1樓:網友
無論是在自然科學領域還是社會領域,不滿足都是向上的車輪。不滿足推動了社會的發展和人類的進步。
人們不滿足刀耕火種,通過不斷的勞動實踐,才出現了鐵犁牛耕,進而發展到現在的機械化播種;人們不滿足於茹毛飲血,多方改進烹飪技術,才出現如今南北多種菜系的,多姿多彩的飲食文化。
人們不滿足於穿樹葉獸皮,經過幾千年的改進,才發展到現在絢麗多彩的時裝文化。
人們不滿足手工抄寫,才在實踐中發明了活字印刷術,進而發明了印刷機械,後來又實現了辦公自動化。人們不滿足只在地球上活動,就又把足跡拓展到月球、宇宙、太空,甚至更遠的空間。
不滿足具有很強的推動力,但他的作用再大,也不是最主要的因素,人是最主要的因素。同樣是不滿足,有的人把他當作前進的動力,而有的人則把它當作嫉妒他人的理由,從而千方百計阻撓別人進步,看到別人比自己跑得快,就千方百計想辦法想讓別人的腿打斷,這也是柏楊先生所說的劣根性吧。
我在這裡說的不滿足,並不包括婚姻家庭的範疇。有的人看到自己的老婆黑髮裡有了白髮,眼睛失去了光華,就不滿足了,就置多年的夫妻情份於不顧,眼熱外面的世界很精彩,孰不知外面的世界也很無奈,愛滋病的蔓延讓我們每個人都不得不提高警惕。
僅僅不滿足這乙個條件,並不能推動社會的發展。知道不滿足了,就要想辦法改進。怨天尤人不行,那樣不僅不能進步,反而會因為理想實現不了,而悲觀失望,造成心理障礙。
夢想著天上掉餡餅也不行,因為天上掉餡餅的機會畢竟很少,也不一定就讓你正好碰到。
知道了不滿足,就應該想辦法勤奮運氏學習,努力工作,通過自型畝己的誠旁租散實勞動,不懈努力而迎頭趕上,象普希金《漁夫和金魚》裡貪得無厭的老太婆那樣,最終什麼也得不到。
很多年前,當記者問球星貝利哪個球踢得最好,貝利意味深長地:下乙個。也正因為他對自己永不滿足,球藝才不斷提高,才塑造出了自己在球迷中的形象。
進步是迴圈往復的,也是永無止境的,不滿足推動它向前發展。
這個例子好難找!累死我了!我找了半天!
2樓:昔絹希通
哦,我的理解是:人如果不懂得,不學會滿足雀差就會頃讓皮像向上運動的車輪一樣發飄,最後毀滅~~~你按照這個立意滑叢寫好了。
不滿足是向上的車輪是誰寫的?
3樓:阿肆聊生活
這句話出自魯迅1919年的作品《不滿》。
原文是:歐戰才了的時候,中國很抱著許多希望,因此現在也發出許多悲觀絕望的聲音,說「世界上沒有人道」,「人道這句話是騙人的」。有幾位評論家,還引用了他們外國論者自己責備自己的文字,來證明所謂文明人者,比野蠻尤其野蠻。
這誠然是痛快淋漓的話,但要問:照我們的意見,怎樣才算有人道呢?那答話,想來大約是「收回治外法權,收回租界,退還庚子賠款。
現在都很渺茫,實在不合人道。
但又要問:我們中國的人道怎麼樣?那答話,想來只能「……對於人道只能「……攜兄」的人的頭上,決不會掉下人道來。因為人道是要各人竭力掙來,培植,保養的,不是別人佈施,捐助的。
其實近於真正的人道,說的人還不很多,並且桐隱巖說了還要犯罪。若論皮毛,卻總算略有進步了。這回雖然是一場惡戰,也居然沒有「食肉寢皮」,沒有「夷其社稷」。
而且新興了十八個小國。就是德國對待比國,都說殘暴絕倫,但看比國的公佈,也只是囚徒不給飲食,村長捱了打罵,平民送上戰線之類。這些事情,在我們中國自己對自己也常有,算得什局御麼希奇?
人類尚未長成,人道自然也尚未長成,但總在那裡發榮滋長。我們如果問問良心,覺得一樣滋長,便什麼都不必憂愁;將來總要走同一的路。看罷,他們是戰勝軍國主義。
多有不自滿的人的種族,永遠前進,永遠有希望。
多有隻知責人不知反省的人的種族,禍哉禍哉!
