1樓：國藩王子鈞
一、應該說華嚴經。
二、據大方廣佛華嚴經疏：華嚴經為圓滿頓教「經中之王」。
1、「往復無際。動靜一源。含眾妙而有餘。
超言思而迥出者。其唯法界歟。剖裂玄微。
昭廓心境。窮理盡性。徹備悔果該因。
汪洋衝融。廣大悉備者。其唯大方廣佛華嚴經焉。
2、「而義天之星象燦然。湛湛亡言。而教海之波爛浩浣。若乃千門潛注。與眾典為洪源。萬德交歸。攝群經為眷屬。」
3、「其為旨也。冥真體於萬化之域。顯德相於重迅明玄之門。
用繁興以恆如。智周鑑而常靜。真妄交徹。
即凡心而見佛心。事理雙修。依本智而求佛智。
理隨事變。則一多緣起之無邊。事畝滾告得理融。
則千差涉入而無礙。故得十身歷然而相作。六位不亂而更收。
廣大即入於無間。塵毛包納而無外。炳然齊現。
猶彼芥瓶。具足同時。方之海滴。
一多無礙。等虛室之千燈。隱顯俱成。
似秋空之片月。重重交映。若帝網之垂珠。
念念圓融。」
4、「真可謂常恆之妙說。通方之洪規。稱性之極談。一乘之要軌也。尋斯玄旨。卻覽餘經。其猶杲日麗天。奪眾景之耀。須彌橫海。落群峰之高。」
華嚴經的精髓是什麼？
2樓：生活達人小羅
《華嚴經》的內容，整個體系以一佛三菩薩就可以說明，這就是《華嚴經》的精髓，不單有理論，而且要結合行。信解行證是相應的，教理行果也是相應的。《華嚴經》的要義，講體用因果，以毗盧法身為體，以文殊菩薩妙智為用，因智起行，普賢菩薩妙行為因，行竟則一生補處彌勒菩薩為果。
華嚴經》八十一卷，不出信解行證，不出教理行果，都是有系統的，研究它必須從這方面著手。應慈和尚講的「教宗華嚴，行在禪那」，而且提出「出世而入世的菩薩行」，都是要注重行動，不注重行動，光口說沒有意義。
華嚴經的核心思想
主要教理為法界緣起說。認為宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網，重重無盡；並用四法界、六相、十玄等法門，來闡明無盡緣起的意義。
華嚴經》歷來被大乘佛教所推崇，被譽為「經中之王」。由於其直接彰顯佛陀廣大圓滿、無盡無礙的因行果德，加上華嚴是經中之海，無所不攝，因而它所展示的境界更是巍巍壯觀，不可思議。
華嚴經的精髓是什麼?
3樓：小楓帶你看生活
《華嚴經》的精髓如下：
1、猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。
蓮花雖然出於水卻不著於水，日月執行於太空中卻不住於太空。人心也應當如此，當如蓮花高潔出塵，如日月光明流轉。
2、一切眾生，皆具如來。
智慧德相，但因妄想執著，不能證得。
佛是過去人，人是未來佛。
一切眾生在相上雖然千差萬別，其佛性卻是無二無別。之所以是眾生，只因妄想執著遮蓋佛性。若能熄滅妄想執著，佛性自然顯現。
《華嚴經》的特點
第乙個特點，《華嚴經》說的是棄權開實之法。這部經典，是經中之王。
第二個特點，《華嚴經》直開的至頓極圓之法。《華嚴經》全經都是直開法，直開如來理，直開如來事，直開理事圓融。
第三個特點，這個經典所講述的是一切諸佛上成佛道，下化眾生的成始成終的無上甚深微妙法。
華嚴是什麼意思
4樓：陳9勝6江
華嚴的意思是：（1）佛教語。天台宗所說「五時」教之一。
指釋迦牟尼成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深，解悟者少。（2）指華嚴宗所說的大乘境界。
3）《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。
引證解釋：1、《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。引宋陳師道《謝寇十一惠端硯》詩：「敢書細字注魚蟲，要傳《華嚴》八千偈。」
2、佛教語。天台宗所說「五時」教之一。指釋迦牟尼成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。
因其高深，解悟者少。引清龔自珍《＜妙法蓮華經＞四十二問》：「隋以來判教諸師，皆曰『華嚴』日出時，『法華』日中時，『涅槃』日入時。
3、指華嚴宗所說的大乘境界。引康有為《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二：「華嚴帝網重重現，廣樂鈞天竊竊慎遊培聽。」
字義分解：華的讀音為huá
1、美麗而有光彩的：華麗。華豔。華彩。華貴。華章。華表（亦稱「桓表」）。華蓋。
2、精英：精華。含英咀（jǔ）華。
3、開花：華而不實。春華秋實。
4、繁盛：繁華。榮華富貴。
5、奢侈：浮華。奢華。
6、指中國或漢族：華夏。中華。華裔。華胄（a．華夏的後裔；b．貴族的後裔）。磨數華工。
7、敬辭，用於跟對方有關的事物：華翰（稱人書信）。華誕（稱人生日）。華居（稱人住宅）。
8、頭髮花白：華髮（fà）。華顛（指年老）。
9、指時光：年華。韶華。
嚴的讀音為yán
1、（形）嚴密；緊密：～緊｜戒～｜謹～。
2、（形）嚴厲；嚴格：莊～｜威～｜～辦｜～加管束｜紀律很～｜坦白從寬；抗拒從～。
3、（形）程度深；厲害：～寬唯冬｜～寒｜～刑。
4、（名）指父親：家～。
5、姓。
華嚴經是講些什麼的啊？
5樓：社會小能人
《華嚴經》主要講三個內容：第一是講毗盧遮那佛依正莊嚴境界；第二是闡明瞭如何從凡夫到成佛的果位，需要圓滿哪些行願；第三部分以善財童子南遊埋租桐，一生參彎坦學修行，入普賢三昧，證入毗盧性海。
華嚴經》是大乘佛教修學重要經典之一，被大乘諸宗奉為「經中之王」。據稱釋尊成道後，在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等解釋「無盡法界」時所宣講，後來佛學者認為此經是佛教最完整世界觀的介紹。
華嚴經》的內容又可用境、行型談、果三字來概括：
境」指毗盧遮那佛所居重重無盡的華藏世界；「行」，以善財童子為例，說明修華嚴者要為獲取菩提而努力修證；「果」指菩薩修行者根據努力程度而達到的「十地」位次。
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