1樓:手機使用者
古代的酒,其實就是我們現在的黃酒。度數很低。南方就叫米酒,花雕了、加飯了就是這種東西。料酒也屬其類。
古代的酒和現在的酒究竟有什麼不一樣?
2樓:微涼寒風葉
酒不僅在古代還是在現代都是一個好東西,好酒不僅耐人尋味,而且還能讓人在喝醉時候忘記掉煩惱,所以從古至今,酒都一直與我們生活有著密不可分的關係,但是從古代到今天經歷了這麼久,酒到底有什麼不同呢?我認為有以下這兩點原因。
其一,它們的濃度不同,因為在古代那些酒基本都是用米釀造的,所以它們的度數不高,即使是在地窖裡面藏了很久,但是這些酒的濃度是遠遠不夠的,是不足以讓他們幾杯酒倒下的,所以才有了這樣的四個詞語叫做千杯不醉,是啊,濃度不高但是我們卻還要喝,是因為即使它的濃度達不到,但是它的味道是非常的醇厚濃香的,所以古人對就愛不釋手,並且微醉時他們還是很滿足的,不過在古代他們是不容易喝醉
其二,它們的配方不同,在古代做這些酒一般都是隻有兩種材料水和大米,所以發酵出來還是比較健康的,而現在,人們開始追求對精神上的需求,所以在酒裡就新增了非常多的新增劑,這樣不僅可以使自己的產品的滿足程度,並且還節省了酒的發酵時間和發酵材料。
所以,根據這兩點原因我們就能很容易看出來,為什麼他們古代人喝多少頁不會醉的原因。並且對他們的對身體的健康也是有一定作用的,古代的酒適度的喝不僅可以順氣活血,並且歷史貪杯了也不會對人體造成一定的影響,但是現在的就喝多了不僅會危害自己的腸胃。
3樓:河工大校草
首先就是濃度了,古代的酒僅僅只是微生物發酵產生,沒有現在這麼多的科學技術支援,所以酒精濃度低,但十分醇香。
4樓:h_序集
古代跟現在的釀酒方法是有所不同的,以前的手段沒有現在高明,所以那時候的酒精濃度都不高,所以他們喝很多也不會醉。
5樓:魚界
和現代生活一樣,宋朝也有果酒,比如葡萄酒和黃柑酒。葡萄酒屬於唐朝就有的,而黃柑酒卻是標準的宋朝特色。這種酒的口感酸酸甜甜,色澤也非常鮮豔,用柑橘釀造而成。
是宋代許多文人的最愛。不過度數並不高。現代也有一些傳承宋朝的果酒手藝,度數也是十度左右。
6樓:luu陽光的
古代的酒估計酒精濃度是不如現在的,所以很多時候看電視劇上喝酒都是像喝水一樣,隨便灌就是喝不醉。
7樓:嫣然
古代酒跟現代酒應該有所不同的,在濃度上應該會不一樣,應該古代就沒有那麼濃,才會怎麼喝都不醉,在釀造方式應該也會有所不同。
8樓:叨叨
古代的酒的釀酒工藝和現代就有所不同,並且古代大多是以穀物和水果等為釀酒原料,與現在也有些不同。
9樓:你想吃橘子
現代的酒有很多摻雜了其他東西,古代的酒都是糧食晾出來的,味道肯定比較刺激,一般人喝不了的。
10樓:晗兮汐
古代喝的白酒和現在的肯定是不一樣的,古代的白酒就和現在的酒釀差不多,頂多就有點酒的味道,酒精含量更是少的可憐,要不古人怎麼可以千杯不醉呢!
11樓:匿名使用者
酒精度數可不一樣,以前的釀酒技術和環境那麼差,放到現在就是劣質酒,估計是口感不好且喝不醉。
12樓:
古人喝的酒只不過是「米酒」,度數不是很高,有點渾。所以有句歌詞叫「一壺濁酒喜相逢」,就是指的米酒。所以才喝不醉
13樓:杞懋尹永康
那時候的酒勁大,喝著痛快。
14樓:韋雨壬邃
名兒不一樣:
古代vs現代.
