1樓:匿名使用者
道理:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理.
2.實踐出真知.
3.實踐經驗有時比書專本知識更重要屬.
「然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?」【原句】
《河中石獸》中這個故事說明了一什麼道理
2樓:花間
表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷,亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。
全文層次分明,圍繞石獸的搜尋工作敘述,在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理,情節簡單、語言簡練,讀來卻耐人尋味。
天下的事物雖有其共同規律,但更有其殊性。而事物的特殊性,又是和它所處的環境、條件是密不可分的,因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗,其實都能證明這一點。
這也就是這篇文章的現實意義之所在。
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故事介紹:
廟裡的和尚和普通人一樣,因為對外界事物的認識有限,按照常規思維划著幾隻小船,順著河流去尋找石獸,當然是找不到。
可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確,他的一套理論也許能讓眾人暫時信服,但是事實還是事實,按照學者的理論和方法向地下挖掘,肯定也是找不到石獸的。
老河兵因為常年與河流打交道,對河流的水、石、泥沙等習性有更細緻的瞭解,因而能得出正確的結論:石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找,果然找到了石獸。
3樓:彤彤超甜鴨
許多事情的發生往往有著複雜的原因,我們不能知其一,不知其二,僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀做出判斷。
4樓:year赫敏
實踐出真知,不能主觀臆斷地看待事情。
(希望對你有幫助)
5樓:百度使用者
信我,語文老師講過,書上記的有:
天下之事,不可以據理臆斷
6樓:匿名使用者
要勇於實踐,不要空想。
7樓:匿名使用者
文章意思就是考慮問題時,要從表到裡分析原因,得出正確的解決根本方案.
閱讀提示:許多自然現象的發生往往有著複雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據常情主觀判斷.應該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獸的比重,又正確分析水的衝力和石獸的相互作用,進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河床形態的區域性的改變.
如此,才能得出正確結論.
它說明了一個道理:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理.
2.實踐出真知. 3.
實踐經驗有時比書本知識更重要.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
8樓:匿名使用者
不知道啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
9樓:匿名使用者
《河中石獸》是紀昀(jǐ yún)的一篇文章,選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,主要內容是河裡掉了石獸,因為水的衝力和石獸本身重量的原因,所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是考慮問題時,要從表到裡分析原因,結合經驗與實際,從而得出正確的解決根本方案。
許多自然現象的發生往往有著複雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據常情主觀判斷。應該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獸的比重,又正確分析水的衝力和石獸的相互作用,進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河床形態的區域性的改變。如此,才能得出正確結論。
它說明了這些道理:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理。
2.實踐出真知。 3.
實踐經驗有時比書本知識更重要。同時也啟示我們:遇事要動腦筋多想想,分析各方面因素,儘可能少鬧只知其一,不知其二的笑話。
河中石獸這個故事說明了一個什麼道理找出文中說明這個
10樓:沐雨蕭蕭
河中石獸這個故事說明了:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理。 2.實踐
出真知。 3.實踐經驗有時比書本知識更重要的道理。
文中說明這個道理的原句:
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
11樓:匿名使用者
遇到問題如果不從實際出發而是主觀臆斷就容易得出錯誤的結論甚至鬧出笑話然則天下之事'但之其一'不知其二者多矣'可據理臆斷歟
12樓:李玉函記憶
1.事物的發展變化往往有多方面的原因,不能僅憑主觀臆斷去判斷。
2.實踐出真知
13樓:學生會小跳蛙
只有具體問題具體分析,才能得出正確結論。
14樓:**梅里
河中石獸的故事,你真的瞭解嗎
15樓:匿名使用者
實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準或實踐是檢驗真理的唯一標準
16樓:葬中馨
事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。
課文原句:
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
希望能幫助你?
東施效顰這個故事說明了一個什麼道理
17樓:丁二白
這個故事告訴我們,不考慮自身實際而盲目效仿,往往會事與願違,適得其反
18樓:封雪惲詩
說明了人不應該刻意地模仿別人,而是要做你自己。
「人活在世上就象蜘蛛一樣,須慢慢的織網,織了網之後才能給自己在網上找到定位。」這是一位哲人說過的話。在我們的人生征途中,定位固然很重要,但是,重要的是要做你自己!
19樓:獨希榮胡環
東施效顰這個故事中概括的成語是照貓畫虎,
這個故事說明了不要盲目的去仿照,只會弄的適得其反
諷刺了不顧自己的實際情況,機械模仿別人,結果適得其反。還諷刺了沒有自知之明,盲目效仿別人,結果必然適得其反。
20樓:人民的名義劇
至則寓言故事告訴我們,不考慮自身實際而盲目效仿,往往會事與願違,適得其反。
21樓:匿名使用者
做任何事都要想到客觀條件.如果一味的模仿
22樓:匿名使用者
不考慮自身實際而盲目效仿,往往會事與願違,適得其反(非原創)
23樓:北京王嘉化妝學校
不要盲目地去仿照,只會弄的適得其反.
