以「孔子讀《易》至於《損》,《益》,喟然而嘆」為題來破題

1樓：匿名使用者

孔子讀《易》至於《損》、《益》，則喟然而嘆，子夏避席而問曰：「夫子何為嘆？」孔子曰：

夫自損者益，自益者缺，吾是以嘆也。」子夏曰：「然則學者不可以益乎？

孔子曰：「否，天之道，成者未嘗得久也，夫學者以虛受之，故曰得。苟不知持滿，則天下之善言不得入其耳矣。

昔堯履天子之位，猶允恭以持之，虛靜以待下，故百載以逾盛，迄今而益章。昆吾自藏而滿意，窮高而不衰，故當時而虧敗，迄今而逾惡，是非損益之徵與？吾故曰謙也肆慧鎮者，致恭以存其位者也。

夫豐明而動故能大，苟大則虧矣。吾戒之，故曰天下之善言不得入其耳矣。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時訊息，是以聖人不敢當盛。

公升輿而遇三人則下，二人則軾，調其盈虛，故能長久也。」子夏曰：「善，請終身誦之。

說苑·敬慎》）

就像在裂粗「右坐之器」前面的感慨一樣，在這段話中，孔子同樣是用「調其盈虛」的道理，說明了碧瞎何為謙德，和如何保持謙德。「調其盈虛」實際上也就是孔子所謂的「禮乎禮，所以制中也」。因此，如前所述，謙卑禮敬，無非是乙個「致中和」罷了。

2樓：匿名使用者

孔子讀《易》至《損》、《益》，未嘗不憤如早然而渣山雀嘆曰："益"、"損"者，其王者之事與？事或欲以利之，適足以害之，或欲害之，乃反以利之。

利害之反，禍福之門戶，不可不察也。--淮南唯轎子·人間訓》

3樓：匿名使用者

大家都是同道中人。求解。

請學生關注《老子》第四十二章和第四十八章，理解「故物或損之而益，或益之而損」「為學日益，為道日損」這兩句的思想內涵，並能夠結合社會現實或生活經歷說明其現代意義

4樓：

摘要。事物因外部條件有所不足反而發展得好，或是得到好的外部條件反而成了發展的束縛。比如兩棵樹，一棵少有人照理，飽經風霜雨雪，一棵有人細心呵護，但是看起來條件不那麼好的，反而有了更強的生存能力，而被呵護的，卻顯得嬌弱一些，經受不起風浪。

請學生關注《老子》第四十二章和第四十八章，理解「故物或損之而益，或益之而損」「為學日益，為道日損」這兩句的思想內涵，並能夠結合社會現實或生活經歷說明其現代意義。

事物因外部條件有所不足反而發展得好，或是得到好的外部條件反而成了發展的束縛。比如兩棵樹，一棵少有人照理，飽經風霜雨雪，一棵有人細心呵護，但是看起來條件不那麼好的，反而有了更強的生存能力，而被呵護的，卻顯得嬌弱一些，經受不起風浪。

例如孩子的教育，俗話說：窮人的孩子早當家。貧窮（不好的外部條件）反而促成孩子更早懂事，利於ta將來在社會上立足；反之，家裡過分的溺愛、順從，可能導致孩子長大後個性不佳，抗壓能力差等，ta的人生反而因此受害。