古代最早的碑是什麼時候出現的？
1樓：大大本命是伯賢
古代最早的碑是什麼時候出現的？對於這件事，大家還是非常好奇的。我們都知道，在人去世之後，需要豎乙個碑，這樣的話，讓家裡的人能夠認出這是自己的先輩，並且立墓這件事情，是從古代就開始流行的。
那麼，立墓碑這也算是乙個傳統的習俗了，在古代最早的碑又是什麼時候出現的呢？這對於大家來說，都是乙個疑惑的事情。就算是現代化的社會，人們喜歡立墓碑這個習慣也是一直被保留了下來。
在我們的認知裡，碑的含義是非常深刻的。 碑主要是指刻上文字紀念事業、功勳或作為標記的石頭 。所以說，對於刻碑這件事來說，它是非常有意義的。
其實他主要的功能就是記錄前世人的功德，以及姓名，讓後輩人能夠去祭拜，在每逢節日的時候去祭拜的時候，能夠很好的找到。立碑的主要意義就是：立碑的意義主要是給祭拜的人留下指引，也有表達對先輩的敬意和懷念之意，還有一些就涉及風水學說之類的，其實對於這個說法也是信就有，不信就沒有。
其實它剛開始出現的時候，也是非常有意思的。對於殯葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以後就不清楚了，特別是經過遷徙、戰亂便不知祖墳何處。 所以說，人們為了解決這個事情，就開始想了很多的辦法，直到後來，才演變成了樹碑這個方式。
那麼，在古代時候已經開始流行的樹碑，到底是在什麼時候出現的呢？
其實大多數人的看法還是在漢代以後出現的。但是更為準確的是秦代對於這種形式的碑稱為刻石，漢以後稱碑。所以說，碑的出現是在漢代以後。之後就是人們看到的一直演變至今的立碑的方式。
2樓：行樂先生
在漢代的時候就已經有了，這個時候已經有碑的存在了，許多古墓裡面都有著記錄事情的碑。
3樓：王祿
是春秋時期的時候。根據一些歷史的記載，人們這個時候用一些碑來紀念一些人的功績。
4樓：懶得可愛的小李
應該是在春秋後期出現的，而且當時孔子死後，他的學生給他立了一塊碑，也是為了紀念孔子。
古代經典碑文的
5樓：承吉凌
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑並序、銘並序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是讚頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。
中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，乙個是漢朝的蔡邕 ，乙個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子幹、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容，唯郭有道無愧於色矣！
因為只有《郭泰碑》是頌當其人的，其它的`碑文則都頌非其人，可見他作墓碑大多是對人溢美過譽的。韓愈撰《柳子厚墓誌銘》，轉彎抹角地批評柳宗元參加王叔文改革集團一事。這批評雖然全是出於韓愈保守的個人偏見，很不持平，但是，作為碑文，他採用褒貶兼用的方法，打破只稱人之善、不稱人缺點的傳統做法，卻是值得提倡的。
總之，不管褒也罷，貶也罷，以不失實為貴，以公允持平為美。
古人的墓碑、墓誌都有定製。碑多是長方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。
墓誌較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓誌，叫做"書蓋"。有了"篆額"和"書蓋"，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。
墓碑文的題目。稱墓碑銘並序的，是先序，次碑，後銘；稱墓誌銘並序的，先序，次志，後銘；稱墓誌或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項都具備的。
墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然後是某年某月葬於某地，最後是銘文。墓誌的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事蹟、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地，最後是銘文。銘文是總括性的讚語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。
墓碑、墓誌所包括內容大體相同，只是志求簡明而碑尚豐麗。
漢代有幾個名碑
6樓：哲哥聊歷史
1、《麃孝禹碑》，刻於西漢河平三年，即西元前26年，清同治九年，即西元1870年，發現于山東費縣平邑集南，即今平邑縣，現藏山東省博物館，為國家一級文物；
2、《華山廟碑》，刻於東漢延熹八年立，屬於隸書，全碑共22行，每行37字，原碑已毀，碑舊時在陝西華陰西嶽廟中，明嘉靖三十四年毀於**；
3、《禮器碑》，刻於東漢永壽二年，現存山東曲阜孔廟，碑身高公尺，寬公尺，四面皆刻有文字；
4、《史晨碑》，刻於東漢建寧二年三月，全碑數仔共十七行，每行三十六字，現存山東曲阜孔廟；
5、《曹全碑》，立於東遲畢虧漢中平二年 ，碑高約碼神公尺，寬約公尺，碑身兩面均刻有隸書銘文，1956年移入陝西省西安博物館碑林儲存。
古代碑石的定義是什麼？
7樓：北京創典文化
碑石，具有濃烈的東方色彩和極強的文化價值，長期以來一直影響著我國的文化、歷史、考古等眾多學科。在我國古代，它一般以紀念碑、書法碑刻和墓葬用品等形式呈現。
碑的結構一般分為碑首、碑身、碑座三部分。碑首主要刻些碑名，或僅起裝飾作用；碑身刻寫碑文；碑座起承重和裝飾作用。明代以後，將碑座改成似龜非龜的樣子贔屓，傳說它是龍的九子之一，善於載重。
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