諷刺了那些不知自醜,不識時務的人,只知道盲目效仿,結果卻適得其反,成為人的笑柄.
愛美之心人人有,不要不顧自身條件而盲目模仿他人.
不顧自己的實際條件,機械地去模仿別人,結果只會是弄巧成拙、越學越糟 !
不應該一味的去模仿別人,更不能知其然不知其所以然,這樣結果只會適得其反!
24樓:搜尋中
說明了我們不能一味地去模仿別人,有時會適得其反
河中石獸的故事告訴了我們一個什麼道理?結合生活實際談談你的理解
25樓:匿名使用者
表達了作者對學者之類一知b半解而又自以為是之人的嘲諷,亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。
全文層次分明,圍繞石獸的搜尋工作敘述,在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理,情節簡單、語言簡練,讀來卻耐人尋味。
天下的事物雖有其共同規律,但更有其殊性。而事物的特殊性,又是和它所處的環境、條件是密不可分的,因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗,其實都能證明這一點。
這也就是這篇文章的現實意義之所在。
26樓:匿名使用者
《河中石獸》**記敘了人們尋找石獸的經過及其令人悚訝的結局,而且從悟出了天下事 「但知其一,不知其二者多矣」,不可「據理臆斷」的道理。告訴人們:考慮問題要全面深入,不能憑主觀臆斷下結論,要注重調查研究,從實際出發,否則貽笑大方。
生活中認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調查**事物的特性;更不能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯絡實際,不可做空頭理論家的哲理。
27樓:我是龍的傳人
河中石獸的故事告訴了我們一個道理:
1、遇事不能主觀推論,要實事求是。
2、實踐出真知。
3、實踐經驗有時比書本知識更重要。
同時也啟示我們:遇事要動腦筋多想想,分析各方面因素,儘可能少鬧只知其一,不知其二的笑話。
28樓:匿名使用者
河中石獸
道理:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理.
2.實踐出真知.
3.實踐經驗有時比書本知識更重要.
《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場,警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人.結合作者的身世遭際,這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物,指出他們的下場必然是可悲的.
29樓:有題人的
1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理.
2.實踐出真知.
3.實踐經驗有時比書本知識更重要.
《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場,警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人.結合作者的身世遭際,這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物,指出他們的下場必然是可悲的
30樓:ly丅
《河中石獸》告訴我們實踐出真知的道理,凡事不要空想,要多思考觀察,聯絡實際,才能知道事情的真實情況。看待問題時不可片面,更不可主觀臆斷,要實事求是,綜合考慮,才能得出正確的
31樓:匿名使用者
河中石獸的故事告訴了我們一。
1.實踐出真知。
32樓:beatboxer獅子
任何事物都不可「只知其然而不知其所以然」,更不可主觀臆斷,應以事實為根據,綜合各方面因素考慮,通過實踐才能得出真理。
33樓:y瘡做
原文中的那幾個人是因為沒有生活經驗才造成這樣的,所以一定要多學知識,好好學習,才不會被人嘲笑?
34樓:匿名使用者
不應該聽信別人的話,勇於實踐才是最好的方法。
老鼠嫁囡這個寓言故事說明了一個什麼道理
35樓:匿名使用者
這個故事告訴我們金無足赤,人無完人。每個人都是優缺點的,應該正確的對待,而且我們要正視他人的缺點,不要盲目的跟風崇拜,更不能阿諛奉承。阿諛奉承的人最終會被他人嫌棄最終落得不好的下場。
36樓:匿名使用者
通過老鼠爸爸在與一連串的「偉大的人」的交談後,我們不難發現原來這世界上根本不存在所謂的「最偉大的人」,因為再偉大的人也不能在每個領域一枝獨秀。金無赤足、人無完人,我們既要看到事物的長擅的方面,亦要理智地發現其不足之處從而避免盲目崇拜。
《老鼠嫁囡》故事原文:
傳說,在很久很久以前,有一年正月初八的晚上,老鼠出嫁女子。只見張燈結綵,喜燭高照,老鼠新娘頭戴翠花,身穿新衣坐在花轎之內,由四個老鼠抬著,新郎官也由儐相陪同,在前引路。
迎親送女,前呼後擁,鑼鼓喧天,嗩吶歡唱,好不熱鬧呵!正當大家歡聲笑語,杯盞交錯恭賀新郎新娘大喜之時,新郎卻趁人不注意偷吃了糧食。
守衛的貓看見後,立即上前抓住老鼠。新郎高呼救命,大家發現老鼠新郎成了貓爪下的俘虜後,均憤憤不平,就找老鼠官兒告狀。
老鼠官認為貓這樣做是不對的,要求放開新郎。貓不服,雙方又告到縣官大堂上。縣官老爺在聽了原告、被告的陳述後,認為老鼠偷吃糧食,固然可惡,但念其大喜之日,一生只此一次,應予以寬容。
貓這樣做,有點不近情理,所以要求放開老鼠。正當宣判之時,老鼠新郎又咬爛了縣老爺案案上的桌裙。縣官一看,勃然大怒:
「混賬東西,真是本性難移!」遂改判:「老鼠被捉,罪有應得;貓吃老鼠,為民除害,天經地義,永遠如此!
