1樓:叮叮小喵兒
四書五經讀書的順bai序du是,以四書作為開頭,所以四書zhi還在dao五經之前。
一方面可以這樣說版,四書好讀,文章權容易,因為四書是孔子以後,五經是孔子以前,孔子以前的文章,比較高古難讀,孔子以後的文章比較簡明好讀,所以從四書讀起。
第二方面呢,從這裡讀起雖然文意淺顯,但是它的義理不見得就淺顯。我們初學者從四書開始讀是容易的,而「四書」《論語》《孟子》《大學》《中庸》,建議從《論語》開始。先讀《論語》,再讀《孟子》,再讀《大學》,最後讀《中庸》,這是一個讀書的順序。
四書五經的學習順序
2樓:十三月十七日
先學四書。順序是《大學
》、《論語》、《孟子》、《中庸》。這個相當於基礎課。
朱熹所編定的《四書》次序是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》,是按照由淺入深進修的順序排列的。後人因為《大學》、《中庸》的篇幅較短,為了刻寫出版的方便,而把《中庸》提到《論語》之前,成了現在通行的《大學》、《中庸》,《論語》、《孟子》順序。
五經是專業課,先學哪個都可以,一般選出其中一個作為主修,其餘輔修。明清科舉分五經(詩、書、禮、易、春秋)取士,主修不同的經,專業課考試是不一樣的,每經第一名稱經魁。
南懷瑾的不行,他說的不是本義,會帶歪的。
3樓:我的宿舍
四書五經的學習順序如下所示:
四書《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》
五經(詩、書、禮、易、春秋)
四書五經:四書、五經的合稱,泛指儒家經典著作。四書指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》,五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
《禮記》通常包括三禮,即《儀禮》《周禮》《禮記》。《春秋》由於文字過於簡略,通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝,五經之名始於漢武帝。
4樓:菁華浮夢
四書五經是四書和五經的合稱,是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》;而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」,在之前,還有一本《樂經》,合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」,其中的《樂經》後來亡佚了,就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目,儒生學子的必讀之書。
5樓:匿名使用者
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》
詩、書、禮、義、樂、春秋
四書五經的正確閱讀順序
6樓:靜聽風過
1、先讀《四書》,再讀《五經》。
宋朝理學家二程(程顥、程頤)曾說過:」或問窮《經》旨,當何所先?於《語》《孟》二書,知其要約所在,則可以觀《五經》矣。「
他們認為要先讀《論語》和《孟子》,掌握了《論語》和《孟子》的要領,就可以進一步讀《五經》了,而《論語》和《孟子》正是《四書》中的兩本。
朱熹也說過:「河南程夫子之教人,必先使之用力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言,然後及乎《六經》。蓋其難易、遠近、大小之序,固如此而不可亂也。」
朱熹把《四書》比喻成《五經》的階梯,要先上階梯,才能升堂入室,窺探儒學的奧祕。
2、《四書》的順序是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。
《大學》是「初學入德之門」,是初學儒學的人的一個「入德」的門。讀《四書》,要先讀《大學》,再讀《論語》、《孟子》,最後讀《中庸》。
朱熹表彰《大學》,就是認為《大學》是整個儒家體系的一個綱,非常簡潔的一個大綱,是「治學為學」的一個綱目,「修身治人」的一個規模,「內聖外王」的一個大道。
所以,他說,要先從《大學》來立定這個綱領。如果人沒有一個綱領,沒有一個目的去讀經,那就是白費力氣。
3、《五經》的順序是《易經》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、《禮記》。
這是按照書成就的歷史的早晚排序的,《易經》是中國歷史上最古老的一部書,號稱是從伏 羲八卦開始的。
《尚書》的第一篇叫做「堯典」,從堯舜開始。
《詩經》,詩經最古老的是所謂的「商頌」,商就是商朝,那麼又比尚書再晚了。
《春秋》是春秋時代孔子的作品, 孔子去讀歷史,他有做一些筆記,他的歷史筆記,從魯隱公元年,大體上是從周平王東遷,就是從東周初期開始寫的,一直寫到他這一代。
4、推薦購買中華書局或者上海古籍的版本。
7樓:羅那塞多
先讀《四書》,再讀《五經》。
一方面可以這樣說,四書好讀,文章容易,因為四書是孔子以後,五經是孔子以前,孔子以前的文章,比較高古難讀,孔子以後的文章比較簡明好讀,所以從四書讀起。
第二方面呢,從這裡讀起雖然文意淺顯,但是它的義理不見得就淺顯。我們初學者從四書開始讀是容易的,而「四書」《論語》《孟子》《大學》《中庸》,建議從《論語》開始。先讀《論語》,再讀《孟子》,再讀《大學》,最後讀《中庸》,這是一個讀書的順序。
