既然磨磚不能成鏡,那麼坐禪又怎能成佛,什麼意思

2025-03-14 03:55:26 字數 5138 閱讀 4476

1樓:前含合白萱

意思太簡單了圓源,磨磚是不可能成為鏡子的,盲目的坐禪也橘棚態是不會成佛的,就是因為方法不對所致。和彎也就是說:要想成佛就要找到成佛的正確道路,不可盲目執著。

2樓:厲會運飛宇

在紅塵俗世中,心不亂動才叫座,見了世界假象能離開相叫禪,當時他們只是坐在那,不是真正意義的坐。

3樓:**勞動法

是指形式無用,改變本質才能成所謂的佛。

4樓:摩伏勒

佛性本來就圓融無礙 不是坐禪得到的 本來就有 認為坐禪才能成佛 就像磨磚巨集褲成鏡子 磚沒有成鏡子蔽枝簡的本 鏡子搭族的本是銅(古代)

5樓:於琇竺哲彥

我的觀念是,觀心基本上成佛了,能夠觀心說明你已悟道,但是還缺少一種修為,就是魔磚也能成鏡,

6樓:網友

修行不是一件容易的事~沒幾個修上去的~(尤其末敗旦法時期了)~~除非:"現代佛"或"未來佛"之類的神佛下世渡人。祝譽肢大家勇猛精進察虛擾~共勉之!

ps:優(去掉)曇(去掉)婆(去掉)羅(去掉)花開之時~轉(去掉)輪(去掉)聖(去掉)王會下世渡人」(佛經有云)..前幾年在南韓佛像手臂首先發現~經過證實發現確實是優x花~最近在大陸(比如:

***:江西九江發現優x花)~臺灣也陸續發現…(不要錯失機緣哦)~

7樓:匿名使用者

這很好理解。

就是告訴你修行是不能死板的,磨磚和打坐都是最簡單的事,只是一種形式,並不是成佛的真義,磨磚是白花力氣,打坐而不去思考也最多算個休息。所以要想成佛,是要去學習,去思考,一步一步悟出來的。

看了很多答案,動不動就引經據典,全都是搬書上的話。這些人不通過自己的思考來回答,就是一種「磨磚不能成鏡,死讀書又怎能成佛」的典型例子!

8樓:匿名使用者

這話的意思就是:若你明白了,你自不必問:既然你問,告訴你也未必以為然。心中有山,所見皆是山;若無,見真山也未必以為是山。

9樓:天狼

我的觀念是,觀心基本上成佛了,能夠觀心說明你已悟道,但是還缺少一種修為,就是魔磚也能成鏡,

10樓:匿名使用者

說明乙個人沒有毅力終究不能成功。

夠通俗了吧。

如何打坐入定

11樓:網友

見性了,自然容易入定。不見本性,入定不得要領,如果勉強打坐,那其實是在打妄想而已。六祖大師有句話說:只論見性,不論禪定解脫。

12樓:一生錦句

妄想如何除法,釋迦牟尼佛說的很多,最簡單的莫如一「歇即菩提」乙個「歇」..打坐入定,有很多方法,但如心性不到位會走火入魔,一旦您練了打坐但心性不。

13樓:2020自我防禦

入佛教,老師傅會交你的,這是佛教的必修課。

14樓:陽城幹部

盤腿挺身,雙手合十,萬念皆空……

坐禪有什麼用呢?

15樓:歡喜圓滿

您好【坐禪】 梵語dhyana,音譯「禪那」,簡稱「禪」,意謂思維修或靜慮。坐禪,就是趺坐而修禪,是佛教修持的主要方法之一。坐禪,同時也是民間愛好佛學者理療、治病、修身、養性、養生、悟道的一種修煉方式。

16樓:匿名使用者

阿彌陀佛。

當年馬祖道一參學來到懷讓禪師的住錫地南嶽,自結庵而專門參禪打坐,南嶽懷讓禪師聽說後前往看望,見馬祖整日坐禪,於是便在其身邊磨磚。

馬祖十分詫異問:「禪師為何磨磚?」

懷讓禪師言:「磨磚成鏡。」

馬祖更加困惑不解問:「磨磚豈能成鏡?」

懷讓禪師言:「磨磚不能成鏡,坐禪豈能成佛!」

馬祖當下大悟,禮懷讓禪師為師,繼續修學禪法一十六年,後來成為禪宗一代宗師。

打坐的好處就是遇到了南嶽懷讓禪師,結果當下大悟,成為一代宗師。

補充、仁者既然在此佛教裡提問,當以佛法來認識,佛法是心法,所以要用心悟。仁者執著身體的感受,希望他人能迎合自己的感受,可是依佛法說,我們這個色身不過是個皮囊,是個假殼,特別是在修行的時候,佛注重的是修心,在這個皮囊裡搗鼓,未免太浪費時光了。

