1樓:哲學和社會科學探索者
1、社會是以
bai生產活du動為基礎而相互聯絡的
zhi人們的共同體。dao
2、人是社會性存專在物。屬
3、社會和個人是辯證統一的。
一方面,個人的存在和發展離不開社會。
個人總是生活在一定的社會之中。在今天的社會生活中,個人能否順利發展關鍵在於能否正確地利用社會資源。巧取豪奪的行為為正直的人所不齒,不善於利用社會條件的人也顯得孤陋寡聞。
另一方面,社會的存在和變遷離不開個人。
社會是由個人組成的,個人的品德和才能直接影響社會。當一個人對集體和社會具有積極作用時,人們說「撥亮一盞燈,照亮一大片。」當一個人對集體和社會有消極作用時,人們說「一粒老鼠屎,壞了一鍋湯。」
2樓:匿名使用者
就是人對社會的認知能力,及生活環境的適應能力,和道德心裡
3樓:匿名使用者
有社會經驗的人可以說說
如何理解人的社會性?如何理解個人與社會的辯證統一關係? 10
4樓:無線電師
一、社會和個人
的辯證關係
1、概念定義
社會是以共同物質生產活動為基礎而相互聯絡的個人的共同體。
個人是相對於群體而言的,是指在社會中作為個體而存在的人。
2、辯證關係
一方面,個人的存在和發展離不開社會。
個人總是生活在一定的社會之中。在今天的社會生活中,個人能否順利發展關鍵在於能否正確地利用社會資源。巧取豪奪的行為為正直的人所不齒,不善於利用社會條件的人也顯得孤陋寡聞。
另一方面,社會的存在和變遷離不開個人。
社會是由個人組成的,個人的品德和才能直接影響社會。當一個人對集體和社會具有積極作用時,人們說「撥亮一盞燈,照亮一大片。」當一個人對集體和社會有消極作用時,人們說「一粒老鼠屎,壞了一鍋湯。
」二、社會屬性是人的本質屬性
人性就是人的屬性,是人區別於自然界的其他存在物特別是動物的特殊性。
人性是自然屬性,社會屬性和精神屬性的統一。其中,社會屬性是人的本質屬性。
人的社會屬性就是人所特有的社會關係和由這些關係所決定的活動方式。根據馬克思和恩格斯的一些重要論述,人的社會屬性至少包含既相互區別又相互聯絡的三個基本特性:勞動,即人類的第一個歷史活動;政治,即人類處理社會公共事務的活動;教育,即使個人不斷社會化的實踐活動。
5樓:匿名使用者
人的社會
性主要包括以下幾個方面內容:
第一、相互依存性:是人生存的必要條件。
第二、社會交往。它是社會發展和個體發展的必要條件,是人的自覺的行為和需要。
交往不僅是資訊交換的精神過程,而且也是物質交換的過程。
交往也是社會個體意識和自我意識形成的極其重要的條件之一。
交往,也是形成共同人性的一個重要形式。
第三,人際關係交往中的道德性。人在社會生活中必須共同遵守某些規則,以保證社會生活的正常進行。
第四,人在勞動、實踐過程中的合作性。這是人的社會性中最關鍵、最深刻的內容。
個人與社會的辯證統一關係:
社會是由無數個人組成的,人的生存離不開社會,人的發展更需要社會提供種種條件,任何一個社會的存在和發展,都是所有的個人及其集體努力的結果,一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發展。
6樓:
馬哲認為,人只能是一種社會性的存在,並且也只能具有歷史性的本質。
人的社會性是人作為實踐主體的現實規定性。人只有在一定的社會關係之中,把社會集體積累的性質和能力內化到自身,才能獲得人的現實的實踐性本質,成為現實的主體。人的現實存在只能是社會性的存在,人的現實本質也只能是社會性的本質。
7樓:匿名使用者
對立統一,兩者相互依存相互制約相互促進
為什麼說人具有社會性?
