1樓：李華萬歲
遊子吟》原文：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2樓：越媛怡
遊子吟》（唐）孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
遊子吟以「誰言寸草心，報得三春暉。」結尾，寄託了詩人孟郊赤子熾烈的情意：對於春天陽光般溫暖的母愛，孟郊就像小小的萱花草，何以報的了母親為其遮風擋雨，教導他學習的恩德呢？
母飢豎愛就猶如太陽，無爛滾大論時間多久，無論走到**，都會感受到她的照耀和溫暖。
而對於居無定所、顛沛流離的孟郊來說最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。行前的此時此刻，慈母一針一線，針針線線都是這樣的細密，而每一針每一線都包含著自己對兒子的備笑愛。
關於元宵節的古詩詞、詩歌
3樓：網友
1、千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。 —張祜《正月十五夜燈》
2、愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。 —失名《折桂令·元宵》
3、月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 —李商隱《觀燈樂行》
4、金吾不禁夜，玉漏莫相催。 —蘇味道《正月十五夜》
5、元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。 —李清照《永遇樂·落日熔金》
6、別有千金笑，來映九枝前。 —盧照鄰《十五夜觀燈》
7、錦裡開芳宴，蘭缸豔早年。 —盧照鄰《十五夜觀燈》
8、身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。 —李商隱《觀燈樂行》
9、何事又作南來，看重陽藥市，元夕燈山？花時萬人樂處，欹帽垂鞭。 —陸游。
10、三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。 —張祜《正月十五夜燈》
11、見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。 —符曾《上元竹枝詞》
4樓：y丶
關於元宵節的古詩詞、詩歌如下：
1、《女冠子·元夕》
宋代：蔣捷。
蕙花香也。雪晴池館如畫。
春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。
而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。
況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。
江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。
剔殘紅灺。但夢裡隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑。
待把舊家風景，寫成閒話。
笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。
2、《元宵》
明代：唐寅。
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
3、《明月逐人來》
宋代：李持正。
星河明淡，春來深淺。紅蓮正、滿城開遍。
禁街行樂，暗塵香拂面。皓月隨人近遠。
天半鰲山，光動鳳樓兩觀。東風靜、珠簾不卷。
玉輦將歸，雲外聞弦管。認得宮花影轉。
5樓：瑾瑜
3、有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。《元宵》（明）唐寅。
4、年到元宵燈火燃，龍騰獅舞夜難眠。滿簾花影月三五，一碗湯圓情萬千。《元宵夜思兒》
配點辣菜護脾胃。湯圓含糖特別高，而太甜的食物會影響脾胃。中醫說「甘入脾」，味甘的食物如湯圓，有「緩滯」作用，適量攝取能為腸胃帶來能量，幫助消化吸收吃進肚子裡的食物，但是吃多了則會減緩腸胃蠕動，導致打嗝、脹氣、腹瀉、食慾不振、消化不良等消化道症狀。
因此，在吃湯圓的同時，可以搭配一些辛味的食物，如蔥、姜、蒜、辣椒等，來平衡湯圓帶來的滯緩效果，減低對脾胃的傷害。所以吃湯圓最好搭配一些小菜，比如蒜泥茄子、洋蔥拌木耳等，不僅爽口解膩，營養也更均衡。
放天燈」，來由是過去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之後，以燃放天燈為互報平安的訊號。由於避難回家的日子正是元宵節，從此以後，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為「祈福燈」或「平安燈」。其後逐漸演變為向上天祈福許願的民俗活動。
天燈上寫滿了心裡的各種祈願，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。
古詩和古詩詞的區別
6樓：網友
1、定義不同：
古詩，是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風，指的是產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。
古詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。
2、體裁範圍不同：
古詩，作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。它包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。
古詩詞，古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。
四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
3、表現手法不同：
