1樓:匿名使用者
人活的最高境界就是面對任何事情任何人都處之泰然。要想到達這種境界就需要素質的提高,心胸廣闊,把任何東西都看得平淡一些
什麼樣的境界
2樓:2010美的
境界之相,不勝列舉,例如:
(思想、文化、道德、修養、人文、人生、天地、智慧、自然、自由、精神、禪宗、證悟、開悟、徹悟、無為、聖人、佛、菩薩、無我、忘形、)的境界形容詞:(極高、更高、獨特、高妙、絕妙、微妙、美妙、玄妙、空幻、虛幻、
奇異、不凡、最高、完美、精粹、敞亮、光明)的境界
3樓:青蓮荷花藕
如果是學佛修行的話,那麼只有自己進入就知道了。
4樓:匿名使用者
境界我們活在這個世界上,真的要懂得人為什麼活著,為何而來。
今天台長想跟大家談談境界。曾經有一位聽眾問臺長,什麼叫境界?境界為何物?
因為境界是看不見摸不著的東西,那麼這個境界到底存在於何方,又從何而來呢?實際上,境界的基礎就是一種教育,當一個人受這種教育比較多的時候,他的境界就會高。比如說,我們從小受爸爸他*的教育,父母經常會對我們說,「孩子啊,這個不能動,那件事情不能夠去做。
」「你過馬路要當心啊。」「害人的事情不要去做。」等等。這些話從小就聽進去了,等到你長大的時候,你就會形成一種習慣,沿著這條路走下去。這個境界就是讓人家看得起你的境界。
為什麼很多人拿著別人的東西就吃?放在那兒沒人拿的東西就偷?這些讓人家看不起,這就是個境界問題。
為什麼不學佛的人會經常和別人吵架?學佛的人懂的忍讓、謙虛,不會隨隨便便和人家吵架,總會檢討自己不對,說別人是對的,這也是一個境界問題。臺長跟大家講,我們學佛,學的就是一個境界。
為什麼他是菩薩,他的行為是菩薩,而你的行為卻不是菩薩,因為他的境界比你高。為什麼有些人喜歡跟人家斤斤計較呢?因為他的境界不如你高。
臺長曾經說過,一個教授跟孩子去買菜,那些賣菜的人對這個教授很凶,態度不好,「買不買啊?」「有錢沒錢啊?」「不要挑了?
」「要買就快點,不買就走人。」孩子很不懂,心想自己的父親是個教授,於是問父親怎麼不去和這個賣菜的人論理。教授告訴孩子說,正因為他是賣菜的,我是一個有文化的人,有修養的人,我不能夠和別人斤斤計較。
這個就是我們所說的人間常理,也就是說,要學會懂得做人,要有境界。
一個人有理不在聲高,有道理的人,說話時聲音不一定要響。聲音響了,罵人了,也不一定有道理。佛的境界就是從內心、內涵發出來的,你所學過、所走過的一些路程。
有些人一輩子沒有什麼文化,但是境界很高,為什麼?
因為他知書達理,因為他父母給他很多的教育,因為他學過了佛理。學習並不是指一個特定的環境,而是指某一項適合你修為的東西。作為念佛的人,一定要有境界。
臺長上次跟大家講過,學佛的人要懂得運命,而不是受命運的束縛。命運是你無法擺脫的東西。學佛的人就可以運命,把你自己的命運作起來。
唸經、唸佛必須至誠至切。也就是說,學佛的人要有真切心。因為境界就包括有至誠懇切的心。
一個有境界的人,他的心才會懇切。猶如一個人想幫助另一個人的時候,一種幫法是隨隨便便,他在幫助別人的過程中也是為名為利的。
還有一種是至誠懇切。所以我們學佛人要有真正高尚的境界,要一心正念,要至誠懇切,決不要妄想。妄想會給人帶來無盡的煩惱。
什麼叫妄想?妄,就是你明明做不到的事情,你卻想得到它。學佛的人,很多人說自己想看見菩薩,想看見一些看不見的東西。
這也是修心學佛之人的忌諱之一。大家不要去想見佛,去想得到某種境界。實際上,人不要貪心,該你看得到的,你就看得到;該你能得到的,你就能得到;不該自己的,不要去追求;否則,你的心就很難放正。
