1樓：繼潤
時任國務委員賀仔唐家璇：六尺巷裡模飢曾誕生過乙個真實的歷史故事，它昭示中國人民追求和諧的傳統美德，閃耀著超越時空的思想光輝。
時任***副總理吳儀：「六尺巷的故事告訴世人，大度做人，克己處事。」
六尺巷」是一把人生的尺子，值得我們經常拿出來量一量；更是一種人生修養境地的隱喻，值得我們經常去走一走。常走「六尺巷」，修行正己，就會走出人生天地寬，走出人生的高天白雲，走出無愧後人的歷史評說。《人民**》
六尺巷，位禪碼汪於安徽省桐城市的西南一隅，全長100公尺、寬2公尺，建成於清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著「禮讓」二字。
千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當年秦始皇」。這首「讓牆詩」就出自六尺巷一段歷史典故。
史料記載：張文瑞公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批書於後寄歸。
家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。
2樓：星垂天璇
包容忍讓，平等待人，作為一種美德，從古至今，源遠流長。
心胸開闊，嫌仔旦恭謙禮讓的戚鋒人為世人敬仰。在建立和諧社會的程序中，這種謙和禮讓的傳統就更需要發揚光大。
六尺巷」典故，在如今已遠遠超出其本意芹擾，成為彰顯中華民族和睦謙讓美德的見證。
六尺巷的由來是什麼？
3樓：張
康熙年間，宰相張英世代居住在桐城，他的府第與吳宅為鄰。有一年，吳家建房子時佔據張家的空地，張家不服，雙方發生了糾紛，互不相讓，於是告到了縣衙門。因為張吳兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。
張英家人見有理難爭，就寫信向張英告知此事，想讓宰相給家中撐腰。張英看完家書後，並不贊成家人為爭奪地界而驚動官府的行為，於是便提筆在家書上批詩四句：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今鄭衡猶在，不見當年秦始皇」。
寥寥數語，寓意深長前畝。張家接到書信後，深感愧疚，便毫不遲疑地讓出了三尺地基。吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，慧叢森被「宰相肚裡能撐船」的大度所感動，於是也效仿張家向後退讓了三尺地基，便形成一條六尺寬的巷道，被鄉里人稱之為「六尺巷」。
六尺巷的來歷是什麼？
4樓：scp**會05議員駕到
六尺巷"的典故之所以成為一段歷史佳話，源於張畝衝家與鄰里之間的土地糾紛。
清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條漏耐念巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想佔這條路，張家人不同意。
雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信後，認為應該謙讓鄰里，他在給家裡的回信中寫了四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空返困地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
擴充套件資料：六尺巷東起西后街巷，西抵百子堂。巷南為張英宰相府，巷北為吳氏宅，全長100公尺、寬2公尺，均由鵝卵石鋪就。
六尺巷」主體建築包括巷道、東邊的「禮讓」石牌坊和西邊的「懿德流芳」石牌坊、休閒廣場、詩畫照壁、假山石等。
六尺巷」作為乙個文化的新載體，其典故所包含的謙和禮讓精神實際上也是中華傳統文化的精神，它的「寬」不是寬在「六尺」上，而是「寬」在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。六尺巷文化意蘊生髮的根源，雖然侷限在張英與吳家的個人道德層面上，但它凸顯的是官方怎麼對民眾的態度，和利益之爭的立場，以及解決矛盾的方式，是乙個時代處理官民關係的範本。
六尺巷的故事，六尺巷的故事簡介
據史料記載 張文端公居宅旁有隙地，與葉氏鄰，葉氏越用之。家人馳書於都，公批詩於後寄歸，雲 一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。家人得書，遂撤讓三尺，葉氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。這裡的張文端公即是清代大學士桐城人張英 清代名臣張廷玉的父親 清代康熙年間，張英...
六尺巷的故事，六尺巷的故事簡介
教授為你講述六尺巷的故事，難怪會流傳千古！說起 六尺巷 的由來，還有一段膾炙人口的佳話。清代桐城人張英 張廷玉父子從政於康熙 雍正 乾隆，可謂三朝為官，人稱父子雙宰相，六尺巷 說的就是老宰相張英的故事。張英是清代名臣 文學家，康熙二年中舉人，六年中進士，十二年授翰林院編修，後升任侍讀學士。十六年奉命...
六尺巷給我們的啟示六尺巷給我們的啟示
六尺巷 故事，講的是古代有兩鄰居爭地建房，互不相讓，其中有一人寫信給京城做官的兄長，要求出面干預。但其兄長的回信只寫道 千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。其弟聽從兄長的勸說，建房時退讓三尺，結果感動對方，也退讓三尺建房，兩家從此和睦如初，六尺巷 於是便成典故。這個故事告...