1樓：財稅社會
宋代士大夫的日常生活高度結構化和規範化。
早上，他們通常會早起學習，為科舉考試做準備。白天，他們會出席宮廷會議和官方會議，就重要事項與皇帝協商，並履行行政職責。晚上鬧洞歲，他們經常從事學術活動，如寫**和閱讀經典文字。
其他休閒活動包括玩棋盤顫型遊戲和參加文化活動。
除了公務之外，宋代的士大夫還具有重要的社會地位，並被期望參加各種文化液睜活動。他們受過高等教育，經常能接觸到最新的文學作品、**和繪畫。他們被要求參加文學**，追求自己的學術興趣。
宋朝的士大夫都有哪些雅事？
2樓：雀無了悅
中國四大雅事：焚香、品茗、插花、掛畫。
在宋朝的士大夫群體，流行四大雅事：焚香、點茶、掛畫、插花。有民諺說：
燒香點茶，掛畫插花，四般閒事，不許戾家。」宋人的生活，追求雅緻。尋常人家，若有雅興，也可享受焚香、點茶、掛畫、鎮猜插花的雅趣。
宋朝的市井文化蓬勃發展，瓦舍之內設立勾欄。勾欄中日夜表演雜技、皮影戲等。文人雅士，尋常百姓都可以進入勾欄欣賞通俗的文娛表演。市井文化氣息，雅緻生活深入市民的日常生活中。
從電視劇集裡，我們看到宋人的日常生活。雅緻的房屋建築，清雅的傢俱，優美婉約的宋詞，牆面上掛著的扒旅擾文人畫。舉行的遊園雅集。
宋人的生活可以用「雅」來形容。俗文化與雅文化並不衝突。雅緻風尚廣為流傳。
燒香，指雅玩的「焚香」。宋朝，文人雅士的生活離不開焚香。燒一爐香，氤氳一室。
許多士大夫都喜歡親手調香，是一種生活雅趣。對香料品質要求很高。優雅的焚香之道，也面向尋常百姓。
尋常人家，若有雅興，也可體驗香道。市井中也有香道。
點茶，是宋代特有的茶道。製茶餅，研磨茶末，用沸水衝點，叫作「點茶春旦」。宋人對點茶極為講究，溫度火候都要掌握好。
士大夫之家，還會準備一整套茶具。點茶是件雅緻的事，同樣面向廣大的平民百姓。茶道成為尋常人家，日常生活中不可缺少的。
掛畫，是指在雅集、文會中，展掛平日收藏的名畫，供文友鑑賞。掛畫也是一門學問，要注意的事情很多。宋人宴請賓客，辦酒席，也要雅緻，掛畫，插花。
一場吃喝的宴會，經過一番佈置，辦得很雅。
插花，是宋代整個社會的生活時尚。買一束鮮花回家，插在花瓶中，裝飾生活，賞心悅目。宋朝是中國插花史上的鼎盛時期，出現在宋朝家庭裡。
插花的流行，衍生高超的插花技藝。插花，增添了生活情趣。今天，有閒情逸致的人，也會買上一束花回家，插在花瓶中，清水供養。
我們都聽說過清明上河圖，通都大邑開封城內商鋪林立。宋朝的城市商業很繁榮，酒樓茶舍，醫館，小攤林林總總。宋朝是城市化率很高的乙個朝代，乙個全新的市民社會正在形成，有著文化消費需求。
焚香、點茶、掛畫、插花四般雅事，深入宋人的日常生活中。
宋代士大夫的生活方式與思想底蘊？
3樓：龍吟渭水泉
宋代士大夫文化的主要特點：1.輕財急誼，並不吝嗇，援助族人、鄉里中的窮人；2.
調停紛爭，據理調停族人、鄉里的種種紛爭，不必上訴地方官；3.輕視功名利祿；4.志在性理之學；5.
合乎禮教。如有官職，則應早公升有能力處理不法行為，作風清廉。
理想的「士大夫」懷有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」（範顫睜頌仲淹語）的崇高道德使命感。因此，政治是他們人生的第一要務；但同時，他們的文化素養也決定了他們是文學、書法、繪畫、篆刻、古董收茄鄭藏等等中華傳統文化的繼承者和創造者。
上承唐末五代建立起來的趙宋王朝，思想領域中迫切需要解決的問題便是改變五代淪喪的士風，重振綱紀，光大儒家的道德理性主義。
《師說》中的士大夫之族的族是什麼意思
族人 鄉里 族人 z r n clan an 同宗的人 同一家族的人同宗族之人。墨子.公孟 夫好美者，豈欲吾族人莫之好，故不好哉！豈欲吾族人莫之慾，故不欲哉！大戴禮記.曾子制言上 朋友之仇，不與聚鄉 族人之仇，不與聚鄰。北齊顏之推 顏氏家訓.風操 凡宗親世數，有從父有從祖有族祖，江南風俗自茲以往，高...
宋朝時期的首都是現在那個市，宋朝的都城在現在的哪裡
宋朝都城有兩個 北宋都城是汴梁，就在今河南開封市 南宋都城是臨安，就在今浙江杭州市。唐朝滅亡到宋朝建立之間幾十年，後梁 後唐 後晉 後漢與後周五代更替，到趙匡胤兵變建立宋朝，將都城建在開封。建炎三年 1129年 閏八月，宋室南遷杭州為行在所。南宋朝廷感念吳越國王錢鏐納土歸宋對宋朝的功績和對杭州的歷史...
大理在宋朝時期指的是哪裡？當時的大理國首都在哪？大理國建立於何時？一共存在了多少年
公元937年，通海節度使段思平聯合滇東三十七部進軍大理 國都，今大理古城 建立了大理國。大理國基本繼承了南詔的疆界。大理國統治雲南達三百多年，期間曾受宋王朝的 雲南八國都王 等封號。至公元1253年段智興被蒙古俘，亡國，共計316年。大理在宋朝時期指的是 當時的大理國首都在哪？大理在宋朝時就指今雲南...