在缺少建築師的古代,為何中國建築設計水準卻越來越高?

2025-02-03 15:45:12 字數 5724 閱讀 1356

1樓:不枉少年人

如今我們都被遺留下來的古建築所震撼,因為古建築看上去不僅古樸,還非常的精緻,這些古建築儲存下來後,成為了現在的旅遊景點。事實上,古代的各方面條件都很差,建築師更少,但是我國的建築設計水準卻是越來越高,因此乍一看非常的不合理。不過仔細推敲會發現我國建築設計水準越來越高是與古代的文獻記錄以及工匠的水平有關。

建築師在我國古代其實是有的,但是古代那樣的條件,建築師一般是為達官貴族服務的,畢竟他們需要修房子,所以古代對建築師的需求非常少,甚至是在戰爭頻發的年代甚至沒有。即使如此,當帝王建都的時候,就需要建築師來設計並修建宮殿,那麼這些建築的圖紙以及需要的東西就被文字記錄下來,尤其是那些建築師的家族,更是會對這些文獻資料儲存,並在此基礎上不斷的創新完善,最後成為壓箱底的東西。

古代的建築師缺少還與這個職業不受尊重有關,相反,在民間修建房子的工匠反而更受重視,這就造成了很多的百姓為了養家餬口便去學習修房子的技藝。為了能夠在激烈的競爭中脫穎而出,這些工匠便不斷的提高自己的技藝水平。那麼久而久之,對建築的一些設計就有了心得。

且在民族大融合下,工匠們吸取各個民族建築的特點,這就使得修建出來的建築越來越精美。

雖然我國並沒有形成系統的建築理念,導致我國的建築的發展比西方的建築要落後很多。不過我國的歷史悠久,關於古建築的文獻資料都完好的儲存下來,所以在現代化的建築發展下,再與古建築的珍貴資料相結合,將會使得我國的建築得到新的發展。

2樓:職場路鹿路

這個應該是靠他們自身的想象力還有一些經驗的**吧,所以才會有了這種建築越來越高的水平。畢竟他們當時也是在不斷地發展進步的。

3樓:網友

因為他們開始對生活充滿希望,所以說他們的想象力也隨之變得非常的豐富。

4樓:太活躍被舉報

因為當時人們物質生活變豐富了之後,欣賞山水風景也就成了人們消遣方式,所以會需要大量旅遊的景點,而且每個朝代 都會有自己的標誌性建築,因此建築水準越來越高。

為什麼說中國的古代建築成就是世界一流的?

5樓:愚得覓

一、無與倫比的古代建築衫乎傑作。

故宮的宮殿建築,是我國現存最大、最完整的古建築群。宮殿是沿著一條南北向的中軸線排列,左右對稱,南達永定門,北到鼓樓、鐘樓,貫穿整個紫禁城。規劃嚴整,氣魄巨集偉,極為壯觀。

無論在平面佈局,立體效果以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧,都屬無與倫比的傑作。它標誌著我國悠久的文化傳統,顯示著500餘年前我國在建築藝術上的卓越成就。

二、珍稀文物的寶庫。

故宮博物院的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩臘賣物館、珍寶館、鐘錶館和清代宮廷典章文物展覽等,收藏大量古代藝術珍品,據統計共達1052653件,佔全國文物總數的六分之一,為國內收藏文物最豐富的博物館,也是世界著名的古代文化藝術博物館,其中很多文物是絕無僅有的無價國寶。

三、中國古代帝王宮殿建築之瑰寶。

故宮古建築群,由朱橡皇帝親自策劃營建。現存規模之大,構造之嚴謹,裝飾之精美,文物之眾多,在中國古建築中絕無僅有,是世界著名的皇宮建築群。

四、促進同世界各國文化交流。

故宮文物分成宮廷原狀和古代藝術兩大陳列體系,先後佈置了51個原狀陳列,真實性很高,建立十餘個專館,先後舉辦各種展覽數百餘次,赴歐、亞、美、澳、非五大洲展覽數十次,宣傳中國燦爛的古代文化藝術傳統,輪塌逗促進與世界各國的文化交流。

中國古代建築對當今建築設計有哪些意義?

