1樓：夜狺文苑
上聯：躬身不為爭民利。
下聯：彎腰只求盼人安。
2樓：淺墨草萱繪人生
上聯：躬身不為爭民利。
下聯：親歷每因讓國安。
成語接龍後來居☆☆☆民利☆入天硬搬計人用該怎麼接？
3樓：僑中黃建成
後來居上
【拼音】： hòu lái jū shàng
【解釋】： 後來的超過先前的。有以稱讚後起之秀超過前輩。
【舉例造句】： 今老矣，樂不預少年文酒之會，後來居上，又不知其為誰？ ★清·紀昀《閱微草堂筆記》卷二十四
【拼音**】： hljs
【近義詞】： 青出於藍
【反義詞】： 一代不如一代
【歇後語】： 刀茅變槍炮
【燈謎】： 砌牆；疊羅漢；一樓客滿
【用法】： 作謂語、定語；指後者勝前者
【英文】： the latecomers surpass the old-timers
【故事】： 漢武帝時文官汲黯生性坦率，總是直言勸諫皇帝，漢武帝派他去邊遠的地方做官，他在東海郡政績顯著，漢武帝將他調回宮中。他本性不改，漢武帝重新冷落他。
他感慨道：「皇帝用人就像堆柴，真是後來者居上。」
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬。見素抱樸
4樓：知言易行
放棄以聖人為榜樣的教育，去除偽言、偽行和偽辭，才能使民眾獲得真正的好處。捨棄仁義之說，放下君王自以為是的仁政。
尊重每個人的個性，人人平等，社會才能變得和諧。不巧立名分，不詐設聖人榜樣，那麼，為迎合統治者編造榮譽謊言的政客，也就失去了生存的土壤。
以上三方面，文字的表達無法窮盡一切大偽，要不被牽著鼻子走，就要探求本心的追求。
所以，要反觀本心，讓一切事物都還原到最本真的狀態。對世間的人和事，少一些偏私之心，多一些容納共存之意，減少對名分、榮譽的偏執，不要效仿聖人身上那些違揹人性和自然規律。
的行為，保持自己的本心。拋棄那些聖人榜樣之學、仁義之說、孝慈之道、忠義之行，社會才能減少禍患，人們才會合道而生。
5樓：匿名使用者
正解：此三者以為文，不足。用聖賢智者、仁義主張、取巧逐利來實現社會文明，是做不到的。
見素抱樸則聖智不顯其能，少私寡慾則仁義自行，絕學無憂則巧利不行於市。
6樓：清夢蝶緣
拋棄巧辯，人民可以得到百倍的好處；棄絕偽詐，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊就自然會消失。（智辯、偽詐、巧利）這三者全是巧飾的，不足以治理天下。所以要使人有所歸屬：
保持樸質，減少私慾。
7樓：木偲荌
拋棄聖人與人的智慧，過著禽獸般的日子，對民眾真有百利而無一害嗎？可民眾偏偏有智慧，更不願過禽獸般的日子。學習在深山修煉的道者，拋棄親情仁義，也去修煉，有何感想？
是否會產生對家庭的責任感？拋棄了人們對利益的追求和奇思妙想，世上也就沒盜竊了。這三個方面，我都沒交待清楚，是有原因的，就擔心人們慾望太強，失去理智。
儘管我有從反面寫的意思，但人的慾望還是要單純一些，純潔一些，質樸一些。
8樓：**極盜者
超絕的聖明是捨棄機智，返樸歸真，讓百姓得利百倍，絕頂的仁慈是放棄義氣，百姓才真正孝順慈善。
上聯:不圖商海千般利,下聯怎麼寫?
9樓：網友
上聯：不圖商海千般利，下聯：只求人生百歲福。
上聯：不圖商海千般利，下聯：只求人生百歲安。
利而不害為而不爭利為匯 徵集下聯
10樓：孝順父母網
爭而不驕利而不傲勿驕傲。
11樓：網友
水善利萬物而為陳創之道。
12樓：菜價飛漲啊
成其而創功其而努成功道。
「世事如棋，讓一著不會虧我」下聯應該怎麼寫？
13樓：外星猴子
心田似海，納百川方見容人。
14樓：
人生如夢，戲一時不會毀你。
15樓：鈔悅愷仵南
世事如棋，讓一著不會虧我。
心田似海，納百川亦可容他。
誰與爭峰下聯怎麼寫?
16樓：如夢隨行
上聯：誰與爭峰。
下聯：孰為看山。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我來欲壑。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我來問頂。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我同入山。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我來比山。
上聯：誰與爭峰。
下聯：何為對月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我因看水。
上聯：誰與爭峰。
下聯：孰同看月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我同醉日。
上聯：誰與爭峰。
下聯：某同醉月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我來看海。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我同讓路。
上聯：誰與爭峰。
下聯：自同看月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我將問月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我來比海。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我如醉水。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我將作雨。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我來入水。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我來問路。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我為對月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我為作水。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我為有月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我和得月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我為讓路。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我和有月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：自將入海。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我為作浪。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我來有月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我來笑月。
上聯：誰與爭峰。
下聯：我將鬥月。
不尚賢，使民不爭不貴難得之貨，使民不為盜不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱
老子的 道德經 第三章 不尚賢，使民不爭 不貴難得之貨，使民不為盜 不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹 不用巧智人，不使人們爭名利。不從物稀力貴，不使人有盜之心，有了名利財貨，人們自然會去爭搶，會治之人，應該讓人虛心，口有虛心才能知道自身不是之處，不能有太大的慾望，做好每件事，不去掙...