跳查瑪是什麼意思,佛教跳查瑪是什麼意思

2025-02-06 03:15:19 字數 5476 閱讀 5028

1樓:林師

跳查瑪——跳查瑪,是一種面具舞蹈藝術形式。是在蒙古民族舞蹈的基礎上受宗教影響而形成的,供藏傳佛教召廟祭祀活動中演出,至今已有數百年曆史。現多在那達慕大會上演出,根據祭祀內容不同和節日規模大小,舞蹈組織形式各異。

大型查瑪儀仗隊由56人(28對)組成,小型查瑪減半。跳查瑪的人多扮成馬、牛、鹿或二十八星宿、十二地支形象。每場舞蹈以人數多少而確定演出時間,一般為20分鐘。

佛教跳查瑪是什麼意思

2樓:功為誰

「查瑪」(俗稱「跳神」或「打鬼」)系蒙藏宗教文化交流的產物。於十六世紀後半葉隨同噶魯派(黃教)喇嘛教傳入,至今已有四百年的歷史。並在長期的演變發展過程中,形成了自己的風格。

它是一種以演述宗教經傳故事為內容的面具舞。人物繁多,形態各異,分「大查瑪」(主要神祗)和「小查瑪」(泛指鳥獸及侍從)兩大部分。有殿堂舞、公尺擴佛傳舞、寺院舞、大場舞四種表演形式,獨舞、雙人舞、多人舞、大群舞一應俱全,亦可穿插即興表演。

表演程式化、規範化。舞蹈語彙的運用多以所表演人物的個性劃分。一般是「大查瑪」動作沉毅堅定,莊重徐緩,「小查瑪」動作乖巧多變,靈活敏捷。

表演時二者相映相襯,各具特色。如卻吉勒(閻王)舞動作剛勁獷悍,舉手投足都極富雕塑性;鹿神舞動作矯健奔放而有氣勢,技藝性頗強,帶有競賽性質;好扣麥(骷髏)舞動作靈活灑脫,時而隨鼓聲顛跑跳躍,時而故作威風狀進行戲謔表演,身體的起伏,頭部的昂垂,手的繞動舞步的踏跳配合融洽,很有韻味。 「查瑪」舞在內蒙古地區流傳十分廣泛,絕大多數寺廟均於宗教節日時表演。

其舞蹈形式影響甚廣,至今仍在蒙古族舞蹈的創作、表演和教學中發揮一定的作用。

包頭的特有節日習俗

3樓:文曲

包頭市是內蒙古自治區的乙個城市,有著豐富多彩的節日習俗。以下是包頭市特有的一些節日習俗:

1. 內蒙古自治區的傳統節日:包頭市作為內蒙古自治區的乙個城市,許多內蒙古自治區的傳統節日習俗在這裡也得到了保留和傳承。

例如,新春的春節、清明節的掃墓和祭祖、中秋節的賞月等都有著自己獨特的慶祝方式和習俗。

2. 蒙古族傳統節日:作為蒙古族聚居地,包頭市也有許多蒙古族的傳統節日習俗。

例如,蒙古族的新年——那達慕大會,是在每年的農曆六月在包頭市隆重舉行的盛大節日,活動包括馬球比賽、馬射箭等傳統競技專案,還有蒙古族歌舞表演和傳統美食展示等。

3. 包頭礦都節:作為中國最大的礦產資源城市之一,包頭市有著濃厚的礦業文化和節日習俗。

每年的6月16日,包頭市會舉辦盛大的包頭礦都節活動,展示和慶祝包頭市的礦業發展成果,包括礦業展覽、礦工技能競賽、藝術表演等。

4. 冰燈節:每年的12月至次年的3月,包頭市會舉辦冰燈節,這是包頭市的冬季旅遊亮點之一。期間會在包頭市的公園和廣場上展示精美的冰雕和彩燈,吸引了大量的遊客前來觀賞。

在包頭市,這些特有的節日習俗不僅豐富了當地的文化傳統,還為居民和遊客提供了難得的參與和體驗機會。

4樓:青島李寧

包頭是中國內蒙古自治區的乙個城市,擁有豐富的民族文化和節日習俗。以下是包頭特有的一些節日習俗:

1. 內蒙古那達慕:那達慕是內蒙古自治區最重要的傳統節日,也是包頭最具代表性的節日之一。在那達慕期間,人們會進行蒙古族傳統的射箭、馬術、摔跤等比賽,並舉行盛大的開幕式和閉幕式。

2. 內蒙古春節:春節是中國最重要的傳統節日之一,也是包頭的傳統節日。在春節期間,人們會貼春聯、放鞭炮、包餃子、舞龍舞獅等,家人團聚,互相拜年,傳統的廟會也會在包頭各地舉行。

