1樓：在職考研
1）魏王弼、晉韓康伯《周易注》，宋撫州公使庫刻本。
2）魏王弼、晉韓康件《周易注》，宋建陽刻本。據趙萬里先生鑑定，建陽本書體秀媚，字近瘦金體，文字較他本多勝處。傳世宋版《周易》除撫州本外，當推此為最善之本。
3）唐孔穎達《周易正義》，南宋監本，版本學家稱為《周易》單疏本。因為它是經、注、疏合刻以前的單疏本，最為珍貴，原藏山東臨清徐氏，徐書散出，為傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足見其重要價值。
4）魏王弼、晉韓康伯注、唐孔穎達疏《周易註疏》，宋兩汽車東路茶鹽司刻宋元遞修本。這是《周易》經、注、單疏合刻的第一本，世稱越州本，又稱八行註疏本。已上入《古逸叢書三編》。
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2樓：悉城司徒立果
就是沒有翻譯的。
！現在只有《周易。
可看了，這就是正宗。
易經本開就不能翻譯。
本來易有一種意思就是「變」
既然一切都在變化當中，那麼怎麼能給他下乙個定義呢！
古代的《易經》為什麼會出現兩個版本？有何不同？
3樓：乾三老師
易經的兩個版本分別是原版和孔子註釋版，分別是「無字真經」和「有字真經」。《易經》，是我國古代所有文人士子都已經爛熟於心的一部經典，歷來又被列為「五經四書」之一，是歷代王朝科舉考試當中必考的篇目，就像我們現在學習的「語文」，「數學」等等學科一樣，文人不會《易經》，那就和文盲差不多，當然，這隻適用於古代。但是據說《易經》從開創伊始，一共有兩個版本，兩個版本都有各自的獨到之妙。
這背後又有何隱情呢？
周文王撰寫的《周易》本來是一部「無字真經」。我們都知道，雖然易經的來歷在考古學界中還沒有找到有力的證據，但是根據史書記載，這部奇書是當初周文王受困於監牢，推演出的一部經書。這部經書表面上看上去是推演天文學的知識，但是在古代往往用來「讖緯」，也就是進行各種占卜，是春秋戰國時期陰陽家經常手不釋卷的一部經書。
當然，我相信周文王本來沒有這樣的本意，只是因為《周易》看上去實在玄而又玄，於是很多人就主動把它和各種「怪力亂神」的東西靠攏而已。
後來孔子註釋的《周易》，是一部有字真經，也就是我們現在看到的《易經》。周易之所以從陰陽家的原典，搖身一變變成歷代儒生都要掌握的「五經四書」，這都有賴於儒家聖人孔子當初做過的工作。他苦心孤詣十年，查閱諸多資料，終於對這部表面看上去雲山霧罩的《周易》的全篇做出了註釋，我們所得見的那些卦象，也因為孔子的註釋而得到了解釋。
文王演易，孔子修易，可以說，易經之所以現在仍然大名不墜，孔子起到的作用不亞於作者文王。
綜上所述，易經的兩個版本分別是文王推演的「無字真經」，和孔子註釋的「有字真經」。
4樓：三尺筆鋒談文娛
因為這兩個版本出現在不同的時期，早期的版本出自周文王時期，他創立的八八六十四卦就是易經的雛形，還有孔子的版本，主要是文字的不同。
5樓：痞子只you風流
因為易經也算是經過多年流傳下來的，所以這期間是有人修改過的，所以也就有兩個版本，其中不同的就是裡面的內容是有所不同的。
6樓：秋風體育
因為後來的版本是由孔子註釋的，所以會有兩個版本，不同就是乙個版本沒文字，孔子註釋的版本有文字。
什麼樣愛情才是真正的愛情，什麼樣的愛情才是真正的愛情？？？？
而真正的愛情是什麼 是木訥的 真正的愛情 是笨嘴笨舌的 真正的愛情 是那種無言的關懷 而不是做在表面上的 你明不明白 傻姑娘 真正的愛情，不需要猜測心意，不需要擔心行蹤 不害怕在無意之間激怒，不懷疑做任何事情的動機。真正的愛情，有一點牽掛，卻不會糾纏，有一點想念，卻不會傷心。真正的愛情不是一時衝動，...
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真正的愛不是用言語可以表達的，是發自內心的，愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為他 她 著迷，為他 她 牽掛，但願每一分鐘都可以見到他 她 見不到的時候時時刻刻都會想著他 她 見到的時候你會興奮，心跳加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，真 正的愛一個人會心甘情願的照顧他 她 關懷他 她 ...
什麼樣的愛才是真愛，究竟什麼什麼樣的愛才是真愛？
愛 好美麗的字眼，什麼才是真愛，個人認為 愛，是要由你真誠的內心所發動的，真誠的，坦然的，直率的，無所估計的，那才是真正的愛呀 突破人體極限，張揚個性，表達自我，勇於接受挑戰，創造人所不能這就是街舞的精神！我的嘻哈我有我的法則！究竟什麼什麼樣的愛才是真愛？愛是包容復而不是放縱 愛是關懷而不制是寵愛 ...