1樓：匿名使用者
出自范仲淹的岳陽樓記。
譯文：唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同於以上兩種心情，是什麼原因呢？
註釋：嘗：曾經。
求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。
心：思想感情。
或異二者之為：或許不同於（以上）兩種心情。
或：近於「或許」「也許」的意思，表委婉口氣。
異：不同於。
為：這裡指心理活動（即兩種心情）。
原文。慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣帆洞象萬千。此衡飢則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！態攔枯登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？
其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎。」噫！微斯人，吾誰與歸？
2樓：匿名使用者
不以物喜，不以己悲。
予嘗求古人之心什麼意思
3樓：網友
予嘗求古人之心的意思：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情。
嘗，曾經。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
出自范仲淹《岳陽樓記》。《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了「不以物喜，不以己悲」的古仁人之心，也表達了自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。
文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
為仁由己，而由人乎哉?
4樓：網友
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
出自《論語·顏淵》
釋義：顏淵向孔子請怎麼做到任，孔子說：「能剋制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎」。
顏淵說：「希望指點一些具體做法。」孔子說：
不合乎禮的不去看，不合乎禮的不去聽，不合乎禮的不去說，不合乎禮的不去做。」顏淵說：「我雖然不夠聰明，也要努力做到這些話。
孔子還對以執政者為主體的社會各階層提出了「克己」的要求。這就是有名而也有誤解的那句話：「克己復禮為仁。
一日克己復禮，天下歸仁焉」（《顏淵》）這句話可以說是孔子思想的綱要，涉及到了禮、仁，而以「克己」作為復禮歸仁的實踐要求。對於「克己」的「克」歷來有兩種不同的解釋，一是釋為「勝」、「剋制」，一是釋為「能夠」、「堪能」。從《論語》的有關論述看，把「克」解釋成「剋制」似乎更符合孔子的本意。
其實，孔子自己對「克己」自有一套論述的。
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉什麼意思
5樓：網友
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？語出范仲淹的《岳陽樓記》，嘗：曾經。
求：探求。古仁人：
古時品德高尚的人。心：思想（感情心思）。
或異二者之為：或許不同於（以上）兩種心情。或，近於「或許」「也許」的意思，表委婉口氣。
為（wei二聲），這裡指心理活動，即兩種心情。二者，這裡指前兩段的「悲」與「喜」。
現代漢語的意思是：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？
6樓：donne苒
我曾經探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同於以上兩種心情，這是為什麼呢？
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也是什麼意思
意思 我曾經整天bai 不吃du，整夜不睡，思考問題，但並 zhi沒有益處，不dao如去學習。專 出處 屬 論語 作者簡介 孔子 及再傳 原文 子曰 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。翻譯 子曰 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。賞析 這一章講的是學與思的關係問題。在前面的一些章...
孔子曰 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也是什麼意
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這句話之間的語序是否可以調換？為什麼？不能調換 學而時習之，不亦悅乎，是指的發自內心的一種愉悅，有朋自遠方來，不亦樂乎，是指的與眾同有的一種氛圍。這兩句是說的，因為聞道而習道，即而得道的一種成就感，與天人相互感應。人不知而不慍，...
子思曰 學所以益才也，礪所以致刃也，吾嘗幽處而深思，不若學之速
原句 子思曰 學所以益才也，礪所以致刃也，吾嘗幽處而深思，不若學之速 吾嘗跂而望。釋義 子思說 學能使人變得更加有才，就像 磨刀石使刀變得鋒利，我曾經獨自一人深思，不如學習有效 我曾經掂高腳跟來望。出自 說苑 子思 曰 學所以益才也，礪所以鼓刃也。吾嘗幽處而深思，不若學之速 吾嘗跂而望，不若登高之博...