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將領遠征在外可以相機作戰，(勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失)不必事先請戰或等待君主的命令再戰(如再請命，怕是貽誤戰機)。還有一層意思是，將士在外隨機應戰，在某些情況下可以不遵守君王的命令。
擴充套件資畝冊料原典：孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
譯文：孫子說：用兵的原則，將接受國君的命令，召集人馬組建軍隊，在難於通行之地不要駐紮，在四通八達迅瞎巨集的交通要道要與四鄰結交，在難以生存的地區不要停留，要趕快通過，在四周有險阻容易被包圍的地區要精於謀劃，誤入死地則須堅決作戰。
有的道路不要走，有些敵軍不要攻，有些城池不要佔，有些地域不要爭，君神碧主的某些命令也可以不接受。
「將在外軍令有所不受」的意思和原句還有出處
2樓：offercoming留學
將在外軍令有所不受出自《孫子兵法》九變篇。這句話的意思是實地打仗隱蠢枝的將軍可以不聽取遠在京城紙上談兵的首長的指導命令。
原句為「途有所不經，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受」。
白話翻譯：將領遠征在外可以應急作戰，（勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失）。不必事先請戰或等待君主的命令再戰（如再請命，怕是貽誤戰機）。
將在外軍令有所不受是什麼意思
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釋義：1、將領遠征在外可以應急作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰；
2、將士在外隨機應戰，在某些情況下可以不遵守衫鬧君王的命令；
3、現代引申義：在職場中，由於特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善後，事後再請示彙報的情形。
出處：1、春秋時期齊國孫武的《孫子兵法·九變篇》：「城有所不攻，地明賀有所不爭，君命或槐罩有所不受。」；
2、宋代司馬光的《資治通鑑》：「五十七年將在外，君令有所不受。」；
3、亮曰：「彼本無戰心，所以固請者，以示武於其眾耳。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！」。
「將在外軍令有所不受」的意思和原句還有出處
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這句話的意思是：指將領遠征在鉛念外可以應急作戰，（勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失）不必事先請戰或等待君主的命令再戰（如再請命，怕是貽誤戰機）。現代引申義為在職場中，由於特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善後，事後再請示彙報的情形。
出自：春秋孫武《孫子兵法·九變篇》
原句：孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾。
圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之地利者，知用兵矣；將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利者矣。
治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。
譯文： 孫子說：凡是用兵的法則，主將受領國君的命令，徵集兵員編成軍隊，在「圮地」上不要駐止，在「衢地」上應結交諸侯，在「絕地」上不可停留，遇到「圍地」要巧出奇謀，陷入「死地」就要殊死奮戰。
有的道路不宜通過，有的敵軍不宜攻擊，有的城邑不宜攻佔，有的地方不宜爭奪，不合乎上述「九變」的，即使是國君的命令，也可以不執行。
所以，將帥能通曉九變好處的，就懂得用兵了，將帥不通曉九變好處的，雖然知道地形情況，也不能得地利。指揮軍隊而不知道各種機變的方公升激野法，雖然知道「五利」，也不能充分發揮軍隊的戰鬥力。
將在外，軍令有所不受這句話的意思
正確的說法應該是 將在外，君命有所不受 意思是 將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。將 將領 受 接受。成語拼音 ji ng z i w i，j n m ng y u su b sh u 成語出處 1 春秋 齊 孫武 孫子兵法 變篇 城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。2 ...
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