古詩按照表現手法的角度分，有內容表現手法和結構表現手法。內容表現手法按作用範圍從大到小的順序，表現手法有抒情手法，描寫手法，修辭手法。
古詩詞的表現手法很多，中國最早流行，且至今常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
7樓：尚學堂前端學院
古詩詞指詩和詞的集，古詩只指詩。
8樓：
詩是文學基本體裁之一詩以誦為主，所謂詩要誦其言，歌要詠其聲。詩多為有感而作。詩是一種最普遍的藝術。
詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：
一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
詞，詩歌的一種。詞是一種**文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與**有直接關係，詞的初期極盡豔麗浮華，流行於市井酒肆之間，是一種通俗的藝術形式，始於隋，定型於中晚唐，盛於宋。隋唐之際，從西域傳入的各民族的**與中原舊樂漸次融合，並以胡樂為主產生了燕樂。
原來整齊的。
五、七言詩已不適應，於是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」或「依聲」。從此，詞與**分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。詞的韻腳，是**上停頓的地方。一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。象。
五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。可以疊字。
9樓：網友
詞根據詞牌有自己的配樂，類似如今的流行**，但是流行**大多曲調不重複，但詞卻有好多人用乙個詞牌的，那調調就一樣。高手也有自度曲的，就是自己新寫乙個詞牌的。
詩這個名稱比較廣泛，對唐朝人來說，至少有古體詩和近代詩，近代詩就是律詩和絕句，通常稱格律詩，為隋唐之際成型，是中原詩歌融合五胡**而成，所以大多可譜曲而唱，如陽關三疊，一唱三嘆。所以古人之重於格律，不是沒有原因的，在他們當時，詩就是用來唱的。
廣義的說詩這個概念包括詞，但如果我們只是比較唐詩宋詞，則有如下區別：
首先，詞是長短句，字句依詞牌而定，詩則不然，四言，七言，五言，即使雜言，也就那幾個字數，不多變。
其次，詩詞的**載體不同。別小看**對詩的影響。上古時代詩樂舞不分，而後來詩體的變更，都與當時代的流行**有關。後來的元曲，也是因為出現了不同的流行樂而自立門戶的。
第三，由詩如詞，經歷了乙個由雅到俗的過程，達到了雅俗互動。詞剛剛興起的時候，還未被上流文人接納，只是有些人獨闢蹊徑，甚至一代詞宗的蘇東坡當時也頗不屑於詞，自己寫了詞還覺得跟柳永的不同格調，皆源於對詞的成見。宋人好說理，所以詩用來說理的較多，而詞一般描寫生活，初始是送給歌女的，當然人家會覺得俗了，但隨著雅俗之間的交流，到宋朝後期，詞也為文人所正式承認。
其中作出轉折性貢獻的就是柳永。
第四，詩從唐代起，以後各**的都有，原因是詩相對脫離了**的束縛，只是注重自身的格律，而詞不同，詞與當時的流行樂密切相關，所以如果到了後代，寫詞時發現詞的曲子早已遺落人間，那麼寫起來而不能唱，興致必然大減。所以綜合宋詞元曲都是與特定時代較為相關的，一旦時代不同，流行的也少，但詩則宋朝人可以寫，元朝人可以寫，清朝人也可以寫的。詞固然也有，如***寫舊詞，不過人不多也。
詞是詩餘。宋朝人在面對唐詩這一高不可攀的文化高峰之時，望而生畏，但是他們最終創立了屬於自己的文學，與唐詩共同名垂千古。
關於友誼的古詩詞名句
10樓：瀛洲煙雨
關於友誼的古詩詞名句有很多。比如：
1、一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
出自：岑參《涼州館中與諸判官夜集》
意思是：人生一世能有幾回開懷大笑，今日相逢人人必須痛飲醉倒。
2、浮雲一別後，流水十年間。
出自：韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》
意思是：離別後如浮雲飄流不定，歲月如流水一晃過十年。
3、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
出自：白居易《琵琶行 / 琵琶引》
意思是：同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認識，都會同病相憐，同聲相應。那又何必在意是否曾相識呢？
4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
出自：高適《別董大二首》
意思是：不要擔心往後不會遇到知己，天下還有誰不認識你呢5、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
出自：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
意思是：朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
6、海記憶體知己，天涯若比鄰。
出自：王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
意思是：只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。
學習詩經有什麼用，為什麼要學習古詩。有什麼用
1 可以認識很多bai新的漢du字。2 可以更 zhi瞭解 賦 比 興 的dao表現手法。版3 可以瞭解了中國權古代語言的博大精深。4 對詩詞的認識更加深入。如聲韻 平仄 對仗 押韻等。5 可以學習到很多優美又富有哲理的句子。詩經 是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，內容豐富，被譽為古代社會...
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