1樓:可愛的zzz聖
其一,實踐是認識的**.其二,實踐是認識發展的動力.其三,實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準.其四,實踐是認識的目的.實踐的觀點,是馬克思主義認識的第一和基本的觀點.
馬哲簡答題實踐在認識中的決定作用表現在哪些方面
2樓:民生為本
實踐在認識中的決定作用表現在:
一是 實踐是認識的**。二是實踐是認識發展的動力。三是實踐是認識的目的。四是實踐是檢驗真理的唯一標準。
(一) 實踐是認識的**
辯證唯物主義認識論認為,人的認識只能在實踐的基礎上產生。認識就是主體對客體的反映,客體是認識的物件和內容,單是客體本身不能形成的認識。主體的自覺能夠性,是導致認識形成的必要條件,但僅有主體的能動性也不會產生認識。
只有在主體與客體的相互作用的實踐中,認識才會產生。因為只有通過實踐,人的感官才能同客體接觸,使客觀事物及現象反映到人的頭腦來;也只有通過實踐,主體同客體反覆相互作用,才能使客體的各種本質特徵逐漸暴露出來,為主體所把握。所以,實踐是認識的**。
一切科學知識,都是人們實踐經驗的總結,都是從實踐得到的。人們在生產活動和科學實驗的實踐中,逐漸地認識了自然的現象、性質和規律以及人與自然的關係,從而產生了各們自然科學和生產技能。人們在實踐活動中,逐漸地認識了人與人的關係,認識了社會的本質和運動規律,從而形成了各門社會科學。
哲學則是自然知識和社會知識的概括和總結,歸根結底,也是**於實踐。
辯證唯物主義認識論強調認識**於實踐,這並不排除學習間接經驗的重要性。事實上對於一個人來說,由於實踐範圍的有限性,由於客觀世界的無限多樣和永恆發展,因此就不能事事直接實踐。人類認識的發展,有著內在的連續性和繼承性,一個人沒有必要事事實踐。
一個人的多數是通過學習間接經驗獲得的。但對我為間接經驗,對他人或前人來講仍是直接經驗。就認識總體來講,一切知識都**於實踐。
實踐是認識之源,間接經驗是認識之流。所以,我們既要認真讀書,努力學習間接經驗,又要積極參加實踐。
(二) 實踐是認識發展的動力
實踐對認識的決定作用,還表現為實踐是認識的發展動力。人類認識發展歷史表明,人們的認識是隨著實踐的發展而發展的。現代科學的發展,新學科的出現,新知識的增加,都是由於實踐的推動。
實踐所以成為認識發展的動力,這是因為:第一,社會實踐的發展,不斷提出需要解決的新課題,推動著人類的認識不斷髮展,人們在總結實踐提供的新經驗基礎上,提出了新理論,解決了新課題,認識也就向前發展了。近二三十年,工業農業和軍事發展的需要,產生並推動了高能物理、控制論、資訊理論、系統論、遺傳工程學、現代材料學等學科的發展。
第二,實踐的發展,不斷提供新的認識工具和技術手段,推動認識的不斷髮展。人們的感官是有一定侷限性的,社會實踐的發展對於認識深化的需要,迫使人們創造出日益完備的認識工具,突破了人的生理器官的侷限,擴大了人類知識的視野,深化了認識的層次,從而推動了人類知識的發展。第三,實踐的發展鍛鍊和提高了人們的認識能力。
認識的發展還有賴於認識能力的提高,而認識能力,不管是觀察能力還是思維能力,卻是在實踐中得到提高的。一個人的實踐經驗越豐富,實踐的水平越高,認識的能力也就越高。
(三) 實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
人的認識是否正確,是否具有客觀真理性,只能由實踐來檢驗。認識是主體對客體的反映,檢驗這種反映是否同客體相符合,只能是把主體和客體連續起來的社會實踐。實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準,這是實踐對認識具有決定作用的一個重要方面。
(四) 實踐是認識的目標和歸宿
實踐對認識的決定作用,還表現在實踐是認識的目的和歸宿。馬克思說:哲學家們只是用不同的方式解析世界,而問題在於改變世界。
人們認識世界的目的就是為了改造世界。理論如果不用於指導實踐,不為實踐服務,那這種理論再好也就失去了意義。我們今天學習自然科學和社會科學的理論其目的就是為社會主義現代化建設服務。
實踐是認識的**,實踐是認識發展的動力,實踐是檢驗認識的唯一標準,實踐是認識的目的和歸宿,都是講認識對實踐的依賴關係,表明實踐是認識的基礎,對認識具有決定作用。所以,實踐的觀點是馬克思主義認識論之首要的和基本的觀點。
簡述實踐對認識的決定作用主要表現在哪些方面
3樓:東京飲品
沒有實踐就不會有認識,理解實踐也不能正確理解認識。認識產生於實踐的需要,實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。
實踐及其發展的需要是認識、知識產生的根源和發展的動力。
同時,實踐是認識的目的。認識必須滿足實踐的需要,為實踐服務。實踐提供了認識的可能。只有實踐才能提供認識所必需的資訊。
同時,也只有實踐才使人們獲得並不斷髮展對資訊加工的能力即思維的能力。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。凡是符合客觀的真理性認識,通過實踐必然會成功地轉化為客觀的現實。
4樓:白粥
1.實踐是認識的**.