3. 奈米尼節:奈米尼節是包頭地區蒙古族的傳統節日,通常在農曆六月舉行。在這一天,人們會進行傳統的祭祀活動,祈求豐收和平安。

4. 賽馬會:包頭是內蒙古自治區賽馬運動的重要基地之一,每年都會舉辦各類賽馬比賽。賽馬會吸引了眾多馬迷和觀眾,是包頭地區的一項重要節日活動。

5. 蒙古包節:蒙古包是蒙古族人民的傳統居住形式,蒙古包節是為了紀念和慶祝這種特有的文化而設立的節日。

在蒙古包節期間,人們會進行蒙古包的搭建和展示,同時還會有傳統的歌舞表演和民俗活動。

這些節日習俗展示了包頭地區豐富的民族文化和傳統,吸引了眾多遊客和參與者。

5樓:網友

包頭是內蒙古地區的乙個重要城市,有著豐富多彩和獨特的民族文化和習俗。以下是包頭的一些特有的節日習俗:

1. 寶鈔花會:每年農曆正月二十,包頭市百花公園內舉辦傳統的寶鈔花會,這是包頭傳統文化的精髓之一。

活動期間,數千盞彩燈點亮,巨幅吉祥圖案、傳統元素花壇、巨型立體造型、花燈隧道林立,中國北方少數民族楔子節、騎馬節、飛輪節、歌舞等多種民俗文化展示精彩紛呈。

2. 南闊節:南闊節始於清代,是蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族等遊牧民族的傳統節日,約在農曆六月至七月間舉行。

在這一天,各族群眾都會穿著盛裝集結在移動的牧場上,放鬆身心,享受遊牧自由的生活。

3. 重陽節:每年農曆九月初九是我國傳統的重陽節,也是包頭當地的傳統節日之一。這一天,人們會攀登高山、觀賞菊花、品嚐獲菊、飲用茱萸酒,來感受秋天的美麗和祭祖的節日氛圍。

4. 牧民節:每年農曆十月至十一月間,是包頭當地牧區舉辦的傳統節日-牧民節。

牧民們會在這個節日裡舉行各種慶祝活動,展示牧區的民俗文化和牧民生活,如獵鷹、駿馬、民族服飾、舞蹈、歌曲等。

總之,包頭的特有的節日習俗豐富多彩,這些傳統節日不僅是文化傳承和弘揚,也是人們交流、溝通和互動的乙個平臺,更是團結和諧、共享美好生活的重要載體。

6樓:萬氏家譜接續者

包頭市是內蒙古自治區的乙個地級市,有著豐富的民俗文化和傳統節日。以下是包頭市特有的節日和習俗:

1. 祭山節:每年農曆正月初三,包頭市區及周邊草原地區的蒙古族人群會在山峰上獻上祭品,祈求風調雨順、豐收平安。來自各族群眾的民間藝人會在山腳下演出各種歌舞表演。

2. 草原婚禮:包頭市周邊地區有著廣闊的草原,蒙古族人在這裡舉行婚禮時,常常會有大規模的群眾參與和歌舞表演。新郎新娘手執酒杯圍著篝火跳起迎親舞,慶祝婚禮盛典。

3. 蒙古族射箭比賽:每年夏季,在包頭市及周邊地區的草原上會舉行射箭比賽,展示蒙古族傳統射箭技藝。比賽過程中,選手要在馬匹疾馳中用弓箭射擊靶子和木魚。

4. 壕頭會:每年10月初一,包頭市東河區的壕頭村會舉行「壕頭會」活動,邀請各地的人們齊聚壕頭村,供奉祖先,慶賀豐收。活動現場會燃起篝火,並唱起祭祀用歌舞。

5. 包頭湖區沙漠祈雨:包頭市的湖區地域屬於半乾旱氣候,每年夏季,當乾旱來襲之時,民間信仰者會帶著特別的祈雨道具、**器和祭品前去草原沙漠地區祈求雨神降雨。

風俗 忌諱 祭河神

7樓:網友

祭詞 :啊!長生天,先祖之靈;啊!

庇護眾生,求昌盛,求繁榮。xx湖呵,天父的神鏡;xx湖呵,地母的眼睛,萬物生靈,永續繁衍;都聚在xx湖天源的懷中,都握在xx湖地寶的手中。獻上九九禮吧,奉上萬眾心誠,湖上層層冰花,閃動八方精靈。

敬上九炷檀香,插上九枝青松,獻上九條哈達,擺上九種禮供。呵,千里冰封望祭湖,萬頃湖面競紛呈。開冰拉網出魚嘍,頭魚宴上慶豐登。

漁把頭誦完祭湖詞後,接過一名喇嘛從供桌上端來的一碗酒,手託酒碗,高喊「xx湖冬網的大網醒好了,開始祭湖,一祭萬世不老的蒼天!」(用手指沾碗中酒彈向天空)幾名蒙古族姑娘走到松枝敖包前將手中的哈達系繞在松柏枝上,蒙古族青年走到表演區內將糖塊、牛奶撒向天空;「再祭賜予我們生命的大地!」(用手指沾碗中酒彈向地面)再有幾名蒙古族姑娘將手中的哈達系繞在松柏枝上,蒙古族青年再拋糖,向地面撒牛奶。

祭萬靈的湖神保佑咱xx湖冬捕平平安安、順順當當、多出魚、出好魚、出大魚,讓更多的人吃上咱xx湖的魚」!在誦經聲和鼓樂聲中,漁把頭來到供桌前,高喊:「湖神保佑!

