1樓:匿名使用者
【心經】是佛經的精華,雖然262個字,所有的佛經沒有離開它精闢的總結。個人觀點,僅供參考。
2樓:無量光無量壽
智慧理念在任何地方,任何時候,機緣成熟,都會大放光彩。
佛教裡心經是什麼經,到底什麼意思。
3樓:匿名使用者
《心經》,全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,略稱《般若心經》。
《心經》是闡述大乘佛教中空和般若思想的經典,是所有佛經中翻譯次數最多,譯成文種最豐富,並最常被唸誦的經典。有廣本及略本兩種本子。漢傳佛教通行版為玄奘譯。
這部經在佛教三藏中的地位殊勝,就相當於釋迦牟尼佛的心臟一樣。收於大正藏第八冊。
【名稱釋義】
摩訶,梵文,我國名為大智慧。因為中國文字難盡其義,所以仍用原文,並且尊重這幾個字,所以不譯。
般若,是智慧的意思,全是說心的妙用。
波羅蜜,是到彼岸的意思。
多,定也。
心,指心臟,含有精要、心髓等意。本經系將內容龐大之般若經濃縮,成為表現『般若皆空』精神之簡潔經典。全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。
經,徑也。
4樓:明月清風
1.心經原文:
般若波羅
密多心經
唐三藏玄奘法師 譯
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。
舍利子,是諸法空相。不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。
菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無憂恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。
故說般若波羅密多咒,即說咒曰:揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶!
2.心經揭示了世界的本質「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色」,世界是物質的,物質與能量是守恆的。同時,引導人們的心靈嚮往清靜平和的方法——「是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故」。
5樓:財碩水晶
《心經》,全名《般若波羅蜜多心經》,是所有佛經裡面,字數最少的**。
《心經》是大勢至菩薩證得佛果,大徹大悟之後對,舍利子說的。
其經義是所有佛經裡的精髓。
6樓:
般若波羅蜜多:大智慧成就到達彼岸。佛法是智慧在成就。
《般若波羅蜜多心經》是觀音菩薩修行用功的法門和見地。要真修行的,用身體去試驗。佛法是科學的-----它有一個事實的證明
7樓:拂塵劍生
《般若波
羅蜜多心經》玄奘譯本
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
8樓:**雪藏
《心經》即《般若心經》,譯本眾多,言簡義豐。更含有般若波羅蜜多神咒。
9樓:匿名使用者
菩薩照見自性清淨,一切有為法如夢幻泡影。
10樓:匿名使用者
般若波羅
蜜多心經
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。
舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得。
以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無掛礙;無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
佛法中」心經」的內容是?
11樓:匿名使用者
心經,可以說是佛經的精華所在。講的是觀自在菩薩(即觀世音菩薩)在定中證悟的境界:色空不二。
色,指的是一切顯現的事物,空,是指事物的本質。比如能量是本質,太陽能、風能、電能就是能量外在的顯現。但我們說能量,只是通過各種外在的能量表現來總結出的,是理論,就如我們說色空不二,色不異空,空不異色,緣起性空,這是理論,而觀自在菩薩是實證,是現見,直接看到了,就是經中講的「照見」。
理論,是讓我們理解,是指月亮的手指,而不是月亮本身。想實證,只能修學佛法,通過禪定來實現智慧開顯,這種實見,照見,就是成就者特有的智慧。而這種智慧,是眾生本來就有的,但因業障而礙,是每個人,甚至每個眾生都能通過修學佛法顯現出來的。
心經除了告訴我們色空不二是真實的,可以實證外,還告訴我們,修行佛法真的可以讓我們離苦。佛告訴我們:人生是苦,修習佛法可以離苦得樂。
但有人不信。觀自在菩薩以自己的實證告訴我們:修學佛法,只要實修,達到五蘊皆空,即可度一切苦厄,遠離痛苦厄運。
一切唯心造,境隨心轉,修心轉心能轉境。
心經還告訴我們修心開智慧的一種方法,即誦持般若波羅蜜多咒:揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶。咒為無上智慧,是諸佛自性,也是我們的本來自性,誦咒,即是迴歸自性,迴歸本然,迴歸佛性,看似簡單,卻是修行無上之妙法。