」從此,貓吃老鼠就名正言順了。
37樓:匿名使用者
老鼠嫁女中也包含著豐富的文化含義。
一般認為,老鼠嫁女日的行事與禁忌實質上是一種祀鼠活動,而各種鼠婚故事、歌謠以及年畫剪紙等民間工藝品,是對祀鼠活動所作的解釋。老鼠何以成為人們奉祀或崇拜的物件呢?大約有如下兩種原因:
一、圖騰崇拜,如有人認為古代的偃姓以鼠為圖騰。
二、關於鼠的感生神話,如漢族《十二屬的傳說》稱,鼠有開啟天地、化生萬物的神通。彝族神話《葫蘆裡出來的人》稱,人類起源於葫蘆,而葫蘆原是密封的,是鼠在葫蘆上咬開一個洞,人類得以出世。瑤族神話《穀子的傳說》、畲族神話《稻穗為何像老鼠尾巴》稱,是鼠幫助人類取來了稻種。
這些傳說均反映出鼠在古人的動物神崇拜中的特殊地位。至於老鼠嫁女與鼠崇拜之間的關係,仲富蘭認為這是古人對老鼠表示尊敬或友好的習俗的遺留。
有人認為,作為民俗文化事象的老鼠嫁女,表達了民眾根絕鼠患的願望;之所以採用「遣嫁」方式,是因對鼠患充滿畏懼,於是以提供食物、熄燈禁光等迎合鼠類習性喜好的獻媚行為來掩飾真實目的,這是一種在矛盾心態中的趨利避害的選擇。如王樹村認為,古代沒有統一的「滅鼠日」,立春之後為老鼠繁殖期,為免遭鼠害,人們繪製「老鼠娶親」圖,實際行動則是夜晚熄燈滅火,騙稚兒早睡,以誘老鼠出洞捕殺之(《老鼠娶親》,《中國文物報》2023年2月18日)。馬昌儀認為,嫁災觀念,由來已久。
《方言一》:「嫁,往也。自家而出謂之嫁,由女而出為嫁也。
」所謂嫁災、嫁非、嫁鼠,包含有把災禍、是非、鼠蟲逐出家門的意思。民間俗信中為鼠擇日婚嫁的日期大多在臘月二十三到正月二十五,此時正是鼠類繁殖的高峰季節,送鼠出嫁,意味著送鼠「自家而出」,從人們的心理來看,便可達到杜絕鼠患的目的;另一方面,老鼠嫁女又是歲時文化中對子鼠母神信仰的產物。鼠屬子,為十二支之首,「子為陰極,幽潛隱晦,以鼠配之」。
子鼠為極陰的象徵,而臘月至正月,正是新舊歲時交替時刻,故選擇這一時段嫁鼠,還具有除舊佈新、送陰迎陽、祛災納吉的象徵意義
河中石獸這個故事說明了什麼道理,河中石獸這個故事說明了一個什麼道理找出文中說明這個
河中石獸 是 抄紀昀bai 紀昀,字曉嵐 的一篇文章du,選自 閱微草堂 筆記zhi 卷十六 姑妄聽之 主要內容 河中石獸這個故事說明了一個什麼道理找出文中說明這個 河中石獸這個故事說明了 1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理。2.實踐 出真知。3.實踐經驗有時比書本知識更重要的道理。文中說明這個...
杯弓蛇影這個故事說明了什麼道理杯弓蛇影這個故事說明了一個什麼道理
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河中石獸改編成現代文的小故事，河中石獸改成600字小故事
好好聚會更好姐姐家 滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。於是划著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多裡，沒有任何石獸的蹤跡。一位學者在寺廟裡設立了學館講學，聽了這件...