現場的所有漁工也一同高喊「湖神保佑!」誦經的喇嘛將供品依次拋入冰洞中,然後喇嘛走到一側繼續誦經。跳查瑪舞的圍著拋入供品的冰洞表演查瑪舞,直到馬爬犁出發為止。

拋完供品後,漁把頭和所有漁工都再回到馬爬犁前,漁把頭站到漁工隊伍前,高喊「上奶幹、炒公尺,給咱進湖開網的飽肚」!身穿蒙古族服裝的姑娘每人手託乙隻裝有6碗奶幹、炒公尺(第乙個托盤裝7碗)的托盤走到漁工面前,漁把頭給漁工每人端起一碗,漁工開始吃。約兩分鐘後,漁把頭再喊,「拿酒來,喝壯行酒!

又有幾名蒙古族姑娘用托盤分別託著6個(第一托盤裝7個)空碗,蒙古族姑娘抱四個酒罈走到漁工、漁把頭面前,為漁工們斟酒,漁把頭再喊「好酒助咱打好魚,幹!」漁工們把酒一飲而盡後,把碗放進蒙古族姑娘們端的托盤。漁把頭再喊「進湖、收紅網、鳴喜炮、出發!

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查干湖在**

8樓:秋麥子

查干湖地理位置為東經124°03′-124°34′,北緯45°09′-45°30′,地處吉林省西北部,位於內蒙古自治區、黑龍江省和吉林省的金三角地區,霍林河末端,同時是松花江、松花江南源、嫩江三江交匯處和東北平原、松嫩平原、科爾沁草原三原重疊處。

查干湖形似豬肚,湖面呈狹長狀,自東南向西北延伸較長。 主體在前郭縣境內,西鄰乾安縣,北接大安市,東靠圖門至烏蘭浩特公路和長春至白城鐵路。東、南、北三面被前郭縣蒙古屯、八郎、長山三個鄉鎮圍攏,西南邊緣與乾安縣接壤,西北與大安市毗鄰。

9樓:匿名使用者

查干湖,又名查干卓爾(蒙語,意為「白色的湖」)位於吉林西部松花江畔前郭爾羅斯大草原上,天然湖面約230平方公里,是吉林省最大的內陸湖泊。查干湖風景秀麗,資源豐富,盛產鯉魚、鰱魚、鱅魚、鯽魚等15科68種魚和蝦類、蘆葦、珍珠等水產資源,每年冬捕都能收穫約百萬斤鮮魚。查干湖漁獵文化具有悠久的歷史,源於史前,盛於遼金。

查干湖水草豐美,雁鴨棲集。遼代自聖宗起,直至天祚皇帝,每年都到這裡春獵、鑿冰捕魚,舉行隆重的「頭魚宴」、「頭鵝宴」。因冬季捕的魚易儲存、運輸和加工,所以冬季是北方捕魚、吃魚的**季節。

直至今日,查干湖一直延續著這一古老的冬捕方式。

在查干湖「冬捕節」開幕式上最神秘的是「祭湖、醒網」儀式。按照歷代流傳下來的習俗,查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神,喚醒冬網,奉拜天父地母,保佑萬物生靈永續繁衍,百姓生活幸福安康。儀式的主要包括跳查瑪舞(一種蒙古族特有的宗教舞蹈)、頌佛經,魚把頭唱祭詞,祭祀天父、地母和湖神,喝壯行酒。

整個祭祀過程極具民族特色,內容相當豐富,先前的各項準備工作也頗費心思,供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數、定序,不可偏差。通常情況下,由當地德高望重的老人或漁把頭主持儀式,在開網眼的冰面上,擺放糖塊、炒公尺、水果、奶乾等供品,點燃香火、炭火鍋,進行讚語祝辭,祝願冬捕平平安安,多出魚、出好魚。

冬季的查干湖到處是冰天雪地,湖水結冰達 1-公尺,而這正是當地漁民捕魚的大好季節。他們的冰下捕魚方法,既有網捕,又有鉤釣。大拉網有幾百公尺長,怎樣下到冰層以下需要一套熟練的技巧。

下網前,選擇地點十分重要,經驗豐富的老漁民只要審視冰面的顏色,就知道在什麼地方、什麼時候下網。選定地點後在冰面打好兩排冰眼,把網綱在冰下穿過,然後逐漸圍攏,最後在出網口把冰下的魚網拉到冰面上。冬季冰下魚群聚集,用大拉網一次可以捕到成千上萬斤魚。

前郭縣副縣長寶音太說:「本屆查干湖冬季捕魚節舉行的祭湖醒網儀式力爭展現傳統原貌,為此旅遊節開幕式把原先領導講話都取消了,也沒有像前幾屆那樣邀請大量來賓參觀,主要就是展示一種原始面貌。查干湖冬季冰雪捕魚,從每年的12月中旬開始(開網)至次年的1月中旬結束(收網),鮮魚產量可達100餘萬公斤,20年單網最高產量達到13萬公斤,數九寒天,近千人冰上作業,幾十輛機動車晝夜運輸,每天數萬斤鮮魚脫冰而出,其規模堪稱全國之最,世界奇觀。

完)

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