8樓:匿名使用者
馬克思說過:「不是人的存在決定人的活動,而是人的活動決定了人的存在,人的存在不再是純粹的自然規定,而是人的活動過程本身及其成果既社會。」所以,人是具有社會性的。
但是以往對人的社會性的理解往往來自於對社會實體化的理解,這種理解是對人的社會性的抽象的理解,也沒有真正的理解人、人的本質屬性,從而在理論及實踐上仍在延續著人與社會的對立觀念。因而深入地瞭解並形成對人的社會性的真正理解仍是理論研究的重要任務。
擴充套件資料
人的社會性是人在社會活動的過程中由人際之間的相互聯結而產生的。從表象來說,人的社會性是在人的社會實踐、社會活動的過程中表現出來的。社會是人們相互交往而形成的各種關係的總和,在社會中形成和塑造了人的社會性。
然而,如何理解「人」是對人的社會性的不同的理解的關鍵。
以往對於人的理解是建立在人與社會的對立的基礎上的。這種對人的理解是同人的真實的本性是不相符合的。人作為具有自我意識,能夠自我反思的存在物,就會對自身的存在方式有所反思,有所理解,從而形**的社會性。
這說明,人作為能夠進行自我思考的存在物,對人的社會性的理解就不能夠僅僅建立在對人的社會活動所展示出來的表象上面,而應是建立在對於人的真正理解的層面上。「人」是「豐富」的又是「抽象」的,人的社會性的解釋也應是人的「豐富性」和人的「抽象性」的實際的反映。
9樓:無線電師
一、社會和個人的辯證關係
1、概念定義
社會是以共同物質生產活動為基礎而相互聯絡的個人的共同體。
個人是相對於群體而言的,是指在社會中作為個體而存在的人。
2、辯證關係
一方面,個人的存在和發展離不開社會。
個人總是生活在一定的社會之中。在今天的社會生活中,個人能否順利發展關鍵在於能否正確地利用社會資源。巧取豪奪的行為為正直的人所不齒,不善於利用社會條件的人也顯得孤陋寡聞。
另一方面,社會的存在和變遷離不開個人。
社會是由個人組成的,個人的品德和才能直接影響社會。當一個人對集體和社會具有積極作用時,人們說「撥亮一盞燈,照亮一大片。」當一個人對集體和社會有消極作用時,人們說「一粒老鼠屎,壞了一鍋湯。
」
二、社會屬性是人的本質屬性
人性就是人的屬性,是人區別於自然界的其他存在物特別是動物的特殊性。
人性是自然屬性,社會屬性和精神屬性的統一。其中,社會屬性是人的本質屬性。
人的社會屬性就是人所特有的社會關係和由這些關係所決定的活動方式。一方面,人的社會屬性以自然屬性為物質基礎,受意識屬性影響;另一方面它又決定人的自然屬性的形成和完善,決定意識屬性的產生和發展,因而成為人的本質屬性。根據馬克思和恩格斯的一些重要論述,人的社會屬性至少包含既相互區別又相互聯絡的三個基本特性:
勞動,即人類的第一個歷史活動;政治,即人類處理社會公共事務的活動;教育,即使個人不斷社會化的實踐活動。
10樓:孫秋芹母辛
社會性是人的最主要、最根本的屬性,它是決定人之所以是「人」的最根本的東西:
第一,社會性揭示了人區別於其他動物的特殊本質,是人類特有的屬性,它揭示了人的社會的本質聯絡;
第二,人的社會性制約著人的自然性。作為社會動物的人所具有的自然性都滲透著社會性,受社會性的制約,具有鮮明的社會色彩。
人的社會屬性表現在:
第一,人是社會的產物;
第二,人的生產活動具有社會性;
第三,人的生活具有社會性。
11樓:匿名使用者
1、知識的**具有社會性,你學的知識不是你自己發明的,是這個社會的發明,經過許多人總結,編入書籍,由別人傳授給你的;
2、學習的環境具有社會性,學習的環境本來就是一個小社會,一個班級,一個年級等等;
3、通過人與人之間的交流,可以向別人學到很多東西,可以知道別人遇到什麼事情是怎麼辦的,下次自己也這麼辦;還可以有不會的就問別人;
4、理論知識的最終目的是服務於社會,只有與實踐結合,才具有價值,就像我們學得語文,英語,社會學等等,只有經過在社會中應用,才能體現價值;
5、學習的過程,需要別人幫助,比如做實驗,有些不是一個人可以完成的;
6、理論知識只有通過與實踐結合,通過社會的檢驗,才能知道其是否正確;
7、課本上的知識,可以應用於社會,社會上的知識,無法在課本上學到,但這也要學習。
12樓:匿名使用者
人的認知是社會賦予的,同時人的行為又受到社會的影響和制約
13樓:匿名使用者
簡單的說,就是因為你人生活在社會中,你在生活中學習到的知識就是社會的知識啊,你在學校裡學習到的知識,也會帶有社會的影響啊.
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