古代人喝的酒到底是現在的什麼酒啊?? ?
15樓:漫步丶蝴蝶
在元代以前,就是到南宋為止的酒都是發酵酒,度數最多不高過二十;大多是十度以下的米酒,發酵後就過濾而得;故有"李白鬥(十升)酒詩百篇","綠蟻新醅酒"之類的詩句,像武松過景陽岡喝的那十八碗酒都是二十度以下的,甚至是十幾度左右。就是未蒸餾的低度白酒及黃酒(南方人較多),叫醪糟,也叫酒釀、現代就有很多叫法了,例如酒糟、米酒、甜酒、甜米酒、糯米酒、江米酒、伏汁酒等
元代後開始喝蒸餾酒,就是我們現在喝的烈酒,是蒸餾法獲得的高濃度酒
16樓:匿名使用者
象李白喝的那種其實是黃酒.宋朝以後就是白酒了,不過度數比現在小多了.
17樓:煮稀飯高手
古代人喝的酒就是黃酒啊 ,沒看過古裝電視啊!~
18樓:剣術詩人
那時候釀酒都是米酒類,個別的酒仙、酒鬼都是**和電視刻畫的人物。由於當時條件有限蒸餾問題一直解決不是很好。所以沒有什麼烈性酒。但是那時候的酒都是很養人的,畢竟是綠色產物。
19樓:匿名使用者
一般黃酒、酚酒、白酒、藥酒等,反正沒有啤酒
20樓:匿名使用者
一般是黃酒、米酒或者高粱酒,沒什麼烈性酒
21樓:匿名使用者
二樓的說的對,基本上就是那些,不過過去的酒現在就釀不出來了,技術已經失傳了。
22樓:唉呀咿呀喂
就是黃酒,你家廚房裡有
天上的星星究竟是什麼樣子的
23樓:鎖曉燕道青
星星肉眼可見6973顆
決定人們觀察星星是明是暗的,主要有兩個因素:
一是由於星星發光能力的大小,二是星星和人們之間距離的遠近。
天文學家通常把星星發光的能力分為25個星等,發光能力最強的比發光能力最差的大約相差100億倍。
星星的亮度常用星等來表示。星星越亮,星等越小。在地球上測出的星等叫視星等;歸算到離地球10秒差距處的星等叫絕對星等。
使用對不同波段敏感的檢測元件所測得的同一恆星的星等,一般是不相等的。目前最通用的星等系統之一是u(紫外)b(藍)、v(黃)三色系統(見測光系統'"
class=link>測光系統);b和v分別接近照相星等和目視星等。二者之差就是常用的色指數。太陽的v=-26.
74等,絕對目視星等m=+4.83等,色指數b-v=0.63,u-b=0.
12。由色指數可以確定色溫度。
離人們距離近的星星它的發光能力強,因此人們看到它就會亮。可是,即使發光能力相當強的星星,假如離人們十分遙遠,那麼它的亮度也許還不及比它的發光能力差幾萬倍的星星呢。
假如,有一顆叫「心宿二」的恆星,它的體積大約是太陽的2.2億倍,發光能力也大約是太陽的5萬倍,但因為它離地球有410光年,人們只可以看到它是一顆閃爍著紅光的亮星。假如將「心宿二」移到太陽的位置,它射出來的光及熱就會把地球烤成什麼都消失了的大石球了。
24樓:陽光語言矯正學校
星星指的是肉眼可見的宇宙中的天體,在夜晚天空中閃爍發光,包括恆星、行星、彗星等,由於月球離地球太近,一般不把它說成星星,而太陽作為恆星出現在白天,我們也不稱其為星星,星星是一個俗稱,但他們都可以稱為星體。
這是卡西尼號航天器拍攝的真實土星**
歷史上的項羽究竟是什麼樣子的?