所以學佛,學真正的境界,要一心正念,要心若皈依。
心始終要一樣,若有若無,若就是始終的意思。皈依,就是始終是一樣的。見佛見境界。因為你想見佛,你想見一些境界,但是當你沒有見到之後,就會生出妄想心。
臺長見過一個小朋友,想學臺長也開天眼。他就從網上去追求這些東西,結果靈界的東西就上了他的身 體。靈性和他天天講話,他痛苦不堪,他自己都不知道自己到底是人還是鬼。
所以,學佛的人,如果你想見佛、見境界,皆不知妄生歡喜。所以不要去見境界。因為你見不到,你就妄生歡喜了。
歡喜心就白白浪費了。所以,足智者少為足,我們必須以少為滿足。
得到的東西越少,越能夠滿足自己。大家想想是不是這樣啊。如果你什麼都明白了,你的煩惱就越來越多。你什麼都不知道,你就煩惱就會越來越少。
舉個例子,我們得到的少,我們就會知足常樂。俗話說,常吃七分飽。如果每頓飯都吃得很飽,身 體會出問題的。
所以,在人間,是以少為足,就不會養成退惰心,就是倒退和懶惰的心。我們不見佛,佛也在。我們不見境界,境界也是存在的。
我們不去追求這些東西,心中也就沒有虧欠了。如果你去追求這些東西,你就有虧欠了。大家想想,是不是這個道理呢。
如果不想著去見佛菩薩,心中很坦蕩,天天唸經唸佛,你知道菩薩在。當你想見菩薩,又沒有見到的時候,你心裡總會覺得缺少點什麼。
當你想見到西方極 樂 世 界,你沒有見到,你做夢沒有夢到蓮花,你心中會有失落感。所以,學佛修心,不要想著去見佛、見境界,要少為足,要堅持一心正念,至誠懇切,心若皈依啊。
心若皈依,說的就是你的心如果沒有一致,今天想 做這個,明天想 做那個,急急忙忙地想見菩薩,想見境界,唸了幾遍經,就想著能夠夢見菩薩嗎?剛剛拜佛,就想夢遊天界。你想看到的也許會是魔的境界。
當一個人不能看到真正境界的時候,魔一定會出現。舉個例子,一個人想用正當的方法賺 錢,因為他真的需要錢。他拼命地用正當方法去賺 錢,但是當他賺不到的時候,就會想,我是不是也可以用其他的方法發財賺 錢呢?
當他覺得這個是一條路的時候,他的心就被魔壓住了。他就會用犯罪的方法去賺 錢。這就是魔的境界。大家要知道,境界不是求來的,是隨緣得來的。
我們中 國人經常講一句話,「功到自然成」。功 力沒有到,怎麼能夠成就自己的事業呢?怎麼能夠成就你的佛業呢?
即便你真正地得到了佛的境界,你以你的心去妄生歡喜。你今天看見了觀世音菩薩,你今天看見了西方極 樂 世 界,你的心會妄生歡喜,因為這種歡喜,也有害於你的修心。妄生歡喜的結果就是受損。
受到什麼損害呢?我們稱之為生歡喜退惰之心。當你看見菩薩了,
你以為菩薩天天在關心著你,在看著你,那個時候,你一開心,就覺得自己了不起了,你比人家修得好了,你就妄生歡喜退惰之心,你的學業、你的佛業就會往後退步了,懶惰之心生出後,你就不會受益了。
經常有聽眾問臺長,「臺長,你看看我家的佛臺菩薩來過了沒有?」臺長提醒大家,可以看,如果菩薩來過了,要更生歡喜心,然後更生慚愧心啊。我才剛剛念幾天經 文,菩薩就開始關心我了,因為我剛剛做了幾件好事,菩薩就到我家裡來了。
我很慚愧啊。我要更好地修心、唸經,才對得起菩薩啊。所以當以至誠唸佛為是啊。
什麼是當以至誠唸佛?就是說,不要去想,菩薩來過了,關心我了,那你就退步了,你就懶惰了。這樣的話,菩薩下次就不來了。
聽眾朋友們,我們不要存有見佛、見境界之心。如果你老想著,我今天唸經,菩薩會來嗎?你就會心存雜念。
如果菩薩不來,其他靈界的東西覺得你很想見到佛,他就可以裝成佛的樣子來看你,然後接受你的供養。這個時候,有魔來了,你都不知道的。你怎麼樣能夠見到真正的佛呢?