作者簡介。魯迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟壽。
後改名周樹人,字豫山,後改字豫才,浙江紹興。
人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士,新文化運動。
的重要參與者,中國現代文學的奠基人之一。
早年與厲綏之和錢均夫。
同赴日本公費留學,於日本仙台醫科專門學校肄業。「魯迅」,1918年發表《狂人日記》
時所用的筆名,也是最為廣泛的筆名。
不滿足是向上的車輪
4樓:小董懂點科技
不滿足是向上的車輪出自魯迅的《不滿》:「看罷,他們是戰勝軍國主義的,他們的評論家還是自己責備自己,有許多不滿。不滿足是向蠢悄上的車輪,能夠載著不自滿的人類,向人道前進。
多有不自滿的人的種族,永遠前進,永遠有希望。多有隻知責人不知反省的人的種族,禍哉禍埋搜哉。」
釋義:人不可以有了一點成績就自我滿足,要一直對自己有著嚴格的要求,一直有向上的慾望,才會得到進步。這個「不滿足」不彎檔歷是貪婪的意思,而是進取的意思。
不滿足是向上的車輪這句話對嗎?
5樓:網友
魯迅有句名言:「不滿是向上的車輪。」對既得成就的不滿足,確實稱得起是推動進取心的車輪,是引導人們不斷向上的階梯。
不滿自身不是一種動力,但它卻能產生一種助推力。只要人們對既有成績不滿足,這種不滿就會推動人們向次的目標挺進。
當人們意識到人們能夠取得比現在更大的成績時,人們就會精神振奮,滿懷信心,勇往直前。相反,如果認為取得這麼多成績已經不錯了,心滿意足了,就必然懈怠起來。因此,大凡在事業上卓有成就者,總是嚴肅地向「自滿」這個敵人宣戰。
他們不滿足於已經取得的成績,不斷地為自己提出新的奮鬥目標。球王貝利一生踢進200多個球,有人問他,哪個球踢的最好?他問答:
在第23屆洛杉磯奧運會上,當美國游泳選手裡克·凱里在200仰泳決賽中第乙個到達終點時,這位優勝者不是欣喜若狂,而是沮喪得近乎痛哭。他將頭埋進水裡,眼中充滿淚水,在為未能再次打破自己創下的這個專案的世界紀錄而奧悔。
這些人在取得第一流的成績後仍然深感不滿足,也許正是這種永不滿足的精神,才推動他們不斷奮進,去取得更大的成績。
在已有成績、尤其是在比較大的成績面前,要使自己不滿足,需要具備巨集大的志向。「自滿」和「不自滿」,實際上取決於人們成就和目標之間的對比度。
不滿是向上的車輪是誰說的
6樓:塵微君
魯迅先生說過的一句話:「不滿是向上的車輪」,表示對於自己和現實生活不安於現狀,是人類不斷進步和發展的動力。
安逸的生活是每個人都希望得到的,但是安逸的生活也會消磨乙個人的銳氣,年青人想做些什麼,沒有銳氣是不成的。
固然,有人說,靜水流深。確實,平靜的生活表面掩蓋著許多紛爭,當紛爭出現時,生活原有的平衡被打破,紛爭解決時,新的平衡又出現了。
紛爭中總有勝利者,總有受損者,很顯然,在紛爭中佔有了主動權的人往往會取得勝利。
那麼主動權從哪兒來呢?貪圖安逸享受的人是不會關心變革,除非變革觸動了他的利益。主動權往往操在那些準備充分的人手中,而只有不安於現狀的人才會不沉湎於生活的安逸,在安逸的生活中默默地準備著下一場變革。
積聚了足夠的能量發動一場變革,重新調整一下原有的結構,當每個人在變革中重新找到自己的位置時,這一小集體的層次結構得到了進一步的優化配置,整個社會就在這不可勝數的小集體優化組合中向前發展。
所有的改革都源於一種新事物被舊有的體系束縛了發展,於是這時「不滿是向上的車輪」。
為什麼不滿足是向上的車輪?
7樓:我的果子殿下
人不可以有了一點成績就自我滿足,要一直對自己有著嚴格的要求,一直有向上的慾望,才會得到進步。這個「不滿足」不是貪婪的意思,而是進取的意思。
不滿是向上的車輪是魯迅的一句名言,魯迅的意思是主動權往往操在那些準備充分的人手中,而只有不安於現狀的人才會不沉湎於生活的安逸,在安逸的生活中默默地準備著下一場變革。
積聚了足夠的能量發動一場變革,重新調整一下原有的結構,當每個人在變革中重新找到自己的位置時,這一小集體的層次結構得到了進一步的優化配置,整個社會就在這不可勝數的小集體優化組合中向前發展。
記住,所有的改革都源於一種新事物被舊有的體系束縛了發展,這就是「不滿是向上的車輪」的意思。
我是怎麼了總是對生活不滿足,總是覺得別人都欠我的,是我自己的原因,可為什麼我總是這樣,想要的那麼多
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