1樓：祝奧莉永遠幸福
大乘就是發心利益眾生，讓眾生成佛。但發心有幾個層次，一種是國王式的發心，就是為了能真正利益眾生，我要自己成佛，其後去利益眾生，雖然看似求成佛但不為自己。第二個是牧童式的發心，就是讓眾生成佛我然後才成佛，象地藏菩薩這樣，所以如你所說不想涅槃成佛，只想度眾生也是可以的。
二種發心並無高下，只看適合自己的根器與否。
如果你想說的是就是純粹的我不想成佛，只想利眾，這個是不太可能的。因為利益眾生就是要把最好的給眾生，對眾生最有利益的就是成佛，成佛以後才是真正的解脫，究竟的利益。所以乙個修行人首先是要認識到這個究竟的安樂，再發心想把眾生安置於佛地，這才算是大乘的菩提心。
就相當於你知道什麼東西是最好的，然後把這個最好的東西送給別人，同時因為這是最好的，你自己當然也會想要，如果你自己都不想要，卻說這是最好的，我給你吧，那不是自相矛盾麼。所以不存在那種我知道成佛好，但我不想成佛，我只想利益眾生的情況，而且究竟來說成就佛果才能真正的利益眾生，不然自己的層次都不高，利益眾生能利益到哪呢？
2樓：離間戶
阿彌陀佛就是這樣要度眾生才成佛，如果是光為他自己成佛，他早就成佛了，但是為了眾生他發深重大願，圓滿了度眾生的大願他才去涅槃成佛。他的誓言，若不生者，不取正覺。眾生不能生到他的極樂淨土去，他就不成佛。
沒有眾生，一切菩薩不能成佛
3樓：天羅網
一切菩薩成佛，他的依據就是眾生。沒有眾生，一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。
普賢菩薩行願品恆順眾生，為什麼要恆順眾生？為什麼眾生歡喜兄悔諸佛歡喜？就是由於一切菩薩看到了苦難的眾生，才發起大悲心，由大悲心才發起大菩提心，由大菩提心才動經無央數劫積功累德圓成佛果。
他圓成佛果的最先動力是苦難的眾生。沒有眾生，一切菩薩不能成佛。
於是成佛之後塌氏要報眾生的恩，他一定要救度眾生。阿彌陀佛因地發願是為了眾生，到了果地上，他頭頭救拔的就是為了眾生得度。十劫以來，垂出金色的手臂去救度眾生。他唯有這樁事情。
所以我們眾團塵散生只要以至誠心相信有阿彌陀佛，接受阿彌陀佛的救度，念阿彌陀佛的名號，就能現世得到阿彌陀佛的加被保佑，得到世間的福報。到臨命終時阿彌陀佛拿著蓮臺接引，還有西方聖眾一起來，就能夠直接往生到極樂世界。這都是阿彌陀佛大願的承諾保證。
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