時光迅速,人身無常,一轉眼百年過去,這個色身終將化為骨灰,又能得到什麼呢,所以佛說,無我相,無壽者相,以身體為依託,是錯用了功啊,仁者陷入誤區,卻怪沒有明白的師傅,難道佛不是最明白的師傅嗎,佛說得很清楚,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。擺弄身體就是佛說的有為法啊。

還是接著馬祖的公案,馬祖明白磨磚不能成鏡,就問如何成佛,懷讓禪師反問:「如牛駕車,車若不行,是打車呢?還是打牛呢?

馬祖無言以對,但仁者不能從此公案有所悟嗎,佛又說無人相,無眾生相,仁者定要以某個人為師,不能以此公案為明白的師傅嗎。

學佛是學智慧,成佛是智慧成就;渡眾救人是救心;

定的功夫是鬧中取靜;定分很多種,但基礎是相同的,你說的小和尚叫你學丹道,小道士讓你學四禪八定,首先這是佛道兩家互相謙虛和諧共榮的表現;再來,他們二位講得都是對的,因為丹道和四禪八定是有重複交集的,你學那個都一樣,就怕你不學啊!

話要說回來,修身重在修心,當然身也是重要的一關;

你說到靜坐已有幾年,喜歡靜謐的忽恍之感。你可有感到過那裡發熱,呼吸由鼻直灌丹田,可有感受過你忽然與外境剝離,有如身體發輕等等感受。

修色身要有明白人指導,否則很危險,或者多讀書;我們都是糊里糊塗的人,幫不了太多你,你要自己注意;

17樓:匿名使用者

有用! 修身養性,當然,修身養性不一定要通過坐禪達到。

佛教坐禪目的在『明心見性』,以明心見性為修行最大目標,而不是盲目追逐各種境界、異象、神通,因此佛門強調坐禪不見性,縱使坐禪百千劫,亦與外道無異!

18樓:網友

我們每天面對很多事情 不停地思考 這樣的狀態使我們迷失了真實的自己 坐禪就是回覆真實狀態的一種修行方法 推薦靜香貝克的《愛情與工作的每日禪》裡面有講到坐禪的原因。

19樓:南無無量諸佛

入定,不亂,無想,悟空。好吧,我是自己想的。

打坐是佛教的基本和主要的修行嗎,

20樓:網友

哦?同道啊~~

這個。。可能還有解釋一下的必要:

這是關於「磨磚成鏡」的典故,以下是借鑑的。。

馬祖禪師到懷讓禪師那兒學道,每天都坐禪,有一次懷讓禪師問馬祖:「你坐禪是為了什麼?」馬祖說:「當然是為了成佛啊!」

懷讓就拿了一塊磚磨了起來,馬祖覺得很奇怪,問他磨磚著什麼?懷讓說:「把他磨成鏡子。」

馬祖說:「磨磚怎麼能磨成鏡子?」

懷讓答:「磨磚既不成鏡,坐禪又怎麼能成佛呢?」

打坐不能算是佛教的主要修行方式,因為不同的宗派也有不同的修行方式,打坐是禪宗的基本修行方式。

在學習打坐前,首先要明確為何要打坐。的確打坐不能成佛,打坐只能把腿練好!釋迦摩尼就是坐禪成道的,在他之前的修行人都在打坐。

但是成佛的就只有他。所以成佛與否,開悟與否,不在於坐,在於心。在於心能否明淨,沒有執著,沒有掛礙。

至於坐得怎樣,姿勢對不對,坐得久不久,這是了不相關的。

不過一般人還是得坐禪的,自古以來,各宗各派都不反對坐禪,他們都確認坐禪可以安定心的功能。

如果明白這些,你還準備被繼續的話,就讓我來介紹方法吧。

其實這個不用我詳述,網上有的是。

最簡單的就是數息觀,出自《安般守意經》,簡單的來講。

1.把注意力放在鼻端,了知身體的存在。

2.察覺呼吸的出入,觀照呼吸。

3.呼氣時開始數,吸氣不數。

4.可以分不同的數法,如:順數(1~10),倒數(10~1),隔數(1,3,5。。。

重點:不要把注意力放在數字上,只要明確自己在數就行!不要試圖控制自己的呼吸。

不要一味的追求方法!這很重要,坐禪的目的是為了靜心,靜心是為了入定。入定是為了和宇宙溝通,破除無明。

當然還有很多方法,在此不累述了。

最重要的是坐禪中遇到的困難,記住你的初發心,中途的困難是為以前的孽障的「果」,不要害怕就行。

只要記住你的初發心,那就是一顆菩提心。放下對方法的執著,不要過度緊張,不急不燥。還有不要在意每次坐的時間。。

你一定行的!

