1樓：匿名使用者
首先，並不是在中國才有這句話，這句話是得到廣泛傳播並且也得到了廣泛的誤解！「財產而非良知是自由的基礎。良知的守護問題從來就不曾出現過；而財產則總是暴露在干涉之下，它常常是政策調整的目標。
權力與財富如影隨行。憲法進步的三種方式：(1)財富同化權力； (2)調整權力以適應新的財富形式——權力重新分配；(3)保護社會反對權力壟斷財富。
財富是形成社會的基本要素，但財富創造不平等的法律、不公正的自由，這種不平等、不公正受到良知的慢慢矯正。政治社會的教育要有財富作後盾才能進行，教育的完善則是良知發生作用的結果。財富使自由成為一種特權，教育使自由成為一種權利。
乙個是後天習得的廣泛權利，乙個是與生俱來的自然權利。
財富不是最神聖的權利。當乙個富人成為窮人時，這是一簡氏雀個不幸，但它在道德上不是罪惡的。當窮人一貧如洗時，這就是乙個道德上的罪惡，它會給社會和道德帶來傷害。
因此，作為最後的補救措施，窮人對富人的財富享有某些權利，只要這樣做能使他們免於道德上和貧困上的墮落就行。」
這些話究竟在說什麼？跟「經濟基礎決定上層建築」有什麼關係？將一面這段話稍微地修改一下：
經濟基礎是上層建築的基礎。道德的守護問題從來就不曾出現過；而經驗基礎則總是暴露在干涉之下，它常常是上層建築調整的目標。
雖然不完全，但經濟基礎決定上層建築的結論明顯包含阿克頓爵士的觀點，阿克頓關於自由、權力與財富的觀點是「經濟基礎決定上層建築」的最好解讀，是財富的分配形式決定了權力擁有形式，而不是什麼誰是誰的基礎，什麼階級攔早是其他的上層建築。
對這句話最常見的理解錯誤如下：
1、認核慎為只要具有了某種經濟基礎，就可以等著相應的「上層建築」掉下來。某種經濟基礎是上層建築的必要條件，而非充分條件，換而言之，具有了某種經驗基礎，還需要與人們的歷史影響、思想觀念、政治制度建設等有關。
2、用某時間段內經濟基礎與上層建築不相符，且是由「人」的力量，由於權力的作用促成「經濟基礎」的例子來否定馬克思的結論。這就不得不提到馬克思的哲學觀點不同於英美的形上學，是一種整體觀，「經驗基礎決定上層建築」只能用於長時段的研究，而不能針對某個時間點。
2樓：匿名使用者
傳統觀念所謂的「經濟基礎決定上層建築」，實際只是對於馬克思主義的片面解讀。從《德意志意識形態》等著作看，馬克思主義經濟基礎論中所謂「基礎」的涵義，實際啟檔指的是「前提」。而按照馬克思主義辯證法，矛盾雙方是互為前提的，而不是隻是一方是另一方的前提。
因此，馬克思主義的基礎論實際也並不是單一的經濟基礎論，而是經濟與政治互為基礎論。所以，恩格斯在講到經濟與政治的關係問題時曾經明確指出：「目的比用來達到目的的手段要具有大得多的『基礎性』，同樣，在歷史上，關係的經濟方而也比政治方而具有大得多的基礎性。
馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第503頁。） 這就是說，關係的經濟方面和關係的政治方面都是「基礎性」的，而並不是只有關係的經濟方面才是基礎性的；經濟是政治的基礎，政治也是經濟的基礎；二者的區別只是在於，關係的經濟方面的基礎性較之關係巨集團的政治方面的基礎性要大得多。因此說，從完整的馬克思主義觀點看，我們不僅要講經濟基礎，而且也要講政治基礎，只有這樣，我們才能擺脫簡單化的還原論的思維方式，進而也才能擺脫社會主義與資本主義兩極對立的傳統思維方式。
由此，我們還可以進一步明確，根據完整的馬克思主義觀點，在政治與經濟的關係中，一方面，經濟是政治的經濟基礎，沒有一定的經濟就沒有一定的政治；另一方面，政治也是經濟的政治基礎，沒有一定的政治也沒有一定的經濟。新式社會主義的經濟，不僅是以生產力和資本主義經濟的發展為基礎、特別是以通過這種發展而越做越大的「蛋糕」為基礎的經濟，而且更是直接地以社會主義政治為基礎、特別是以社會主義政治力量（包括公民權利和工會的力量）和社會主義國家政權在國民收入公平分配方面的制度和作用為基礎的經濟。新式社會主義的經濟事實上主要地是直接來自於新式社會主義的政治，而並不是「經濟決定論」所謂的經濟「自我發展」的自然產物。
所以，我們也完全可以說，沒蔽旁橘有新式社會主義的政治，就沒有新式社會主義的經濟。
3樓：匿名使用者
簡單來說就是生產關係的總和構成社會的經濟基礎。經濟基礎決定社會的政治，法律制度和設施，決定社會的各種思想觀念和社會的意識形態，即扒棚李經和磨濟基礎決定上層建築。上層春遲建築對經濟基礎具有反作用。
當上層建築適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善，當它不適合經濟基礎狀況時會阻礙經濟基礎的發展和變革。明白不？
在我國經濟基礎決定上層建築是如何體現出來的？
4樓：網友
經濟基礎。和上層建築之間的矛盾，是人類社會的一對內部矛盾。在這對矛盾中，經濟基礎是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建築則是矛盾的次要方面，處於被支配地位。
