1樓:似徽似敏
三禮包括《周禮》
(原稱《周官》)、《儀禮》(原稱《士禮》)和《禮記》(專指《小內戴禮記》)。雖說叫三容禮,但三者關係並不大,進入經書的時間也不一致。《儀禮》進入經書最早,應在先秦;《周禮》幾進幾齣經書之列,最早當在新莽之時;《禮記》進入經書之列當在唐朝。
先秦沒有《禮記》這個名稱,其收錄作品**龐雜,但多為七十子後學的作品,「有關著作也不都是禮經的『記』」。[30]
《周禮》又稱《周官》,講官制和政治制度。《儀禮》記述有關冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等禮儀制度。《禮記》則是一部秦漢以前儒家有關各種禮儀制度的論著選集,其中既有禮儀制度的記述,又有關於禮的理論及其倫理道德、學術思想的論述
禮在唐朝之後指的是什麼
2樓:匿名使用者
在唐朝,孔穎達的《五經正義》中用的是漢鄭玄注的《禮記正義》(孔穎達 正義),所謂的《禮記》,就是詮釋《儀禮》的一本書。在唐玄宗的時候,《九經正義》才添上《儀禮註疏》(漢鄭玄 注,唐賈公彥 疏)。
禮在古代是什麼意思
3樓:愛做作業的學生
禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。作為典章制度,它是社會政治制度的體現,是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。
作為道德規範,它是國家領導者和貴族等一切行為的標準和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、週三代之禮,因革相沿,到周公時代的周禮,已比較完善。
作為觀念形態的禮,在孔子的思想體系中是同「仁」分不開的。
在封建時代,禮維持社會、政治秩序,鞏固等級制度,調整人與人之間的各種社會關係和權利義務的規範和準則。禮既是中國古代法律的淵源之一,也是古代法律的重要組成部分。
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禮的四個原則
1、「尊重」原則:要求在各種型別的人際交往活動中,以相互尊重為前提,要尊重對方,不損害對方利益,同時又要保持自尊。
2、「遵守」原則:遵守社會公德,遵時守信,真誠友善,謙虛隨和。
3、「適度」原則:現代禮儀強調人與人之間的交流與溝通一定要把握適度性,不同場合、不同物件,應始終不卑不亢,落落大方,把握好一定的分寸。
4、「自律」原則:交流雙方在要求對方尊重自己之前,首先應當檢查自己的行為是否符合禮儀規範要求。
4樓:小移動大百科
一是禮制禮制即作為政治與社會生活中的國家制度規則,禮制的中心是宗法社會的等級制度和家族制度。禮制的目標是建立「君臣、父子、夫婦、長幼、朋友」的等級秩序,核心是家族等級制度及其延伸出來的社會等級制度。(禮制回答為什麼要建立禮的問題)二是禮義禮義是對社會行為規範及其價值的解釋,屬於倫理道德範疇,主要內容是對禮的道義釋義或禮的理論總結等。
(禮義回答某個禮儀的內涵是什麼的問題)三是禮儀禮儀它是人際交往中的儀節,是在交往場所或程式中體現人之身份等級的儀則和行為規範,禮儀的中心問題是用儀式表達社會價值觀念,是等級條件下對人的敬重的方式。(禮儀解決如何施行禮的問題)
唐朝稱《禮》什麼名字
5樓:匿名使用者
在唐朝,孔穎達的《五經正義》中用的是漢鄭玄注的《禮記正義》(孔穎達 正義),所謂的《禮記》,就是詮釋《儀禮》的一本書。在唐玄宗的時候,《九經正義》才添上《儀禮註疏》(漢鄭玄 注,唐賈公彥 疏)。
」五經「中的《禮》是指《周禮》還是《禮記》
6樓:匿名使用者
孔子所講的六經中的禮為《儀禮》,《周禮》古代也叫《周官》,不包括在六經中的。唐代以後六經中的禮則是指《禮記》
7樓:笑迎屠刀
當然是《禮記》,中學課本上有的!
8樓:3230王
,用國學書籍的話,沒有那麼生動有趣,孩子容易覺得乏味,甚至喪失興趣。建議樓主用國學啟蒙寶典來教孩子,這款產品內容包含了三字經,**規,論語,百家姓,千字文等國學經典,而且生動而富有感染力。可以參考我回答下面的參考資料。
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