2.實踐是認識發展的動力.
3.,實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準.4.,實踐是認識的目的.實踐的觀點,是馬克思主義認識的第一和基本的觀點.
5樓:顏秀榮佼綢
1,實踐是認識的基礎,它對認識的決定作用主要表現在:實踐是認識的**,實踐為認識的形成提供了可能。
2,實踐是認識發展的動力。
3,實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。
4,實踐是認識的目的。
什麼是實踐意義
6樓:匿名使用者
簡單說,其理論意義就在於可以利用其中的思想方法、觀點和規律,解釋一些社會問題和自然現象,主要是一些關於人、世界、宇宙、人的認識等是怎樣產生的,這類追根尋源的問題。實踐意義就在於可以利用其中的思想方法、觀點和規律,還有一些論斷(參考),指導、分析、判斷人們的具體實踐活動中遇到的問題和現象。實際上,兩個意義就像手心手背一樣,是一個整體。
沒有實踐意義(沒有用途)的理論,是會被自然淘汰的。
7樓:恩惠妮阿加西
實踐意義即能夠解決實際的問題。
【擴充套件】
實踐意義就在於可以利用其中的思想方法、觀點和規律,還有一些論斷(參考),指導、分析、判斷人們的具體實踐活動中遇到的問題和現象.
8樓:匿名使用者
一項研究的實踐意義,主要是標示該項研究對於實踐的積極變化可能產生的影響。
簡述實踐的世界觀意義 35
9樓:微笑中的憂傷
(1)是實踐是人類變革物質世界的「感性」活動,具有物質性,這個和意識是有區別的。
(2)是實踐又是人所特有的物件性活動,實踐把人的目的、理想、知識、能力等本質力量物件化為客觀實在。創造出一個屬於人的物件世界。(這點證明實踐具有主體性特點)。
實踐是人與世界相互作用的中介。實踐是主觀見之於客觀的活動。人通過實踐這種活動形成自己的主觀世界和客觀世界。
主觀世界是指人的意識、觀念世界。
客觀世界是指物質的,可以感知的世界。客觀世界包括自在世界和人類世界。自在世界是人類世界產生的先生世界,是尚未被人類人化的世界。
人類世界是在人類的實踐基礎上形成的「人化自然」和人類社會的統一性。主觀世界和客觀世界,自在世界和人類世界的是有區別和統一的,它們的基礎是實踐,因此,實踐不僅具有認識論的意義,也具有本體論的意義,——這個就是實踐的世界觀意義。
10樓:遊心青春
實踐是人能動的改造世界的物件性活動,含義是:一是實踐是人類變革物質世界的「感性」活動,具有物質性,這個和意識是有區別的。二是實踐又是人所特有的物件性活動,實踐把人的目的、理想、知識、能力等本質力量物件化為客觀實在。
創造出一個屬於人的物件世界。(這點證明實踐具有主體性特點)。實踐是人與世界相互作用的中介。
實踐是主觀見之於客觀的活動。人通過實踐這種活動形成自己的主觀世界和客觀世界。
主觀世界是指人的意識、觀念世界。客觀世界是指物質的,可以感知的世界。客觀世界包括自在世界和人類世界。
自在世界是人類世界產生的先生世界,是尚未被人類人化的世界。人類世界是在人類的實踐基礎上形成的「人化自然」和人類社會的統一性。主觀世界和客觀世界,自在世界和人類世界的是有區別和統一的,它們的基礎是實踐,因此,實踐不僅具有認識論的意義,也具有本體論的意義,——這個就是實踐的世界觀意義。
馬克思主義哲學世界觀和歷史觀是統一的,統一的基礎在實踐。科學實踐觀的創立引起哲學觀和哲學思維方式的變革,構成馬克思主義哲學革命變革的實質。實踐觀與本體現根本對立,它把哲學的追求和旨趣從永恆不變的形上本體引向人生活於其中的關係世界和意義世界。
實踐本體論只想用「實踐本體」代替「物質本體」,而不想從根本上改變本體論思考世界的方式。這就是它的失誤。
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