宋朝理學家二程(程顥、程頤)曾說過:」或問窮《經》旨,當何所先?於《語》《孟》二書,知其要約所在,則可以觀《五經》矣。「
他們認為要先讀《論語》和《孟子》,掌握了《論語》和《孟子》的要領,就可以進一步讀《五經》了,而《論語》和《孟子》正是《四書》中的兩本。
朱熹也說過:「河南程夫子之教人,必先使之用力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言,然後及乎《六經》。蓋其難易、遠近、大小之序,固如此而不可亂也。」
朱熹把《四書》比喻成《五經》的階梯,要先上階梯,才能升堂入室,窺探儒學的奧祕。
具體順序
1、《四書》的順序是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。
《大學》是「初學入德之門」,是初學儒學的人的一個「入德」的門。讀《四書》,要先讀《大學》,再讀《論語》、《孟子》,最後讀《中庸》。
2、《五經》的順序是《易經》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、《禮記》。這是按照書成就的歷史的早晚排序的。
8樓:耽行天下
四書五經讀書的順序是,以四書作為開頭,所以四書還在五經之前。
一方面可以這樣說,四書好讀,文章容易,因為四書是孔子以後,五經是孔子以前,孔子以前的文章,比較高古難讀,孔子以後的文章比較簡明好讀,所以從四書讀起。
第二方面呢,從這裡讀起雖然文意淺顯,但是它的義理不見得就淺顯。我們初學者從四書開始讀是容易的,而「四書」《論語》《孟子》《大學》《中庸》,建議從《論語》開始。先讀《論語》,再讀《孟子》,再讀《大學》,最後讀《中庸》,這是一個讀書的順序。
當然兒童讀經就不一定照這個順序了,不過也建議兒童讀經,先讀論語,雖然不是為了瞭解文義,不過為了怕一個孩子他只讀幾個月,只讀半年一年,他讀不到論語就很可惜,所以先讓他讀論語。論語這部書,是經典中的經典。所以我們要讀書,先從論語讀起,不管是小孩、大人,甚至老年人,開始想要讀書了,開始想要了解中國人的智慧了,開始想要體驗聖人的境界了,開始想要對自己的修身養性,能夠有一番的長進了,那你應該從經典開始,而經典就應該從論語開始。
別人的建議啦!!!個人覺得從熟悉的簡單的開始,循序漸進,畢竟理論性的書籍要反覆讀才能體會精髓。
9樓:匿名使用者
說一下本人的意見吧。目前四書沒讀,五經已經讀完了三本,目前在讀春秋。我讀書沒有參照人家給的先後順序,第一本是詩經,花了138天,第二本是禮記,花了241天,尚書一共讀了14天。
目前在讀春秋,本來想讀易經的,但是發現資質太淺,屬於完全摸不這頭腦的級別,因為設計到五行八卦春夏秋冬陰陽等等太過於系統複雜包羅永珍所以只能有空的時候去悟一悟吧。但目前可以給出讀五經的參考意見。禮記非常晦澀難懂,而且與現實脫節過於厲害,很多都是夏商周喪葬祭祀禮節類的,時間太久遠現在基本用不上了。
除了大學,中庸,曲禮上下以外不推薦閱讀。詩經的話其實在禮記中孔子有很多提及到,禮記相當於部分詩經的一個補充本,主要也是孔子的一些語錄吧。詩經的話在五經類屬於地獄級別的,文言文裡,字越少,越朗朗上口,反而越難理解。
可以選擇朗誦型閱讀,不求深解。尚書的話,說的接近於三皇五帝時期的東西,相當於一種記事,可以選擇不閱讀,因為個人感覺意義不大,目前在讀春秋,讀了兩篇,是以春夏秋冬記事的,告訴你什麼季節該做什麼事不該做什麼做了會有什麼好處什麼壞處,有一部分禮記的影子。但是每篇後半段的春秋筆法寫的非常精妙,教你如何辨證的去看待很多問題,個人推薦閱讀。
所以我推薦的順序是:春秋,禮記,詩經(尚書和易經不推薦)。
10樓:caoyangbai的家
有《論語》《大學》《中庸》和《孟子》
11樓:匿名使用者
論語,孟子,大學,中庸
詩,書,禮,易,春秋
《四書五經》應先讀哪一部?
12樓:匿名使用者
要我說就是無所謂,從前往後的讀,再回過來都成,反正都得過一回不是,看每個人的思維方式了
13樓:匿名使用者
個人推薦先從《論語》讀起,儒家經典,一部就都你讀兩年的
14樓:匿名使用者
兄弟,說實在的,你問的問題是在有點作秀之嫌哎...反正你都要讀啊,讀這些書那些順序並不重要,你想先讀哪個就讀哪個,又不像長篇**一樣,只能從第一部開始
四書五經有那些，四書五經有那些？
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是 論語 孟子 大學 和 中庸 而五經指的是 詩經 尚書 禮記 周易 春秋 簡稱為 詩 書 禮 易 春秋 在之前，還有一本 樂經 合稱 詩 書 禮 樂 易 春秋 這六本書也被稱做 六經 其中的 樂經 後來亡佚了，就只剩下了五經。四書五經 是南...
四書五經有那些，四書五經 有哪些
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是 論語 孟子 大學 和 中庸 而五經指的是 詩經 尚書 禮記 周易 和 春秋 簡稱為 詩 書 禮 易 春秋 在之前，還有一本 樂經 合稱 詩 書 禮 樂 易 春秋 這六本書也被稱做 六經 其中的 樂經 後來亡佚了，就只剩下了五經。四書五經 ...
四書五經的五經指
簡單的說法，四書指的 大學 中庸 論語 孟子 這四種著作 五經指的是 易 書 詩 禮 春秋 這五部典籍。雖然這些經書在我國封建社會中是作為經典來遵奉的，但其實也有時代的不同，我們今天把儒家學派的經書統稱為十三經是源於南宋時代，而在之前又分幾個時期，不同的時期對經書有不一樣的說法，這是要加以注意的。其...