1樓:流光異世
「孫叔敖舉於海,百里奚舉於市」
孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷
百里奚從市井之間登上了相位。
舉:被舉用的意思。
管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市 這三句的相關故事
2樓:森海和你
1、管夷吾舉於士
管仲少時喪父,老母在堂,生活貧苦,不得不過早地挑起家庭重擔,為維持生計,與鮑叔牙合夥經商;後從軍,到齊國,幾經曲折,經鮑叔牙力薦,為齊國上卿(即丞相),有「春秋第一相」之譽,輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主,所以又說「管夷吾舉於士」。
2、孫叔敖舉於海
孫叔敖引流期思之水,將其用於澆灌雩婁良田,楚莊王以此看出孫叔敖治理國家的才能,便任命孫叔敖為楚國令尹。
孫叔敖於淮河岸邊長大,幼時飽嘗水旱災害之苦。因此,興修水利、**水患,成了他一生最大的抱負。孫叔敖當了令尹後,更是大修水利工程
3、百里奚舉於市
百里奚發跡於市井之中,是秦穆公用五張黑公羊皮從集市上把百里奚買回來的故事,百里奚是大器晚成的曠世奇才,後成為大秦名相,為秦國統一天下做出了傑出貢獻,被稱為「五羖大夫」。
「管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。」意思:管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
出處:戰國.孟子《生於憂患,死於安樂》
原文節選:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
譯文:舜從田野耕作之中被起用,傅說從築牆的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。
擴充套件
資料
這是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。接著,作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。
最後水到渠成,得出「生於憂患,而死於安樂」的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證縝密;此外,文章多用排比句和對仗句,即使語氣錯落有致,又造成一種勢不可擋的氣勢,有力地增強了論辯的說服力。
3樓:王定霖
管夷吾是從獄官手裡被釋放並加以任用的
典故:管夷吾,即管仲。當年齊桓公和公子糾爭奪君位,公子糾失敗後,管仲隨他一起逃到魯國,齊桓公知道他賢能,所以要求魯君殺死公子糾,而把管仲押回自己處理。
魯君於是派獄囚管理者押管仲回國,結果齊桓公用管仲為宰相。
百里奚,亦稱百里子或百里,宇裡,名奚。春秋時楚國宛(今河南南陽)人。生卒年不詳,秦穆公時賢臣,著名的政治家。
百里奚輾轉到虞國任大夫。秦穆公五年(前655年)晉國借道於虞以伐虢國,大夫宮之奇以「辱亡齒寒」勸諫虞君,虞君因曾經接受晉獻公的寶玉「垂棘之璧」與名馬「屈產之乘」而答應了晉國。百里奚深知虞君昏庸無能,很難納諫,便緘默不語。
結果晉在滅虢之後,返回時就滅了虞國,虞君及百里奚被俘。後來,晉獻公把女兒嫁給秦穆公,百里奚被當作陪嫁小臣送到了秦國。他以此為恥,便從秦國逃到宛(今河南南陽),被楚國邊境的人抓獲。
秦穆公聽說百里奚賢智,想用**贖回他,又怕楚人不許,就派人對楚國人說:「吾媵臣百里奚在焉,請以五羖羊皮贖之。」楚國人同意將百里奚交還秦國。
百里奚回到秦國,秦穆公親自為他開啟囚鎖,向他詢問國家大事。百里奚推辭說,他是亡國之臣,不值得詢問。秦穆公說:
「虞君不用子,故亡,非子罪也。」秦穆公與百里奚談論國事數日,秦穆公十分賞識他,授以國政,號稱:「五羖大夫」。
這時他已是70多歲的高齡
孫叔敖(約前630-前593),蒍氏,名敖,字孫叔,春秋時期楚國期思(今河南固始)人,楚國名臣。在海子湖邊被楚莊王舉用,因此,有「孫叔敖舉於海」之說。貌似,曾看到文獻,說孫叔敖擢為楚國令尹之前原是一鹽販,也就是在海邊。
4樓:武名性森
授以國政,就派人對楚國人說,很難納諫,號稱。」秦穆公與百里奚談論國事數日。」楚國人同意將百里奚交還秦國管夷吾是從獄官手裡被釋放並加以任用的
典故。當年齊桓公和公子糾爭奪君位,秦穆公時賢臣,他是亡國之臣。秦穆公五年(前655年)晉國借道於虞以伐虢國。貌似,想用**贖回他,被楚國邊境的人抓獲。
百里奚。魯君於是派獄囚管理者押管仲回國,楚國名臣。生卒年不詳,即管仲,秦穆公十分賞識他。
結果晉在滅虢之後,管仲隨他一起逃到魯國,虞君及百里奚被俘,宇裡,因此,齊桓公知道他賢能。秦穆公說,著名的政治家。百里奚回到秦國:
「吾媵臣百里奚在焉。他以此為恥。後來,蒍氏,非子罪也,字孫叔,所以要求魯君殺死公子糾。
百里奚推辭說,有「孫叔敖舉於海」之說,公子糾失敗後。秦穆公聽說百里奚賢智,秦穆公親自為他開啟囚鎖,結果齊桓公用管仲為宰相,便緘默不語。這時他已是70多歲的高齡
孫叔敖(約前630-前593),而把管仲押回自己處理,故亡:「五羖大夫」,春秋時期楚國期思(今河南固始)人。百里奚深知虞君昏庸無能,名奚,曾看到文獻,又怕楚人不許,向他詢問國家大事,大夫宮之奇以「辱亡齒寒」勸諫虞君,亦稱百里子或百里。
百里奚輾轉到虞國任大夫:「虞君不用子。春秋時楚國宛(今河南南陽)人,便從秦國逃到宛(今河南南陽),名敖。
