1樓：清寧時光
社會道德淪喪之根源。
說起這個話題其實改講講中國古代的道德從何而來，我們的教科書上怎麼得到的古人的5000年文明史，以及代代相傳的禮儀道德，還有傳為佳話的道德成語。古代也有古代的黑暗，古代也有古代的弱點，但是冷兵器時代國家法律只有這點好，那就是殺人償命，關鍵就在於這個償命上，神銷因為那者運時法律認為如別人殺了自己的親人的話自己是有權在**抓到殺人者之前的任何時候殺死對方而無罪的。所以這就是乙個社會公德的底線，不管貧富都要遵守這一底線，不遵守不行。
雖然暴利些，但是從社會公平和道德公平意義上來說是國家法制的準繩，是對是對不良思想的人的一種法律之外的震懾，一種道德震懾，是法律公益的最大支援。而現時社會模糊了這個重要點，法律和道德相悖，甚至於殺人犯被**抓了，受害者連在刑場手刃仇人的機會都沒有，讓很多人壞人有恃無恐，甚至於有錢人可以出錢了事。國家法律把人的恥辱和精神打擊歸納到可以用錢來買，還有**，這才是社會公德淪喪的關鍵點。
每個人都知道尊嚴如果可以用錢來換的話就不是人類聖神的尊嚴了，那就等同於街邊的垃圾了。乙個尊嚴都沒有的社會何來道德？何來管理？
在人口如此眾多的國度內心憋著如此巨大的憤恨無法排解才是社會道德扭曲，人性泯滅的源頭。金錢等於尊嚴，因為尊嚴可以用金錢買。這和在菜市場論斤稱兩買尊嚴有何區別？
那這還叫尊嚴嗎？這也從根本上說明國家和人，人在這個社會是處於什麼狀態。所以人命是有**，每個人在頭上可以插標論價的，只是賣人的地方是在法院而已。
面對受害人沒錢取得證據，沒有錢請到律師幫助，沒有錢和時間瞭解法律知識法律是遊嫌遊如何保護善良但沒錢的受害者的？然而這種人在社會的比例有多大？由此而論法律是不是隻保護富人和壞人的道德公益而已。
2樓：休閒導師苓兒
當今道德源自於我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是乙份珍貴的道德。
作為一名學生，我們首先應該學會的是做人，做乙個能把每一件簡單、平凡的事情做好的人。熱愛祖國，乎耐我們就要從熱愛家鄉、學校、班級、家庭做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，我們要從刻苦努力學習、發憤成才做起；辛勤勞動，我們要從主動做家務事，積極打掃學校、班級衛生做起；團結互助，我們要從學會合作，學會相處，關心同學，樂於助人做起；誠實守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，說話算數做起；遵紀守法，我們要從遵守校紀班規做起；艱苦奮鬥，我們要從勤儉節約，不同他人攀比，珍惜每一晌頃凳分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起宴旅。
現在這個社會還有道德嗎？
3樓：水天之間
不可否認，這社會上缺少道德的事確實很多。
但，作為乙個人，大多還是有良知的。當然，我不排除有人沒有，但真沒有的人確是極少的。
可為什麼還是有那麼多淪喪道德的事發生呢？
醫院沒有紅包瞎治病，路邊老人跌倒無人扶，我現在問你乙個問題：如果你看到乙個面目扭曲，眼睛被燒沒了的，頭皮皺巴黑黃的乞丐，你第一反應是同情還是厭惡？如果讓你緊握著他的手安慰鼓勵他，你願意做嗎？
恐怕沒這麼容易吧。
你是有道德的，大多數人也都是有道德的，但遇到這個問題都會猶豫。
這是說明，不是我們沒有了道德，而是我們的道德標準降低了。
最型譽根本的道德我們都有，但談到高尚的道德，我們有多少人還能在這個社會下堅守？
再者，如果是在所有都看著你做選擇的時候，你也許會義不容辭，但若是在熙熙嚷嚷的大街上，你會這麼做嗎？你裝作沒看見，沒人會說你，你沒有任何錯。或許你還會想我以後幫幫其他人，見到乞丐扔個幾毛錢就行了，反正這不是你的責任。
而你要是去幫助他，也許別人還會認為你是神經病。於是，別人也這麼想，於是別人也無動於衷，於是乙個無情的社會便形成了。
我們這個社會不是沒有道德，而是道德標準降低了，而是沒有人願意站出來做有道德的事。想要改變這個社會，提高人們的道德，第一步，是提高你的道德遊咐，並付諸實際。卜磨段你做了，只想著幫助自己能幫助的人，你幫助的人會繼續幫助更多人，你旁邊的人自然會受到感染，於是你便改變了一批人，而這一批人又能改變更多的一批人。
你若不做，只想著改變整個社會的道德，你最後誰也改變不了。
如何理解當前社會的道德問題
4樓：科技把我改變
社會主義思想道德建設的層次性：
因為社會主禪橡義思想道德建設是一項龐大的系統工程，所以，重視其層次性具有重大的意義。社會主義思想道德建設的層次性是指：現實生活中，人們的思想境界或者道德品質有高有低，參差不齊，而且道德價值取向呈多元化，這就要求我們立足現。