21樓:網友

算是吧後推尾閭,舌抵上顎,身體中正。入定的目的是清淨心,主要通過心一境性達到,即專注一物放下萬緣,行住坐臥都可專注,所以唸佛法門及其殊勝。

道教氣功專注身體氣感,重視色身轉換,佛教則側重息法,其實也需要一定氣法基礎,重視心的解脫。道教傳睡功,心息相依;佛教有安般守意,都是從呼吸入門,不同粗細的呼吸對應不同心境,越細微越專注,心一境性越易實現,而入定的基礎就越紮實。

氣功重視呼吸的整個過程,息法更重視呼吸間轉換的瞬間狀態。入定的關鍵是息細,時間與息長短有關。息細到一定程度時,粗心住和細心住,會有持身現象,欲界定則會感受身內氣息,未到地會遍身感受氣息。

大致如此。初禪到四禪入定後身心息都會變細,四禪心境是所有修行人有生之年應該爭取的,其效率是最高的,唸佛也好,參禪也罷,比尋常人的散亂心天上地下。但是末法時代,還是有禪有淨土的好,不然十人九蹉跎,即便有所修證也無指導而迷途。大德不好找,一本楞嚴經亦足。

22樓:禪通達

禪修是增長智慧,定力是增長智慧的輔助工具。

定力分為兩種:一種是靜中定力,也稱為禪定;另外一種是動中定力,即身心一直處於靜慮當中。

千百年來,一直都有人以定為禪,現代更加越演越烈,古德有磨磚成鏡的故事來譏諷只知打坐,不知禪之真意的人。

23樓:網友

打坐,是佛教修行「四威儀」——行、住、坐、臥的一部份。可從《六妙門》《小止觀》入手。

24樓:水在江湖雲在天

修行最主要的是心,與坐無關。入定也沒有一定的形式,只要在一切是常行一直心,真性不移即可。

25樓:網友

入定有一種方法可以在 坐 臥 行走 還有吃飯 拉屎的時候都可以入定 直接在入定中做一切事。

你想學嗎?我部落格有佛祖禪祖成佛的故事 通俗易懂 你可以過來看看看看他們是這麼做到的 你也可以 呵呵。

26樓:煩惱即菩提

修行是修心,打坐只是一種形式。

要在行坐住臥中修。

27樓:平天大聖牛摸王

行住坐臥皆是打坐,心定即能入定。

客廳不能貼牆磚,是為什麼呢?

客廳牆面貼上瓷磚,日常打理非常方便,客廳牆面貼上瓷磚效果更好,提高整體裝飾檔次,建材市場品牌瓷磚很多種,瓷磚時尚大氣,客廳牆面貼上瓷磚,漂亮時尚的同時,充分體現了裝飾高檔,客廳牆壁貼牆磚是經常用的裝飾方法,沒有什麼嚴格意義上的好不好,主要看個人的喜好了。近年比較流行用大理石紋理,做客廳的背景牆,裝飾...

既然不能如己願,那就成全他人所願吧

其實這樣未嘗不是一種很好的處理方法。既然自己得不到,那就成全別人吧 有些東西不管你多麼的努力,不是你的就不是你的。最終只能唱首 有一種愛叫做放手 送給自己了。我好天真,一直以為會有那種願意委屈自己去成全對方的愛情,發現都是現實夫妻,考慮的都會先是自己,如果 知我者為我解憂 不知我者為我何求。這樣回答...

農村磚混結構的房子能不能建二層,農村磚混結構的房子能不能建二層?

磚混結構建六層是常有的事,加二層是沒有任何問題的。即使磚石結構建二層也不存在問題。你現在想加層還是?加層要看基礎如何。農村建房磚混結構,第一層與第二層的牆可不可以不在一條水平線上?一層與二層的房間位置設計不同?5 按大家抄 說的,在1層頂,也就是2層底,有bai 牆的du下面要有樑來做支撐牆zhi體...