1樓：清風逸之
為樓下的帖子點贊之後，清風補充幾句。
與其他文明不同的是，我們對每朝每代都有「史」或「書」來記載，統稱二十四（五）史。不管是國家下令編撰還是個人修史，多數忽略對商業的記載。
忽略的原因：農耕文明天然重視農業、天然鄙視商業。
但，不管是輕視商業還是商人，不代表壓抑商業的發展、不代表沒人從事商業。
以漢代為例：管仲以社會分工不同將百姓分為四類：士農工商。到漢朝，將四類變為四個階層。但漢代就不知道商業的重要性嗎？鄧通和桑弘羊就是「央qi」的掌門人。
以《三國演義》為例：劉備和其母賣草鞋和草蓆、關羽賣棗換溫飽、張飛家族是屠戶、資助劉備的中山大商人張世平和蘇雙「貲累千金」、（糜夫人兄長）糜竺「祖世貨值、僮客萬人、貲產巨億」..
在古代，純粹的從事商業的人，都是底層老百姓，真正的大商人，都是官宦人家。
為什麼是這個結論？原因很簡單：古代允許蓄奴。
大家族蓄養的賤籍所生產出來的糧食等，不會恰好夠做個家族食用的，剩餘的糧食等怎麼辦，扔掉嗎？當然要換成貨幣啊。蓄養越多賤籍的家族，其商業規模就越大。
但這些家族可不是商人之家，他們的家主、子弟都是出仕為官的。既然是「仕」，史書就不會記載他們從商的事情 。
所以，中國過去的幾千年，抑商是國策，但商業依舊發達。只是，後人不知道而已。
您好，有沒有人可以給我乙個有關重農抑商的歷史故事，有歷史出處的，我在課堂匯入時用，謝謝
2樓：網友
講故事麼，沈萬三元末明初富豪貢獻了三分之一的南京城城牆，而且當時南京城還是都城，還是被朱元璋莫名的牽涉到藍玉案中給滿門抄斬，朱元璋的女婿胡惟庸搞私茶也被其殺掉，這種抑商行為很明顯，在農業方面確大力投入，比如下令清丈土地，編制賦役黃冊、魚鱗圖冊，建立里甲及糧長制。
3樓：老種經略相公
西元前204年，秦始皇徵發商人去征服現廣東廣西一帶，徵發時是把商人和「逋亡人」這樣一些不法之人同等對待的。漢武帝則曾搞過「算緡」，即徵收商人的財產稅，還有「告緡」，即舉報商人自報財產不實者。凡告者可得其財產一半，這樣，激發了所有想不勞而得到財富的人的神經，結果使中等以上的商人大都破產。
4樓：網友
明朝的商人是不允許傳絲綢錦緞的，但是農民，地主有錢就可以穿。
5樓：網友
歷史**：商鞅變法，政治思想：利出一孔，勸民歸戰。出處：商君書。影響：直接影響之後中國2000多年的國家政治與對商業的態度。不包括宋朝。
中國的重農抑商政策是什麼時間廢除的？人們的重農抑商觀念是什麼時候改變的？
6樓：網友
中國重農抑商是在改革開放那幾年廢除的，隨著改革開放的發展，人們生活水平的不斷提高，才改變了幾千年的傳統老觀念。
為什麼中國古代實行重農抑商政策
7樓：小兔子的文集
重農抑商是春秋戰國以來一直奉行的政策。漢朝繼續推行這一政策，具體表現在下列幾個方面：第一，不許商人穿絲綢衣服，不許乘車或騎馬；第二，不許商人 「 名田 」 即購買土地， 「犯者以律論 」 凡土地和奴婢超過法定數額則沒入官府；第三，不許 「 推擇為吏 」 即不許商人及其子孫到官府去做官， 「犯者以律論 」 第四， 「重租稅以困辱之 」 法律規定， 「賈人與奴婢倍算 」 商人所納算賦比一般老百姓要增加一倍；第五，謫發，也叫謫戍，遷徙商人到邊遠地區戍守。
重農抑商政策與封建制度相始終絕不是偶然的，因為乙個國家或政權實行什麼樣的經濟政策，歸根到底是由其經濟基礎和統治者階級地位所決定的。中國封建社會的經濟基礎是自給自足的自然經濟，農業又是古代最具決定性的生產部門，農業生產的狀況直接關係到國家興衰和人民生計，因此，以農立國必然成為歷代統治者的治國綱領。
8樓：哈哈欠為你違逆
歷代封建王朝都強調「以農為本」。
中國封建社會採取這種政策，歸根到底是由其經濟基礎決定的。封建國家的經濟基礎是自給自足的自然經濟，這種經濟的主要部門是農業。農業是古代決定性的生產部門，提供給人們最基本的生活資料，歷代統治者都把農業當作根本性的大事來抓，採取一系列督促、鼓勵、組織農業生產的措施，將農民緊緊束縛在土地上。
中國古代裡真的有天子劍嗎，中國古代有城堡嗎？
有。說劍 以義名篇，內容就是寫莊子說劍。趙文王喜歡劍，整天與劍士為伍而不料理朝政，莊子前往遊說。莊子說劍有三種，即天子之劍，諸侯之劍和庶民之劍，委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍，而希望他能成為天子之劍。原文節選 王曰 願聞三劍。曰 有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。王曰 天子之劍何如？曰 天子之劍...
中國古代歷史，中國古代歷史表
河南偃師二里頭遺址是探索夏代文化的重要遺址。1960年考古學家在二里頭遺址上層發現了一處規模巨集大的宮殿基址，這是我國迄今發現的時間最早的宮殿建築基址。這座基址豐富了我們對商代歷史的認識，同時為研究我國曆史早期國家的出現及特點，提供了最寶貴的資料。宮殿基址位於二里頭遺址中部，高出自然地平以上80釐米...
中國古代真的有夸父嗎？
夸父。神名 炎帝裔。山海經 大荒北經 大荒之中，有山，名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父 據 海內經 炎帝 生後土 則夸父當為炎帝裔 夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也。將走大澤，未至，死於此。海外北經 夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河 渭。河 渭不...