1樓：匿名使用者
八宅明鏡》雲：「宅之坐山為福德宮，人各有所宜，東四命居東四宅，西四命居西四宅，是為得福元。」宅命相配為得福元，宅卦是以宅之坐山來定。
簡單來說，得福元便是東四命人選擇得震、巽、離、坎的東四宅來居住，而西四命人選擇得乾、兌、艮、坤的西四宅來居住。相反，東四命人居西四宅，西四命人居東四宅是為不得福元，則不能邀福也。
門：傳統的門，分為圍門、門樓、大門、中門、總門、便門、房門等，現代的陽宅則較為簡單，大多隻有大門及房門。大門是全宅通往外間的門，最為重要，最宜在本命的四吉方。
八宅明鏡》一書對大門有以下的論述：
宅無吉凶，以門路為吉凶。」
大門吉，全宅皆吉。」
大門當安於本命四吉粗纖差方，不可安於本命之四凶方。」
八宅派言大門吉凶的精要如下：東四命人大門宜開在東四卦方位內，西四命人大門宜開在西四卦方位內。再深入一層研究，大門最宜開在生氣吉星方，次選延年方，皆豎源主財運順利。
若要健康長壽，則宜選擇開天醫門，家人有病亦會很快痊癒，且多貴人扶助。最後若開得伏位門，亦為小吉之論。
有一點很少人會注意，就是門向吉凶之問題，其實大門不單要在四個吉的卦位上，而且門向更要向四吉方才算全吉。如果大門在四吉卦內，但門向卻向四凶方，則可說是美中不足。例如一乾命人，住宅大門開在艮方，艮方為天醫吉星排列，主健康長壽，可惜門向向坎，坎方為六煞兇星，主破財多災。
總括來說，這門對乾命人不盡理想，但只要把門改斜便可收足艮氣，主招貴人助力之論。總之，最吉的配合便是大門位吉向吉，倘若位兇向兇，則為大凶論。
房：房是指睡巖皮房，睡房的吉凶對個人存在極大的影響力，宅以及大門之吉凶影響全宅各人，但睡房的吉凶則隻影響在房間內休息的人。依八宅派的理論，是請求房命要相配。
所謂房命相配，是指睡房宜在本命之四吉方：即東四命人宜睡東四房，西四命人宜睡西四房。分房是以住宅大太極來確定的。
現舉例說明，乙個住宅先以住宅大太極中心點將它分成八方，繼而定出東四方及西四方，看看各睡房在哪一宮位內，東四命人宜選擇東四房，而西四命人則宜住西四房。睡房主要用於配命自己命卦，宅卦反而沒有那麼重要。當然能配合宅卦則更好。
八宅明鏡的主要內容
2樓：尛佐佐
八宅派只所以在中國古代堪輿領域中獨佔鰲頭，久盛不衰，因為此書和《地理五訣》一樣，在複雜的風水理論中，化繁為簡，提出了幾個人們容易接受的論點，從而以點帶面，深入到風水的理論中去。並在此理論指導下，講解很多具體操作的方法。《八宅明鏡》主要從人的年命，三元著手，並強調門、灶和吉凶方，從而融會貫通，達到相度陽宅的目的。
八宅明鏡的介紹
3樓：手機使用者
八宅明鏡就是「八宅法」，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，東四命適合住東四宅，西四李褲族命適合住西四宅，並對男女合婚也提出了具體的操哪弊作方法，是流傳最久、影響最廣、閱讀人數最多的一純扮本陽宅風水書籍。
八宅明鏡的簡介
4樓：心凡l嬯7痛
《八宅明鏡》是一部專論陽宅的堪輿名著。是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源於唐代，盛行於宋代。
宋代以後，這一流派代代相傳，竟在陽宅相度中獨佔魁首，深入人心，特別在海內外華人聚居之處，更是奉八宅派為正宗。
八宅明鏡的作者簡介
5樓：凡塵丶滌蘺
楊筠松。名益，字叔茂，號筠松，後人也稱為「楊救貧」。竇州人（現廣東省信宜人）。
生於唐文宗太和八年（西元834年），死於唐光化三年（西元900年）。 楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。 因為其用地理風水術行於世，是貧者致富，所以世人稱其為「救貧」先生，後人由此也稱其為「楊救貧」。
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怎樣化解絕命六煞禍害，按照古代的八宅法，絕命，禍害，五鬼，六煞位怎麼化解？不然是不是房子不能住了？
如果你是東四命住東四宅，或西四命住西四宅，則你所說的都是不利的佈局。在說明如何化解前，先要對你說明一點，八宅風水也是要配命的，如果你是東四命住西四宅，或西四命住東四宅，則你所說的就全變成合理的吉利佈局了，只是吉應會減半而已。八宅首重配命，次配宅，宅命相配當然最好了。如果你真的是東四命住東四宅，或西四...