6樓:匿名使用者

傳統建築文化。

的一脈相承。

傳統文化是指文化中歷史悠久,世代相傳的部分,由於傳統文化傳承年代久遠,因而極易變化,一般是文化結構中的最穩定的核心部分,因此,它決定著每種文化的特色、型別和性質,並對外來文化和現代文化的吸收和排斥起著重要的作用。

在中國建築師面前擺著兩種不同的創作道路:一是注意傳統文化,注意建築文化的地域性,在創作中力圖延續歷史的文脈,儘量多地體現民族文化的特徵;而另外一種則是運用已掌握的現代科學技術,利用現代人的觀念,探索未知領域,探索人類對未來的需求。這反映了全球化與地域性的關係問題。

定位自己的建築文化,是建立在對本國的傳統建築,社會心理學等等深入的研究之上的,定位我國的傳統建築文化,需要認真研究中國古建,中國古代營造典籍,中國古典哲學,中國古代歷史,立足於中國現代經濟社會等等狀況,是一項複雜而內容繁多的工作。

2. 傳統建築空間在現代建築設計的應用。

傳統建築空間的空間特徵和一些可以借鑑的傳統元素,都是在現在建築設計中可以從傳統建築中繼承的東西。

中國傳統的空間可以歸納為真實性,流動性,以及模糊性。

真實性指的是室內空間往往表現出與建築結構外形相適應的特徵。

流動性指的是空間的外介面和內部的隔斷具有流動性,不是絕對的隔絕。

模糊性則可以體現在庭院,廊子等灰空間,即室內外空間的滲透和不確定。

在空間中表達傳統文化的設計手法是值得**的。主要是營造傳統的空間感受,這種手法體現在對傳統空間的形式上面的借鑑。

其實各種型別的古建是具有共性的,可以先總結這些共性的東西,在此基礎上談對現代建築設計特點的影響。如果非要分開講的話,其實不同的建築型別是有側重的,從設計理念上看,宮殿更注重禮制、孔教等,陵墓更注重風水,園林則是君子比德山水,民居除了宗族影響之外還注重小氣候等等。。。純屬個人理解。

7樓:

如何才能看見這樣的啦。

中國古代著名的建築師

8樓:文帝寶寶

⒈有巢氏——中國第一名建築師與他的「原始屋」

知識鏈結 人類第一座真正意義上的房屋。

議論一 「中國為什麼沒有金字塔」及木、石之爭⒉周公、彌牟——中國第一對都城規劃師與建造師搭檔知識鏈結 西方第一位官方建築師——伊姆霍特普⒊魯班——中國民間匠師(建築師)的總代表。

知識鏈結 西方建築師始祖——代達羅斯。

秦始皇、蒙恬——**集權國家建築文化的開創者知識鏈結 路易十四的「太陽王」宮殿。

蕭何、楊城延、劉徹——西漢建築風格的奠基者知識鏈結 羅馬帝國的公共建築。

哈德良別墅。

6.曹操、拓跋(元)巨集、穆亮、李衝。

曹魏鄴城和北魏洛陽城的規劃(建造)者。

知識鏈結 君土坦丁堡的規劃與建設。

綦母懷文、郭安興——中國佛塔建造技術的先驅者⒏劉伶、陶淵明——魏晉文人對建築的影響。

宇文愷——中國第一次「文藝復興」的建築師⒑閻立德、梁孝仁——唐代「豪勁」風格的興起及其衰落⒒王維、白居易——唐代文人以及民間匠師的建築功績⒓張擇端——《清明上河圖》與北宋汴京。

王禹偁、蘇軾、蘇舜欽——北宋文人建築師和民間匠師⒕喻皓、李誡——宋代兩位傑出的建築理論家。

遼代無名匠人存世的著名建築。

朱熹、張浩、賀承珍——新「三國」(南宋、金、西夏)建築師的創造⒘劉秉忠、郭守敬、也墨迭兒——生態城市元大都的規劃師和建築師⒙阿尼哥、張留孫、阿老丁——元代「跨文化」建築的締造者⒚朱棣、蒯祥、吳中、阮安——明都城和宮殿的建造師⒛三羅喇嘛、班丹藏布、郭瑾——明代「御敕」宗教建築21.盧溶、計成、張漣——明代民宅和私家園林的設計師22.梁。

九、雷發達(樣式雷)——為清廷服務的職業建築師23.李漁、戈裕良、姚承祖、黎巨川——清代的民間建築師與園林師。

中國古代建築風格問題

9樓:草魚

古代建築在體量上和質量上的發展不能用現代建築的眼光來衡量。而要從古代中西方人的觀念上來考慮。

西方人把建築看做藝術的豐碑,從金字塔起,西方人就想建造成永恆。但是對於中國人來說,建築僅僅是生活中的用品,僅僅是建立在當代的天地。中國人認為建築是「活」的,它會隨著乙個家族或是王朝的興衰而變化。