實，將社會主義思想道德建設的先導性與層次性結合起來，將長遠目標與現階段任務結合起來，在社會主義思想道德建設過程中，要從最基礎的層面抓起，從根做起。
1.關於思想建設方面，我們要在全民族範圍內進行愛國主義教育和社會主義共同理想的教育，而這與人們利益日益多元化的趨勢並不是相悖的，這反而有利於增強我們的民族凝聚力，向心力和戰鬥力等。
2.社會主乂思想道德建設的層次性還表現在道德建設的層次性上，道德建設的內容是廣泛的，具有層次性，主要表現在一下三個方面：
社會主義公德和家庭美德建設，它是社會主義文明建設的重要組成部分，與社會主義市場經濟、政治、文明相伴相隨；職業道德建設，是社會主義道德的另一重要範疇，更是取得賀答旁社會主義思想道德建設勝利的突破ロ；集體主義道德建設，它屬於較高層次的道德規範，這也是與社會主義思想道德建設的先導性相致的。
3.社會主義思想道德建設的層次性還要求我們要因地制宜。由於我國的人口分佈呈現大雜居、小聚居的特點，而且不同的民族具有各自不同的風俗傳統文化，因此，這就決定了我們必須緊緊圍繞社會主義精神文明建設的一元化的指導思想、奮鬥目。
標、基本任務等做好全面部署，考慮到各地區經濟發展的不平衡性，關注那些當地群眾反映強烈的焦點和難點問題，點面結合，促進各地區、各民族的社會主義思想道德建設。
4．社會主義思想道德建設的層次性還體現在標準的選擇上。我們在堅持一元化的標準前提下，同時也要允許多樣化的標準的存在。因為多樣化標準的存在舉棚並不會妨害社會主義精神文明建設的地位，反而是原則性和靈活性的相結合。
只有堅持一元化指導和多樣性相結合，才能使社會主義思想道德建設的指導思想向一元化的最終目標趨同。以上供參考。
你如何看待當今社會的道德狀況
5樓：科學普及交流
當今社會的道德狀況：隨著經濟的發展，道德狀況不斷下降。
為了解決這個問題，可從以下方面入手：
1.一定要大力加強基層的公民道德教育，緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發展的重要環節，通過家庭、學校、機關、企事業單位和各個方面，堅持不懈地在全體公民中進行道德教育，使二十字基本道德規範家喻戶曉，人人皆知，使建設有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，成為廣大黨員和幹部群眾的行為規範。
2.一定要深入開展群眾性的公民道德實踐活動。道德建設依靠人民群眾，人民群眾也是道德建設的直接受惠者。
要以活動為載體，堅持在各種型別的群眾性精神文明建立活動中突出思想內涵，強化道德要求，使人們在參與中思想感情得到薰陶，精神生活得到充實，道德境界得到昇華。
3.一定要積極營造有利於公民道德建設的社會氛圍，一切思想文化陣地，一切精神文化產品，都要宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、倡導科學精神，大力宣傳體現時代精神的道德行為和高尚品質，鼓勵人們積極向上，追求真善美；堅決批評各種不道德的行為和觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡醜。
4.一定要努力為公民道德建設提供法律支援和政策保障，綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導與約束結合起來，通過嚴格科學的管理，培養文明行為，抵制消極現象，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發展。
當今社會，我們該如何進行自我修養
首先，應當對這個 當今社會 有一個充分的認識和理解，其次，應當對自己進行自我反省，認識自我，明確自身的定位，在這個當今社會，你充當是什麼角色，又或是哪幾個角色。再者，培養自身的道德素養和科學素養，提高自身的文化水平。一般可以通過這幾種途徑，向書本學習，浩瀚的書海是我們取之不盡的文化資源，在那裡我們也...
我們都該怎麼辦，我們都該怎麼辦
順其自然吧，如果你想幫他的話，就找個機會和他聊聊，緩解壓力可能對於現在的他是最重要的。一個人壓力重，頹廢，悲觀，是因為他將所有的問題都放在心中，不與任何人交流，到頭來那些原本並不是很麻煩的問題在他的腦中被擴大化，最後導致他抱怨整個社會也是有可能的。如果有個人可以進入他的內心世界，也許就可以改變那些情...
海嘯來了該怎麼辦，海嘯來了我們應該怎麼辦？
呵呵，生死有命富貴在天 隨其自然吧 海嘯來了我們應該怎麼辦？如果遇到海嘯怎麼逃生呢？一 是海嘯最明顯的前兆。如果你感覺到較強的震動，不要靠近海邊 江河的入海口。如果聽到有關附近 的報告，要做好防海嘯的準備，注意電視和廣播新聞。要記住，海嘯有時會在 發生幾小時後到達離震源上千公里遠的地方。二 海上船只...