1樓：匿名使用者
不謀全域性者不足以櫻虛檔謀一域」，講的是「全域性」和「一域」的關係，其實就是大局和小局的關係。「譽飢一域」要服從「全域性」，「小局」要服從大局。只看到自己眼前的區域性，只看到乙個單位乙個地區的利益，一葉障目，不見泰山，「一域」蔽眼，不見全域性，不但要影響大局，就是小局也必然搞不好；反之，只有從戰略的、巨集觀的、全域性的角度看問題，才能有一種「登泰山而小天下」的氣勢和胸懷，也才能開啟視野，擴充套件胸襟，從更大更廣的時空範圍尋找和把握大的機遇，謀全域性者，一域一隅才能因勢而上，贏得發展。
不謀一世者不足以謀一時」，講的是「一世」與「一時」，也就是長遠和眼前的關係。我們講發展，講的是全面、協調、可持續的發展，「可持續」就是「一世」，就是長遠。我脊亂們講政績，也要講「萬世」，講全面，講長遠，既要看眼前的經濟指標，又要看社會指標、人文指標、環境指標；既要看當前的發展速度，又要看發展的可持續性；既要看「顯績」，又要看「潛績」、看「後勁」；既要經得起現在的考核，又要經得起歷史的檢驗。
總之要謀「一世」，講長遠，而不能只謀「一時」，只顧眼前。事實上，不謀「萬世」，竭澤而漁者，眼前也不可能有真正的「發展」。只有著眼長遠，才能發展當前。
2樓：匿名使用者
不懂得全盤謀劃的人，不可能謀劃好每乙個地方；不懂得謀劃長久的人，不可能謀劃好每一段時期。
不謀萬世者不足謀一時不謀全域性者不足謀一域出自哪
3樓：zz聊科技
「不謀萬世者，不足謀一時；不謀全域性者，不足謀一域」出自清代陳澹然《寤言》·卷二 《遷都建藩議》，意為不能為國家進行長遠的謀劃，一時的聰明也是短視的、微不足道的；不能從全部大局的角度去謀劃的，即使治理好的小片的區域也是片面的，微不足道的。
一、原文。惟自古「不謀萬世者，不足謀一時；不謀全域性者，不足謀一隅。」誠欲延國命於累卵之崩，舉危疆以圖自保，則因勢制地之術，固有不容不先振其綱維，而徐措其節目之細，則遷都之說尚焉。
二、釋義。惟有自古以來「不能為國家進行長遠謀劃，一時的聰明也是短視的、微不足道的；不能從全部大局的角度去謀劃的，即使治理好的小片的區域也是片面的，微不足道的。」
誠然我們國家想要在這個艱難困苦、危機重重的時候延長興盛國家，舉全國之力來開展民族自保，那麼就應該利用地勢的優勢。固然乙個國家不能不樹立章法，然後慢慢梳理遷都事宜的細節，那麼遷都的想法還是可以的。
「不謀全域性，不足以謀一隅；不謀一世，不足以謀一時。」什麼意思？
4樓：網友
不謀全域性者，不足謀一隅，不謀一世者，並不可謀一時」的意思是：不能夠看透全域性來謀劃事務的，便沒有謀取（治理）乙個地區的才智；不能從長遠利益的角度來考慮問題的，是不能夠籌劃好一時的事的。
不謀全域性者，不足以謀一前談隅」，兄悔碼其實就是大局和小局的關係羨哪。「一域」要服從「全域性」，「小局」要服從大局。只看到自己眼前的區域性，一葉障目，不見泰山，要從戰略的、巨集觀的、全域性的角度看問題，才能有一種「登泰山而小天下」的氣勢和胸懷，從更大更廣的時空範圍尋找和把握大的機遇，贏得發展。
不謀一世者，並不可謀一時」，講的是「一世」與「一時」，也就是長遠和眼前的關係。既要看「顯績」，又要看「潛績」、看「後勁」；既要經得起現在的考核，又要經得起歷史的檢驗。總之要謀「一世」，講長遠，而不能只謀「一時」，只顧眼前。
竭澤而漁者，眼前也不可能有真正的「發展」。只有著眼長遠，才能發展當前。
不謀萬世者不足謀一時不謀全域性者不足謀一域這句話是誰說的?