25樓:匿名使用者
項羽在戰場上的無往不利相對的卻是政治上的幼稚,甚至是愚蠢,無知人之明。坑殺戰俘,放棄關中,懷念楚國,放逐義帝,自立為王卻失盡人心。更為突出的表現是在用人方面。
劉邦手下蕭何、張良、韓信、彭越、英布出身各不相同卻可以盡發揮其所長,而項羽卻連一個范增都不能用,項羽與劉邦形成了鮮明的對比。後來三國時代的東吳被滅也從側面說明當天下大定只剩江東的時候,江東是無法抵擋的。
按河南大學王立群先生的話講「項羽是一個非常可用之人,卻坐在了用人之人的位置上」這就是項羽的悲哀。兵上天才,政治蠢材。但政治上的失敗,無法遮掩項羽在軍事上的才華。
24歲起兵反秦,27歲成為分封十八路諸侯的西楚霸王,三十歲自刎烏江。
他是一位當之無愧的英雄豪傑。 在中國歷史上,有無數的英雄人物。但如項羽這樣鐵血柔情的漢子卻很少。
萬軍包圍,四面楚歌也打不倒這個鐵骨錚錚的漢子。戰場上的縱橫吟嘯,面對伊人卻柔情刻骨,像項羽這樣的英雄,當之無愧的受後人敬仰。
當然,項羽此人生性多疑,再者,加之范增是個有義氣之人,不可能背信棄義,丟下項羽不管。儘管項羽是在政治上的幼稚,但他的兵法卻強於劉邦,而劉邦有治理之才,所以他們倆並稱。
26樓:隋遠賞衣
項超司馬遷在《史記·項羽本紀》的開頭寫道:「項籍者,下相人也,字羽。初起時,年二十四,其季父項梁,樑父即項燕。
為秦將王剪所戮者也。項氏世世為楚將,封於項,故姓項氏。」由於司馬遷在《項羽本紀》中對項羽的家世交待得不清楚,連他的生身之父都未予交待。
後來班固的《漢書》等正史也未提及,加之楚國戰敗後,項羽隨其叔父項梁長期流落在外,未曾返回故里。項氏家族在宿遷的繁衍,尤其是項羽的父親是誰就成了千古之謎。
《項氏宗譜》一目瞭然:圖中第一代叔度為周武王的兒子伯禽之孫。叔度有三子,老大得常,老二橐,老三顏。
得常和顏無後,項橐向後繁衍。項羽的祖父項燕為叔度的第八代孫。項燕生有三子,老大項超,老二項梁,老三項襄。
超後籍,籍即項羽的名字。樑后里,襄後劉猷。襄即《項羽本紀》中的項伯。
在中國古代史上有著較大的影響。項伯的兒子為可改姓劉了呢?李館長說,在世系圖中劉猷左旁的註釋。
「字君載漢高祖即位封項伯為列侯賜姓劉氏猷伯之子也。」項羽兵敗烏江後,劉邦建立了大漢王朝,由於項伯在鴻門宴事件中充當了叛徒的角色,救了劉邦一命,又和劉邦結為兒女親家,劉即位後封項伯為射陽侯,並賜姓劉氏,與漢同宗。對於賜姓封侯,與劉邦結為兒女親家的項伯不僅位高權重,又成了皇親國舅。
因而家興人旺,一代一代繁衍是順理成章的事。從《項氏宗譜》中明顯看出,項梁的第三代以後均是項伯的後裔。而項羽和項裡兩支或無後,或有後卻因「成者王、敗者寇」而無記載這也是情理之中的事。
儘管如此,但《項氏宗譜》將項羽以上的家世交待得十分清楚,千古之謎得以破解。項羽的父親既不叫項仲,更不是龍生鳳養,項羽的父親應是項燕的長子項超。
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