1樓:地質人
少說多聽,最少的透漏自己的事情。多瞭解對方。
2樓:紫耀星之軌跡
我們大多數或者極大多數人都是無明的,你問這個問題說明也不是非無明之人,我回答這個問題也是無明之人,無明或無無明只是仁者心動。
3樓:手機使用者
自己也變得無知唄。人與類聚嘛。
什麼叫做無明的人?
4樓:餘念
1、佛教講無明就是三毒,也就是貪嗔痴。貪是貪心,嗔是嗔心,痴是愚痴。無明之人便是看不清事物本質,不知道萬物空無自性,而執著於本質為空的事物上的人。
2、無明是指不知意識心之虛幻,執為實不壞我,故令阿賴耶識起行支,依於末那之執我而執名色,遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分:一念無明,無始無明。
3、無明是佛學的名詞。在小乘佛法裡,無明是十二因緣的起首,無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受、受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。
4、我們的思想情緒都是無明,生從**來?死向何處去?父母未生前,我究竟是誰?
死後是否真有輪迴?有沒有我?這些一概不知,皆在無明中。
大無明就是一切的大疑問,學佛不從這裡入手,一切都是空事,沒有用,不識本心,學法無益,此是因地法門。
5、其次,我們心念的來去,以及思想情緒控制不住,自己做不了主,反而做了思想情緒的奴隸,這些妄想煩惱從**來?是唯心?是唯物?
是生理?是心理?自己永遠搞不清楚,這就是無明。
假如這個因地法門認識不清,只求佛保佑,求佛加庇,說老實話,這正是無明煩惱。
6、佛說永斷無明,方成佛道。文殊菩薩擔心我們不但無明斷不掉,連無明是什麼東西都莫名其妙,所以,特別代我們提出問題:云何無明?
5樓:匿名使用者
無明之人指的是看不清事物本質,不知道萬物空無自性,而執著於本質為空的事物上的人。
無明是指不知意識心之虛幻,執為實不壞我,故令阿賴耶識起行支,依於末那之執我而執名色,遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分:一念無明,無始無明。
無明是佛學的名詞。在南傳佛法裡,無明是十二因緣的起首,無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受、受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。我們的思想情緒都是無明。
6樓:喲啦卡
無明就是三毒,也就是貪嗔痴。貪是貪心,嗔是嗔心,痴是愚痴。無明之人便是看不清事物本質,不知道萬物空無自性,而執著於本質為空的事物上的人。
【內容】貪,是對於喜好的過分偏執;嗔,是對於討厭的過分偏執;痴,是根本的 不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。
【貪】指染著於色、聲、香、味、觸等 五欲之境而不離的 心理活動, 《大乘義章》卷五說:「於外五欲 染愛名貪。」就是指的這個意思。
佛教認為, 眾生生活於世間,以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸,產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利慾之心,因此叫做五欲。於此五欲執著併產生染愛之心,就成為貪。
因此又以貪與愛為同體異名。
【嗔】又作嗔怒、 嗔恚等,指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘 五蘊論》中說:「云何為嗔?
謂於有情樂作損害為性。」《成 唯識論》中則說:「嗔者,於苦、苦具, 憎恚為性,能障無嗔,不安穩性,惡行所依為業。
」嗔是佛教所說的 根本煩惱之一,與貪和痴一起被稱為「三毒」。
7樓:希熱秋傑
無明=沒有開啟「意識」=音+心、言(口)+音+戈(身).中的如來本性。
開啟之後:我=音=如來。
未開啟:無明=我=執業(貪嗔痴慢疑嫉妒)。六層業力煩惱把"音"包圍=六道輪迴。我≠音。
所以,佛陀說:凡夫的「執妄為真」就是無明。
為什麼佛說我們是從無明而生的呢，佛教中的無明是從何而來 還有因緣是怎麼無到有的呢？
你去 守月亮部落格 看看吧，可以只看原創，裡面有很多揭祕和開示，比如阿彌陀佛成佛之前眾生是以什麼往生極樂世界的，答案是，大悲咒！佛教中的無明是從何而來 還有因緣是怎麼無到有的呢？本覺本有，不覺本無。迷悟雖殊，覺體本一。不覺以前是覺，因為產生了一念，這第一念就是根本無明，生相無明，也就是所謂的 我是誰...
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