5樓：生活小達人
這句話是陳澹然說的。《寤言二遷都建藩議》意思是：看問題必須眼光長遠，不能為長遠利益考慮的，必然不能夠作出短期的計劃，看問題也必須全面，不能從全域性出發想問題，那麼在小的方面也不會有所成就。
原文是：方今國勢，無復雍乾財富之盛，驟語建置，微特黎民滋恐，即殊識之士亦非徘徊瞻顧而不敢為。惟自古不謀萬世者不足謀一時，不謀全域性者不足謀一域。
誠欲延國命於累卵之巔，舉危疆以圖自保，則因勢制地之術，固有不容不先振其綱維而徐措其節目之細，則遷都之說尚焉。
譯文：方今天下所尤患苦者，非英俄德法日諸國乎？日本僻處東海，滅琉球、亂朝鮮、割臺灣，以窺閩越。
然俄窺其北而拊其背，其勢殆難遠圖。法蘭西東來踞越南為根本，伺吾滇粵以逞其謀。然英逼騰越通西江，實足陰制其肘腋。
德意志狡焉後起一發，而據我膠州。
然法瞰其隙思復其仇，而威海已屬諸英，且將持動靜以乘其後。惟俄羅斯虎視三洲括囊回部，寖尋及於印度以蠶食蒙疆，而鐵路之興已達吾東三省，今且據旅順以扼吾吭，此其勢非盡噬吾東西北土疆不止。英吉利據五印度以擅南洋，故取緬邦兵不血刃，今且開鐵路以達藏滇，將合長江為率然之勢。
不謀全域性者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時。含**釋
6樓：郜和卷綸
古人的意思是要求人們謀全域性，謀長遠，其寓意告訴我們在認識事物和處理問題時，必須學會從整體上把握事物的聯絡。
7樓：席兆堂憐南
字面解釋：不能考慮全域性的人，即便考慮乙個區域也是不夠的；不能為長久考慮的人，即便考慮一段時間也是不夠的。
寓意：考慮事情從長遠、全域性出發，貪圖眼前利益是不夠的（不正確的）。
不謀全域性者不足以謀一域不謀萬世者不足以謀一時體現的哲理是
8樓：隗微瀾森芝
「不謀全域性者，不足以謀一域」這一觀點是正確的。它強調的是我們要樹立全域性觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。
唯物辯證法認為，在整體和部分、系統和要素的關係中，整體或系統處於統率的決定地位。因此，我們在一切活動中都應該有全域性觀念、整體觀念。
唯物辯證法的這一道理，要求人們從整體出發，在整體和部分的互相聯絡中，綜合地考察物件，立足整體，統籌全域性，選擇最佳方案，以求實現整體或系統的最優目標。
不謀萬世者不足謀一時,不謀全域性者不足謀一域是什麼意思
這句話出自 清 陳澹然 寤言二遷都建藩議 原文是 方今國勢，無復雍乾財富之盛，驟語建置，微特黎民滋恐，即殊識之士亦非徘徊瞻顧而不敢為。惟自古不謀萬世者不足謀一時，不謀全域性者不足謀一域。誠欲延國命於累卵之巔，舉危疆以圖自保，則因勢制地之術，固有不容不先振其綱維而徐措其節目之細，則遷都之說尚焉。翻譯 ...
君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣學也，祿在其中矣。君子憂道
孔子說 君子用心力於道，而不用心力於衣食。耕田，常有飢餓的時候 學道，常可得到俸祿。君子只憂慮的不到道，不憂慮貧不得食。孔子說 君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去耕田種地，難保不餓肚子 努力學道，卻可以得到俸祿。所以，君 子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮。出自 論語 衛靈公 本句翻譯 君子謀求...
君子憂道不憂貧是什麼意思，君子謀道不謀食 君子憂道不憂貧 什麼意思
君 子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮。子曰 君子謀道不謀食。耕也，餒 在其中矣 學也，祿在 其中矣。君子憂道不憂貧。孔子說 君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去 耕田種地，難保不餓肚子 努力學道，卻可以得到俸祿。所以，君 子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧 原文是孔子說...