接就去做,好不容易做完了,才發現與目標無關,與完成任務的關聯度也不大。

想到了乙個形象的比喻,你跑的比劉翔還要快,可是劉翔往終點跑,而你是原地打轉。文章中,告訴我們如何選擇,那就是做對完成目標有貢獻,具有**值的事情。

文章明確了努力和重複勞動的區別。這讓我想到了效能與效率這兩個詞的區別。我更偏向於效能,效能不僅強調了效率,還強調了追求結果,更好地完成目標。

當我們明確工作方向時,注重過程,才能更好的完成任務。

多數人為了逃避真正的思考,而願意做任何事。深度思考,意味著反思過往,錯了,吸取教訓,防止發生類似的錯悶鄭誤,為了不再出現錯誤。對了,就要總結經驗,為了下次更好的完成任務。

愛因斯坦說過,如果用乙個小時考慮生死悔皮攸關的問題,他會分配55分鐘用於思考問題究竟在問什麼。我感慨萬千,當我們盡全力提公升認可度的時候,有多少時間精力研究群眾到底需要什麼樣的服務。投其所好,是我們最好群眾服務工作的基礎吧。

《學會思考》讀後感

6樓:普林博雅教育

在《學會思考》這本書中,我認為有一句話非常有道理,那就是「跳出、避開慣有的思路,才能突破思維的侷限」,這是《智取禮物》中的一句話。

在這本書餘握中,有許多故事,有些是寓言,有些是真實的故事。它們會讓我們學會思考。《智取禮物》就是乙個真實的故事,它讓我有所啟發。

徐文長是明代著名的文學家,書法家,他從小就很聰明。有一天,徐文長的伯父對於一群孩子說:「你們誰能把裝滿水的兩個小木桶提過橋去,我就送他一包禮物。

這座橋的橋身很軟,有彈性,貼近水面。普通孩子拿三五斤東西能勉強過橋,如果一手提著乙個裝滿水的木桶上橋,腳肯定會沒到水裡去。徐文長想到了主意,要試試。

他找了兩根繩子,在每個木桶上繫上一根繩子,然後將木桶放入旁邊的水裡,用手牽著繩子,毫不費力地到達了對岸。孩子們齊聲叫好,伯父也連連點頭稱讚伍圓。可是伯父又取出一根竹竿,黎霧正高掛在竹竿頂上。

伯父又說:「你要拿禮物,必須遵守兩個規則:第一,不能把竹竿橫放下來;第二,不能墊凳子上去拿。

徐文長思考片刻,便接過竹竿,走到一口井旁,然後把竹竿從井口放下去。這時,徐文長就能輕鬆地拿到禮物了。

讀完這個故事,你是不是也覺得徐文長非常聰明呢?徐文長拿禮物時毫不費力,非常輕鬆,這是因腔毀塌為他避開了慣有的思路,突破了思維的侷限。

這個故事告訴我們:徐文長拋開了人們常用的思維方式,才找到了解決問題的方法,創新非常重要,所以我們的思維要獨特,不要總是用慣有的思維來思考問題。

我們如何思考讀後感

7樓:平安

滴水努力地擴了擴胸變成了海,如果你知道。

做了幾個俯臥撐於是澎湃起來—想,快樂的可是如果你認為一滴水持久地休眠在咆哮的波濤,想,愉快樂的。

叔本華說:事物自身是不變的使它改變的人對事物的看法。

唯一懲辦只是把他強淹沒在一片寂暗中。不出乙個月,年輕力壯的少年當(被)人關進了不見天日的牢。人並非殘下手。少年無疾而終。時兩目圓瞪,無光,只有深不可測的空虛荒蕪。

再來討論少年的快樂與否顯得有點嚴酷,但這告訴我沒有了思想,快樂是妄想。

但並非所有泉眼湧出的都是快樂—這便是思維方式的區別。

思想是快樂的源泉。

還記得那些鑽進木桶裡曬太陽的希臘先哲。一直都在思考,還記得那個守天望天憂天的杞人。

卻一直都不快樂。今天當我再談「杞人憂天」犬儒主義」時,應該驚覺一記棍棒警敲我腦勺:思維拐錯了彎,便會進入快樂的墓地。

當詩意地棲居。海德格爾曾說過一句雅緻的話:人。

生存變成了生活。正因為有了這份詩意。

開始端視快樂。今天的白晝生活在陽光明媚色彩斑斕的青春中,當我筆下的文字一一跳出。

無論是誰,都認為我快樂幸福,事實上我捫心自問,也確實如此,然而又經常聽聞夜深人靜時,許多青春的靈魂孤獨地遊走在快樂幸福之外,似乎那又是愉快樂不幸福的。

思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每乙個方向都存在著我可能的足跡。就在豐富多彩的思維方式中不時拾起或丟掉快樂。

懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。

有人說我垮掉的一代」不同意。因為我有思想。

有人說我阿q」新新人類。不同意。因為我新思想並非「阿q」那般放肆不當。

以為我思維怪異嗎?

愉快樂?覺得我快樂。

快樂;快樂是靈動的左手。

思考;思維方式是理性的右手。

合適地交融,當左手右手相遇。那便是詩意。

《感悟哲思》的讀後感

8樓:匿名使用者

人生哲思錄》共分「生命感悟」、「情感體驗」、「人性觀察」以及「精神家園」四編,每一編又具體分為若干不同的文章。由於這本書是周國平先生用他的人生經歷、他的思索、他的沉澱寫出來的,實際上是從不同的角度對其人生進行的哲學思考,感覺可對自己的未來人生之路有所幫助,於是便不假思索買了回來。

周國平先生的《人生哲思錄》在篇幅上來說比較短,從語言風格上來說質樸平實而又不失詩的光華,從內容上來說暢達深邃而又滲透著哲學思想,其思想深刻而又超然於世。雖然他的一些觀點現在看來可能是消極的,但是更多的是對人生的積極態度。

周國平先生在「情感體驗」《幸福》這篇文章中寫道:我對幸福的看法日趨樸實了。在我看來,乙個人若能做自己喜歡做的事,並且靠這養活自己,又能和自己喜歡的人在一起,並且使他(她)們也感到快樂,即可稱幸福。

周國平先生又寫道:人世間真實的幸福原是極簡單的。人們輕慢和拒絕神的禮物偏要到別處去尋找幸福,結果生活越來越複雜,也越來越不幸。

周國平先生對幸福的定義如此簡單!

而我卻在生命的旅途中對幸福要求的太高,以至於我苦苦尋覓、苦苦奔波,就像乙個被生活所抽打的陀螺一樣停不下來,但卻始終找不到真正的幸福答案,內心因而充滿了痛苦與失望,人也因此變得消極起來。

生活中的怨言與不滿足源於內心充滿的慾望太多,以至於被物化的雙眼所遮擋看不到眼前的幸福。其實幸福就在身邊。就在節假日里學生髮的一條條資訊,就在空間裡學生的一條條留言,就在課堂上學生幸福的微笑,就在課下學生的一聲「老師好」。

就在累了一天回到家能吃上可口的飯菜,就在兒子在懷中撒嬌的喊「爸爸」,就在家人雖離的很遠仍聯絡不斷。。。

讀了《人生哲思錄》,讓我覺得以前很多想不通的事情,內心會得到安撫,它讓躁動的心沉靜安寧,它教我要淡泊名利沉澱自己。它讓我認識到「對於體驗幸福的人來說,是不會沉溺於眼前瑣屑享受的」,因為沉溺於眼前瑣屑享受的人是不足與言真正的歡樂和幸福。

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