經濟基礎對上層建築的決定作用主要表現在以下兩個方面：
第一，經濟基礎決定上層建築的產生和上層建築的性質。任何上層建築都不是憑空建立起來的，而是在一定的經濟基礎之上產生的。經濟基礎是上層建築的物質根源，上層建築是適應經濟基礎的需要而產生的。
一定的上層建築，是一定的經濟基礎的反映和表現。有什麼樣的經濟基礎，就必然有什麼樣的上層建築與之相適應。
第二，經濟基礎的變化決定上層建築的變化。一定社會的經濟基礎不是凝固不變的，而是隨著生產力的發展不斷變化的。當某一社會的經濟基礎發生某些區域性變化時，被其決定的上層建築也要相應地發生區域性變化；而當經濟基礎發生根本變革，即舊經濟基礎被新經濟基礎代替時，舊的上層建築也必然被新的上層建築所代替。
然而，在新的上層建築代替舊的上層建築的過程中，上層建築的各個部分並不是同時隨著經濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建築各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。
怎麼理解經濟基礎決定上層建築?舉幾個例子
5樓：想吃什麼我給你做
例子：有錢了才能建房子，有錢了才能修鐵路等。
經濟基礎決定上層建築：一定社會的基礎是該社會的經濟關係的體系，即生產關係的總和，主要包括生產資料所有制、生產過程中人與人之間的關係和分配關係等三個方面，其中生粗納產資料所有制是首要的、決定的部分。而一定社會的上層建築是複雜龐大的體系，由該社會的觀念上層建築和政治上層建築兩個部分組成。
經濟基礎決定上層建築的產生。觀念的、政治的上層建築都是適應經濟基礎的需要而產生的。原始氏族社會以生產資料公有制和平等合作、共同消費的關係為基礎，社會秩序由氏族成員按歷來習俗進行調整，因而沒有專門的武裝集大凳顫團和暴力機構這樣的政治上層建築。
經濟基礎決定上層建築的性質。上層建築的性質不直接決定於生產力而決定於生產關係，有什麼樣的經濟基礎，便會產生什麼樣的上層建築。上層建滾敗築的根本性質取決於它的經濟基礎的性質。
經濟基礎決定上層建築的變革。生產力的發展引起生產關係即經濟基礎的變化，隨著經濟基礎的改變，上層建築或慢或快也要發生變革。同一社會形態內經濟基礎的量變和部分質變，決定了上層建築要發生相應的量變和部分質變。
6樓：乙個人
經濟基礎決定上層建築，這是馬克思主義經濟學的乙個基本原理。具體來說，它有以下幾個方面的體現：
經濟基礎決定上層建築的產生和發展。在原始社會末期，隨著生產力的發展，出現了私有制，由此產生了財產關係和相應的政治制度。在這個基礎上，逐漸出現了國家、法律、宗教、藝術等上層建築。
經濟基礎決定上層建築的性質。經濟基礎是社會生產力發展的水平和狀況，決定了上層建築的性質和內容。例如，在原始社會末期，生產力水平低下，出現了私有制和氏族內部的民主制度，這是上層建築的一種形式。
隨著生產力的發展，到了奴隸社會和封建社會，出現了地主制度、等級制度、國家機構等上層建敗世築，這是因為社會生產力的提高帶來了階級分化和國家機構的產生。
經濟基礎決定上層建築的變革。塌弊經濟基礎的變化會引起上層建築的變革。例如，隨著社會生產力的發展，鐵器的出現和普及，促進了農業和手工業生產的發展，導致了家庭、家族等血緣關係組織的解體和國家的出現察衫肢。
同時，隨著資本主義經濟的發展，資本主義制度代替了封建主義制度，這也是由於生產力的發展所引起的上層建築的變革。
經濟基礎決定上層建築，不僅是馬克思主義經濟學的乙個基本原理，也是我們認識和改造社會的重要理論依據。
7樓：網友
經濟基廳友蠢礎決定上層建築」這一概念是馬克思主義的基本原理之一，是指社會生產的經濟基礎是社會發展的基礎，上層建築諸如政治、法律、宗教、哲學、藝術、文學、教育等則是基礎之上的一種反映和表現。經濟基礎包括了生產資料、生產關係和生產力，它決定了上層建築的性質和方向，同時上層建築也反作用於經濟基礎。以下是一些例子：
在資本主義社會中，經濟基礎是以私有制為主的生產方式告殲，它決定了政治、法律、意識形態等上層建築的性質，使得這些上層建築保護私有財產和資產階級的利益。
在社會主義社會中，社會主義的經濟基礎是以公有制為主的生產方式，公有制決定了政治、法律、文化等上層建築的性質，保護公有制和勞動人民的利益。
在農村中，經濟基礎是農業生產和農村經濟，決定了農村的文化、教育、宗教和人們的思想觀念等。
在市場經濟中，經濟基礎主要由市場機制和企業行為構成，它決定了市場競爭環境、行業發展方向和市場監管機制等上層建築。
總之，經濟基礎決定上層建築這一原理可以從社會的各個方面中得到體現，其核心思想是社會生產力和生產關係之間的關係，在不同的社扮陪會、歷史和發展階段中，它的具體表現形式也不同。
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