你怎麼樣能夠見到真正的境界呢?當你用正念唸經的時候,如果突然之間有佛像、諸天菩薩出現,你也要心存正念啊,你要存有感恩心。
臺長在1月16日的法 會上,看到來了很多羅漢菩薩,當時有聽眾看見全是光頭羅漢菩薩,但他不知道是羅漢菩薩。他看見周圍有很多沒有頭髮的菩薩。即便你看見了,也要心存正念,勿生曲濁。
所見之相,乃為心所現。就算你看見了菩薩,看見了諸天活 佛,你也不要著相。要知道,所看見的所有的相,是你心中看見的,是濁現的。
雖然現在回想起來歷歷在目,也是實非所難,因為你的心乾淨,所以,你的心才能夠映照出自然界中暗物質的形象。
所以我們要更加專一地起心,更加認真地學佛,好好唸經,如此這般,別說佛境對我們有利益,連魔障都會對我們有利益。
很多聽眾會問了,學佛會有利益,為什麼魔障也會對我們有利益呢?臺長告訴大家,當你克服了魔障,你的道心會更加堅定,你的佛心會更加堅強,你學佛的念頭就會更正。魔考並不是一件壞事情。
如果沒有考過,就會壞事了。如果魔現形,我就不曲濁,我以我的清淨心,不曲濁。雖然魔讓我煩心,我不理你,因為我的心很清淨,所以魔無所擾,連魔也沒有辦法來干擾你了。
這樣你的心就會更加清淨,你的道業就會更加進步。你的心不曲濁,你的心才能夠皈依。臺長今天給大家講的是境界,我們要更好地學習佛的境界,提升自己的境界,用佛菩薩崇高的境界來剋制自己的貪嗔痴和功高我慢。
人與生俱來的境界是很低的,比如自私自利,貪圖享受,嗔恨心等,我們一定要克服自身的這些毛病,才能夠達到佛菩薩的境界。
什麼的境界?
5樓:2442880328一
境界是指人的思bai想覺悟
du和精神修養,我們說zhi一個人的思想境dao界如何,實際上指內的是一個人的思容想覺悟和精神修養的水平如何。在日常的生活中,人們的思想覺悟和精神修養總是不一樣的,但是作為社會中的普遍的價值取向,人們總希望自己是一個有較高思想覺悟和良好精神修養的人,以便體現自己在整個生活中的位置。
6樓:青蓮荷花藕
就是修學有bai功夫,對於佛經裡du面所說的,能夠進入zhi。打個比方,一部經dao您第一次聽,但是專您一聽就明白了
屬,而且自己也真的是那樣去做的。這個只是一個大概的比喻,如果要知道境界,只有自己功夫得力了,那麼自然就知道了,這個不需要問人,因為問了也不是您的境界,還是別人的境界,所以還是認真努力的去修學吧。
7樓:2010美的
(最高、超然、全新、寬廣、高尚、美麗)的境界
(人生、理想、思想、藝術、文化、**、解脫)的境界
(**、妄想、虛幻)的境界
8樓:迷你世界小鋸
崇高的境界,完美的境界,自由的境界
9樓:匿名使用者
【境界】
指與心相對的外境。境隨心轉,各因心情不同,境界亦異。
什麼樣的故事才能稱得上是神轉折
歐亨利筆法，歐 亨利是美國著名的現實主義短篇 家之一，他的 從各個角度揭露了資本主義的黑暗，描寫了社會底層人民的生活和苦痛，頌揚了他們的真誠愛情和友誼 自我犧牲的高尚行為和對幸福生活的嚮往。他 的結尾採取喜劇的形式，表達深刻的社會內涵 殘酷的社會現實和人性的昇華，並進一步指出這種現實的不可逃避性。本...
什麼樣的人能稱得上是哲學家，什麼樣的人能成為哲學家？
首先，要明確哲學家的定義。哲學家是指哲學思想成果豐碩 對人類社會作出重要貢獻的人。其次，要了解哲學界的現狀。在中國古代和近代由於人們認識水平差距較大 傳播能力低下，少數哲學家鶴立雞群 彪炳史冊。當今時代，由於人們認識水平差距縮小 傳播能力極強，產生萬眾敬仰 家喻戶曉的哲學家的可能性微乎其微。最後，要...
誰是人的最高境界？什麼是最高境界
學佛人達到最高的境界是頓悟成佛。像六祖。但是現在已經沒有這樣的人。如果是念佛往生。上品上生可以花開見佛。頓悟無生法忍。直登八地。成為八地菩薩。這應該是現在最成功的修行水平。一切和合事物皆無常 諸行無常 一切情緒皆苦 諸漏皆苦 一切事物皆無自性 諸法無我 涅磐超越概念 涅磐寂靜 真誠 清靜 平等 正覺...