12樓:匿名使用者
佛說 摩呵 般若波羅蜜多 心經 (全三卷)
無上甚深微妙法, 百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持, 願解如來真實義。
佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 上卷
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,
舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,
是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身想味觸法,
無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,
無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩陀,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,
無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿褥多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,
能除一切苦,真實不虛,
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰,
揭締,揭締,波羅揭締,波羅僧揭締,菩提薩婆呵。
佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 中卷
爾時,如來在大雷音宮,遙聞菩薩演說上經,即舍涅磐相,騰身虛空,
來投菩薩所在,化一長老,雜大眾中,手持優缽曲雲,視花微笑。
長老於大眾中起,合掌白言,菩薩,佛何以得空五蘊。
曰,以照故,以依般若波羅蜜多故,以行深觀故,以自在觀故,
故得涅磐,得開一切微妙門,一切救苦難,一切真實不虛。
法究於阿褥多羅三藐三菩提,心布阿褥多羅三藐三菩提,業證阿褥多羅三藐三菩提。
果如是如是,乃真行深般若波羅蜜多時,乃真五蘊皆空時,不落我相人相眾生相壽者
相,名曰諸法空相。
如來能隱能現,無往無來,能以芥子包納三千大千世界,能行止坐臥,無異常人。
隱則慧眼不能睹,現則肉眼不能翳,無死無生,萬劫圓明。
吾不得而名,強名之曰金剛,尊其號曰如來。
爾時,長老復白,世有善男子,善女人,依阿舍慧達岸無訛。
菩薩曰,善哉善哉,是有發大信咒,發大慧咒,發大戒力咒,發無上定力咒,
一切邪魔脫離咒,一切吉神擁護災難消亡福田利益咒,是乃如來口授功德不可思議。
舍利子,樂依般若波羅蜜多者,謙持此咒曰:
南無佛,南無法,南無僧,旦者他,安,加羅伐哆,羅加伐哆,羅加伐哆,梭呵。
佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 下卷
是時,菩薩在大羅剎國紫金殿內,演說多心經已,復告諸舍利曰,昔我作王子時,
即對佛發願,三千大千世界,有一眾生,不聞正道,不發阿褥多羅三藐三菩提心者,
誓不成佛。何以故,一切眾生,皆可得道,其心即佛。
舍利子,汝發阿褥多羅三藐三菩提心,如阿得發阿褥多羅三藐三菩提心,
知發阿褥多羅三藐三菩提心,即非阿褥多羅三藐三菩提心。
何以故,大德不德,大明不明,大勤若惰,大淨若汙。
舍利子,我今授汝密咒,名曰密咒,即非密咒,是亦密咒。
能除一切苦,即非能除一切苦,是亦能除一切苦。
能除一切難,即非能除一切難,是亦能除一切難。何以故,
成法非法,法會於心,心融於法,法忘其法,法無其法,乃為**,得渡眾生。
舍利子,彼岸無岸,強名曰岸,岸無成岸,心止即岸。
是故如來無定相,無往亦無來,
舍利子,汝知如來有慧劍否,無也,如來依般若波羅蜜多也。
菩薩曰,否,如來有慧劍,有戒刃也,如來無慧劍,無戒刃,不識般若。
何以故,般若即般若,衛之則存,矚之則明,存而明之,道假以成。
於是乃說大圓滿般若波羅蜜多心咒。咒曰:
安,佛羅闌牢連樓,薩哆蜜波耶,闌牢連樓,闌闌闌,哩尼耶,吻奈,
喝喇闌〔〕,喝喇喝喇闌〔〕,安,安,嘛尼叭彌哄,俞薩窪奇,哆答答,
怖叉薩波,安,委味尼夷,託波託波,悉律律,安,吐羅吐羅,安,安,安,
摩呵般若波羅蜜多梭呵。
13樓:匿名使用者
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。
舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得。
以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無掛礙;無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
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