1樓：匿名使用者
就是指的木偶人和土偶人。具體故事為：
秦昭王聞其賢，乃先使涇陽君為質於齊，以求見孟嘗君。孟嘗君將入秦，賓客莫欲。
其行，諫，不聽。蘇代謂曰：「今旦代從外來，見木禺人與土禺人相與語。
木禺人曰：『天雨，子將敗矣。』土禺人曰：『我生於土，敗則歸土。今天雨，流子而行，未知所止息也。』今秦，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無為土。
禺人所笑乎？」孟嘗君乃止。
翻譯為：秦昭王聽說他很有才能（賢：賢能），於是先讓涇陽君到齊國去當人質（為質於齊：
所謂的介詞結構後置），以此來希望能夠讓孟嘗君來秦國（這裡「見」應該是讓某人來見自己的意思，這句話講的是秦齊兩國互相交換人質的事情）。孟嘗君即將前往秦國，（他的）賓客（春秋時候有養門客的習慣）沒有人希望他去的，（賓客們向孟嘗君）進諫，（孟嘗君）沒有。蘇代（應該是人名）（對孟嘗君）說：
今天早上我（古人對別人說話時常說自己的名來自稱）從外面來的時候，看到木人和土人（這裡不知道禺究竟是什麼意思--！感覺是木頭製成的和泥土製成的，姑且按照這個想法翻譯了）在一起說話（「相與」是個固定搭配，「互相、結伴」的意思）。木人說：
如果）天上下雨，你就被衝散了（「敗」是根據上下文猜的）。』土人說：『我本來就是從泥土中產生的，衝散了也就是重新歸於泥土。
如今天上（如果）下雨，就會使你漂流走動（「流」應該是使動用法），不知道會停在什麼地方（所字結構）。』秦國（「今」是虛詞，可以不翻譯）是個虎狼之國（判斷句），而您卻要去（注意「而」的用法），如果不能夠回來，您豈不是要被土人嘲笑嗎？」（得無」固定搭配，意思是「難道不會」，表示反問語氣）於是（「乃」的意思，翻譯方便把他放前面）孟嘗君就停止了（也就是不去了）。
2樓：網友
木禺人與土禺人相與語。
孟嘗君將入秦，賓客莫欲其行，諫，不聽。蘇代謂曰：「今旦代從外來，見木禺人與土禺人相與語。
木禺人曰：『天雨，子將敗矣。』土禺人曰：
我生於土，敗則歸土。今天雨，流子而行，未知所止息也。』
史記·孟嘗君列傳》
釋意：孟嘗君將要去秦國，左右食客勸阻他不要去，他不聽。蘇代對他說：
今天早晨，我從外邊過來，看到乙個木偶人和土偶人在說話。木偶人對土偶人說：「天下雨了，你就要散敗了。
土偶人對木偶人說：「我生於土，散敗後歸於土。現在天下雨了，你還不知要漂到**、漂到何時呢。」
木禺人的解釋
3樓：猴忻枚
木禺人的解釋見「 木偶人 」。
詞語分解 木的解釋 木 ù 樹類植物的通稱：樹木。 喬木 。
灌木。木石（樹木和石頭，喻沒有知覺和 情困毀頃感 的 東西 ）。緣木求魚。
木料、汪陸木製品：木材。木器。
木刻。木匠。木已成舟。
棺材：棺木。 質樸 ：
木訥（ 樸實 遲鈍）。 呆笨餘備：木雞。
禺人節的由來，禺人節是什麼意思
愚人節也稱萬愚節 幽默節，愚人節節期為公曆4月1日，是從19世紀開始在西方興起流行的民間節日，並未被任何國家認定為法定節日。在這一天人們以各種方式互相欺騙和捉弄，往往在玩笑的最後才揭穿並宣告捉弄物件為 愚人 玩笑的性質極少包含實質惡意，但個別玩笑由於開得過大而引起人們的恐慌，產生較大規模反響及衍生成...
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曹禺《北京人》的主題是什麼
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