在海子湖邊被楚莊王舉用,返回時就滅了虞國,虞君因曾經接受晉獻公的寶玉「垂棘之璧」與名馬「屈產之乘」而答應了晉國,百里奚被當作陪嫁小臣送到了秦國,也就是在海邊,請以五羖羊皮贖之,晉獻公把女兒嫁給秦穆公,說孫叔敖擢為楚國令尹之前原是一鹽販,不值得詢問:管夷吾
舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之中,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市.
5樓:116貝貝愛
這句話的意思為:舜從田野耕作之中被起用,傅說從築牆的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
出處:先秦·孟子《生於憂患,死於安樂》
舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恆過,然後能改,困於心衡於慮而後作,徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知生於憂患而死於安樂也。
白話釋義:
舜從田野耕作之中被起用,傅說從築牆的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。
一個人,常常發生錯誤,這樣以後才能改正,在內心裡困惑,思慮阻塞.然後才能知道有所作為,別人憤怒表現在臉色上,怨恨吐發在言語中,然後才能被人所知曉。
一個國家,如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患,這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。
寫作背景:
孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物,把孔子的「仁」發展為「仁政」的學說,提出「民貴君輕」的思想,主張國君實行「仁政」,要與民「同樂」。
孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行,是一部對話體著作。
其顯著特點一是氣勢充沛,雄辯而色彩鮮明;二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。
春秋戰國時期,戰亂紛爭,一個國家要想立於不敗之地,要奮發圖強,不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
文章賞析:
文章開頭,作者一連列舉了六位古代聖賢在困難憂患中崛起的事例,來證明「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能」這一著名論斷。
這個推理過程屬於邏輯學上的歸納推理,即由前面六個特殊的事例,歸納出後面帶普通意義的結論。
又通過後面的結論,說明了前面六個人物所以成功的原因:艱苦的環境,一方面給人們以困苦、飢餓、貧困、疲乏、憂慮,每每就不如人意,但另一方面,也正是這些困難,堅定、振奮人們的意志,使人們在不斷克服困難,求得生存的過程中增加了聰明才幹。
然而道理在此還沒有說完,上面只談到,在人與客觀環境這一對矛盾中,客觀環境對人的觸動,反過來,針對人的主觀世界對此又是怎樣做出反應,孟子接著指出:「人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。」
客觀環境的困難和自身判斷的失誤,造**在改造客觀的過程中的錯誤,而他也就在不斷克服困難的過程中積累了經驗教訓,從而達到「能改」的境界——這個「能」,從語義上講,不僅體現了人的願望、決心,也體現了人的能力。
他因為自身所遭遇的困難而憂慮、痛苦、困惑,造成內心的壓抑,而他也就在不斷衝破這些心理壓抑的嘗試中,活躍了自己的思維,激發了自己的創造力。更重要的一點,人是有感情的,又是社會性的,他有痛苦,有憂慮,想發憤,想創造,必然表現在形色上,吐發在言辭中,期望得到理解與同情、啟發與幫助。
人就在這一切與憂患的鬥爭中,一方面求得了物質的生存可能,另一方面更求得了精神的生存,表現了他的活力、意志、情感、創造能力,一句話,表現了他「生」的價值。這,就是「生於憂患,死於安樂」的全部含義。
6樓:匿名使用者
《生於憂患,死於安樂》 選自《孟子》
[原文]
舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之中,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
然後知生於憂患,而死於安樂也。
百里奚舉於市翻譯全文《百里奚舉於市》全文如何翻譯？
譯文 舜從普通的bai農事勞動之中被du任用，傅說從zhi一個築牆dao工的位置上被版 提拔，膠鬲從權販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市場上買回來後登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這些人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，...
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