這從中國傳統建築材料用木,西方建築材料用石也能看出來。所以,西方常有標誌性的紀念碑,而中國的古代家建築則淹沒在歷史更迭之中。

歐洲的歷史是革命的歷史,文化一次次的被推倒重來,所以文化的交流性開放性很大,中國位於亞歐大陸的最東端,地理環境決定了它文化的穩定性,文化始終一脈傳承,所以建築的形式也始依照古制,在形態上最終麼有突破。所以西方朝建築走向了在體量上增大規模的方向,而中國建築則始終以增加建築和院落的數量來滿足需要。

中國古代不常有大體量的單個建築不是因為中國當時不富裕,恰巧是因為中國地理氣候環境對人的生存非常,中國有足夠的土地可以修建院落,所以沒有必要追求多層建築。古代中國人也鄙視歐洲人的多層建築,覺得他們很窮,當然西方人看見中國人不會建造更高的建築,也覺得我們技術落後。古代西方人想要同中國過多的交流是不容易的,因為歐洲貧乏的土地上生產不出讓中國人覺得珍貴的東西(直到槍炮開啟了中國的大門),但是動盪的歷史造就了有革命性和創造性的精神,所以歐洲人對建築的結構和建造的技術上則有更多的追求。

你可以看看李允禾的《華夏意匠》,講的深入淺出,可讀性不錯。這本書從文化和觀念的角度解讀了中國建築,看了自然就明白了。

10樓:網友

比較懶,不想寫太多,呵呵,只寫最重要的一點區別。

中國:在哲學上講究天人合一,建築本身就是宇宙的縮影,而古人認為宇宙是四向延展(所謂「八荒六合」)並週轉迴圈的,所以中國傳統的建築也是沿水平向延展而強調自身成為乙個完整的體系。

西方:從亞里斯多德開始哲學上就以二元論為主線,天與人是對立的,人要造「巴別塔」才能夠著天,但是天上的哥們卻說這是違章建築給他拆了,而作為嚮往「天」的「人」,從哲學上來理解,可以說多少年以來,西方的建築都是在努力重建巴別之塔,所以~~~

希望能對摟住有用。

11樓:網友

其實古代是有高層建築的,比如應縣木塔塔高公尺,底層直徑公尺,夠大夠高了吧,但是建一座塔毀一座山的代價也太大了吧!!古代是有這樣的能力,但那陣又沒有住房問題用不著建高層,偶爾建個佛塔表表心意就好啦。

12樓:叮咚董

個人感覺在我國古代人們對「高度」有一種敬而遠之的態度,除非一些比較聖潔的東西,就像佛教寺院裡邊可以有高塔,當時的中國更注重建築的:色彩,排列,等一些特徵。希望能對你有幫助…

現代建築vs古代建築,現代建築輸了?網友:只是概率上的錯覺罷了

13樓:優點教育

有許多人覺得古代的橋和建築物幾百年不出問題,而現代的則不行,經常會出現各種各樣的問題,這其實是乙個概率上的錯覺罷了!

如果細數古代建築恐怕千萬不止,但真正能夠完好無損的保留下來的很少。而今天,我們能夠看到的這些為數不多得以儲存下來的建築,幾乎每一座都經過了若干次的修繕。

所以,如果高運搏只是用這些得以倖存的建築,來表明古代建築如何的堅固,就顯得太以偏概全了。

當然,我在這裡不是要貶低古人的智慧。其實每當看到這些古建築,我就會從心底對他們佩服,佩服他們的工藝和技術。

再說現代建築,數量也是非常龐大的,但出現質量問題的非常少吧,而且有些不是橋本身的質量問題,而是太多過往車輛的超限超載造成的。

而據大資料分析顯示,我國的橋樑建築事故遠遠低於他國,安全系戚祥資料世界之最。

另外,現代與古代的橋樑建築相比,最主要的悄橡是跨度問題和承載能力問題。

其實這兩個方面也很好理解,咱們先來說說跨度問題。

擱古代,如果跨度過高根本無法修建橋樑,所以人們都會選擇坐船出行。但現在,大橋的跨度是非常大的,有些甚至大的超乎想象。

承載能力就更不用說了,古代挺多也就是馬車,這才多大重量呀,與現在相比根本不值一提。現在的大型貨車很輕鬆就是幾十噸,甚至百噸。

橋樑跨度大加上貨車載重大,如此一算你就會明白現在的橋樑所承載的壓力到底有多大。如果再加上堵車的話,哎,沒法算,大家腦補一下吧。

所以,不能以存留的概率來論英雄,而應該深入其中,做細緻的對比,且取長補短,這樣,我們的建築水平才能夠更上一層樓。

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